泉州鲤城王宫社区：传统聚落蜕变，华侨+文旅融合焕新颜

管理员 2026-01-30 文末可点击分享

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泉州鲤城王宫社区：传统聚落蜕变，华侨+文旅融合焕新颜(图1)

经过改造提升的王顺兴信局船楼焕然一新。（图源鲤城微事）

东南网1月30日讯（福建日报记者黄琼芬）

核心提示

上个月，泉州市鲤城区王宫华侨历史文化街区项目，接连获得了2025年亚洲新锐艺术与设计大奖专业组银奖，以及第四届海峡乡建乡创奖综合类铜奖，这不但体现出该项目在创新设计方面，得到了国际认可，而且还肯定了其在文化传承与街区活化当中，有着深厚实践与持续探索。

鲤城区那里的江南街道有个王宫社区，它是闽南地区一处历史久远、侨韵浓郁的传统聚落，自明清开始，好多乡民就远赴南洋求生存谋发展，慢慢地形成了独属于自己的侨乡文化，并且还催生出包括“王顺兴信局”在内的侨批行业，有力地促使家乡经济社会向前发展给，华侨们把南洋建筑风格跟闽南传统工艺融合起来，在这建造了一堆中西合璧的红砖古厝和番仔楼，弄成了很鲜明的聚落风貌，他们一直心里挂念着故土，积极捐钱兴办学校、修筑桥梁铺设道路，为家乡建设奉献出重要的力量。

近些年来，王宫社区被归入到福建省第六批省级历史文化街区当中，当地行政机关持续推行“华侨 + 文旅”相融合的发展模式，专心钻研打造王宫华侨历史文化街区这件事。经由系统性地对历史建筑展开修缮工作，构建侨史馆、文化展示空间等设施之举，该项目精巧地把侨乡文化底蕴与现代文旅需求融合在一起，在对历史脉络予以保护的情况下，为社区注入具备可持续发展性质的新活力。

王宫社区有着一段历史，这段历史是一部华侨艰苦奋斗的篇章，是一部乡愁绵延不绝的篇章，是一部文化交融共生的生动篇章，它见证了泉州作为“海上丝绸之路”重要节点的昔日辉煌，它见证了泉州作为“海上丝绸之路”重要节点的时代变迁。

过番南洋兴家立业

走在王宫社区当中，人们时常视线会被楼房群里那些风格不一样、出砖又入石的古厝洋楼给吸引住。走进深巷内，匀称的街巷两边依旧零散分布着好些古厝洋楼。泉州华侨历史学会理事陈如榕讲道，“这些建筑，大多是王宫的先辈们去南洋‘过番’，在外辛苦劳作、历经各种艰难困苦，把钱一点点积攒下来，寄送至家乡或者带回家乡建造起来的家业。”。

王宫社区，由王宫、上福、前墩这三个不一样的自然村共同构成，它所处位置在哪儿，在泉州那条被称作母亲河的晋江的笋江段南岸。这里的地理位置很特别，处于晋江下游的南畔区域，而且还临近着晋江的入海口，它是如何形成的，是经过泥沙长时间的冲积才形成这般模样，这里地势呈现出平坦的特点，土壤也相当肥沃，它属于泉州平原的一部分。在过去的时候，它可是经顺济桥西上以及笋江桥南出的交通要道，靠着江又挨着水，充分占据了地理上的优势，海路和陆地交通都十分便利，从古代起就是府城外繁华的津口。

远在宋元那个时期，泉州已然是东方的一座巨港，还是“东亚文化之都”，王宫那里的人就借着这样的一股东风，一方面在肥沃的土地之上从事农桑耕种，以此维持自身的温饱，另一方面利用驳船、帆船、舢板等各类船只穿梭于晋江之上，把停泊在刺桐港的那些异域货物转运到上游的渡头，接着再销售到泉州的各个县，同时又把永春、安溪等地的山珍特产运送到港口。时间长了之后，王宫逐渐成为泉郡新门外远近闻名的“名村”。在泉州民间谚语里头，早就存在着这样一句，即为“王宫老大连且伊坐也袂”，还有“凰阁相公不甲查某说话”，它跟“台岛”“ 东街”等地名一同并列着，由此能够看出其影响早就深深进入人们心里了。

从明清一直到新中国成立以前，许许多多的闽南人，为了求得生计且避开战乱，陆陆续续地，远远地渡往东南亚，王宫村的那些人也包含在内。这里是鲤城区很是出名的侨乡，在解放前仅仅只有3户人家毫无海外关系。依据不完全的统计，如今生活在海外而旅居他乡的王宫村华侨华人达到了1560余人，还有270多个港澳同胞。他们在外地使出全部力气、艰难努力地开创事业，好多人成为了侨领或者工商界的杰出之人。

在闽南语里，南洋称作“番埠”，前往南洋讨生计的人是“番客”，守在故乡同“番客”成婚的女子叫做“番客婶”。王宫社区，有好些番客，也有好些番客婶。有一首《番客歌》，讲完这漂泊的苦楚：“唱出番客那只歌，飘落番邦没活路。别父母，别妻儿，为营生机才外出……”。

故事是有关陈如榕一家的，它恰恰呢呈现为的是就在这时间段历史的一个缩影。陈如榕是从小于王宫社区成长起来的，他祖父和身为父亲的两代人，都有着到南洋辛勤打拼的一个经历呀。“父亲是十八岁离开王宫前往南洋的，这一去便是漫长的六十多年呐，一直到八十好几了才返回故乡。”陈如榕回忆时讲。他代表祖母的一代和身为母亲的一代，都是番客婶这样的身份。

听说陈如榕的祖父，在年轻时就跟随着宗亲一同南渡到了菲律宾，然而由于身体虚弱且多病，仅仅依靠做小商小贩来维持生活，在这期间好几次返回故乡养病。陈如榕父亲出生以后，就由祖母前往菲律宾去寻觅出路。在陈如榕祖母南渡南洋的这15年时间里，她先后做过保姆，开过洗衣店，当过小商贩，经营过小杂货店，一直省吃俭用而后寄钱回家，将两个小孩抚养长大，还供儿子读书使其成才，直到安排陈如榕19岁的父亲南渡菲律宾，她才如同叶子飘落归根一样，回归了王宫。

现今，于社区之中留存着好些从南洋带回来的老旧物件，有行李箱，有时钟，还有手摇缝纫机等等，它们皆是静静讲述着那横跨山海的家庭过往之事，，同时也皆是见证着一代又一代王宫人的勤勉坚韧以及联通世界的生命留下的足迹。

银信归舟回馈桑梓

从王宫的先辈们纷纷踏上“过番”之路开始，一粒能够连接故土与南洋的种子，就已经在悄然之中被埋下了。由于家庭生活清苦，王宫的华侨王世碑，在年仅19岁的时候，就在一艘往返于菲律宾的船上，做起了船工。在那个时候，中国还没有现代邮政以及银行，海外华侨通信寄钱，全都依靠返乡的同乡或者“水客”来捎带。王世碑敏锐地察觉到了其中存在的商机，从一名普通的水手顺利转变为“水客”，专门为侨胞递送银信，以此来收取佣金。

往后，他索性购置船只充当“船头”，招募更多“水客”拓展业务，由劳工一下子摇身变为老板。1898年，王世碑向清政府提出申请创办“王顺兴信局”，于国外在菲律宾马尼拉设立分局，在国内总局则设置在故乡王宫。“这是泉州地区最先出现的侨批局，王世碑所以也被后来之人称作泉州‘邮政之父’。”陈如榕讲述。依据《晋江市志》记载，该信局在1930年到1935年期间，年均业务量高达大银100万元，等同于每年收送汇款大约折合现今人民币1亿元。

此项不同凡响的事业，最终于家乡的广袤土地之上，凝结为别具一格的建筑记忆。“船楼”坐落于王宫街26号，其建造时间为1925年，它是王顺兴信局建筑群里不可或缺的部分，亦是王宫社区当中的标志性建筑。这座具备中西融合风格的建筑，前座呈现出船艏的形状，后座是骑楼式的排屋，仿佛是一艘正在扬帆起航的巨型轮船。修建者匠心独运，依照船的形态来建造，正是为了牢记王世碑家族，从船上的普通水手转变为水客，依靠船只实现发家致富的那种奋斗历程。

同样是信局遗址范畴之内的，还有处在王宫街38号位置的“奇园” ，它是由王世碑的后代王为奇建造而成的，呈现出的是纯正的欧陆风格。整栋楼采用的是钢筋框架结构，正面那12根通顶的罗马柱，非得两人合抱才行，这些罗马柱是由经过刨光处理的大理石雕琢制成的，显得气派极了。“王顺兴信局是泉州运营时间最早、规模最为庞大的侨批局，其由书房、奇园、船楼共同组成的遗址，也是福建省保存最为完整、规模大小最为可观的侨批信局遗址，见证了福建的华侨发展历程、邮政发展历程以及金融发展历程。”陈如榕总结陈述道。

历时一个多世纪，诸多王宫华侨分批接连漂洋过海了，而后把打拼收获并聚集成钱财时，再汇寄回到故乡，接着兴工建造自家宅屋，最终以此来反哺养育自己的故土了。

1929年，王顺兴信局第二代经营者是王为针，他因侨批业务常住马尼拉，深受西方文化影响，他目睹家乡教育落后，子弟入学困难，于是捐资修建校舍，创办了“陶英小学”，其目的是培育家乡人才，为家乡科学文化传播占据重要阵地。

一直到20世纪80年代初期的时候，陶英小学的校舍由于年代久远而且缺乏修缮变成了危房，这所拥有50多年历史的学校面临着解散的状况。在危难的关键时刻，侨领军陈守仁先生拿出资金和王宫村共同建造新的校舍，之后又持续不断地追加资金去完善校园布局，学校因此获得了重生，并且改名为“中山陶英小学”。

如今，中山陶英小学有940名学生，有18个教学班，校园里有“李小炉纪念楼”矗立着，还有重修后的“章桂楼”。校长薛茉莉介绍说，陈守仁博士近20年持续捐赠，有硬件软件方面的支持，给学校发展带来了深远影响。学校与华侨的纽带从没中断过，创建了以本地文化为主的研学线路，组织师生去宣传华侨文化，申请了市级思政课题，还打算拍摄侨乡主题宣传片。陈守仁家族福利基金会等华侨力量，仍在持续捐赠教学设备。

原先只是一艘往来于南洋的帆船，演变而成了一家能联通四海的侨批信局；原本仅是一座有着寓意深远的船形建筑，转身成了一所承载百年文脉的侨乡学校——王宫社区所拥有的故事，便是如此这般，在那些一砖一瓦、一本书信件这些的事物当中，把闯荡世界表现出的拼搏以及落叶归根蕴含的深情，交织组合而成一部生动且恢宏巨大的史诗。

侨脉永续街区焕新

迈进鲤城区王宫华侨历史文化街区，有一座塔楼很是显眼，笔直挺立着，这座建筑有7层高，位于街区西侧，它把传统楼阁的样式和南洋钟楼风格精妙地结合在了一起，其外立面用闽南红砖以及精致的雕花来装饰，既传承了古老的韵味，又饱含着侨乡的记忆，成为了连接往昔与现今、本土和海外的视觉标识，西宅路塔楼身为街区里最高的建筑，已然变成江南新区那里一个特色突出的新标志。

视力的方向转到金墩广场，有一座按照闽南传统样式打造建设已完成落成的戏台，有着彩绘雕饰与飞扬起来的燕尾脊相互衬托得美妙有趣，戏台前面的广场是用红砖以及人工制造模仿古旧样式条子形状的石头铺设而成，跟街区的风貌相互协调融洽达成一致模样，这个地方在未来将会再次响起唱戏的声音韵律，并且举行各种各样的文化方面的讲座以及社区的活动，从而变成传承戏曲、凝聚邻居之间情感的文化方面的舞台。

这一系列呈现出新鲜样貌的景象，归结于王宫华侨历史文化街区那不断持续向前推进的改造工程。该项目身为泉州市首个把华侨与文旅进行融合的项目，总的用地面积总计为90.4亩，在2024年2月的时候开始启动。当下，市政方面的街巷改造，开闭房屋设施，景观的向上提升以及仿照古代风格建造的建筑均已全部完成，沿着街道的立面改造完成了32栋，街区整体的外观以及特质实现了显著的提高。鲤城区江南街道办事处副主任洪晓毅作出介绍。

该项工程，其内容可不单单是街巷以及立面整治这么简单，还融入了南洋美食广场、历史文化展示馆等全新的业态，并且借助南洋风格的牌楼、塔楼、仿古戏台等地标建筑的打造，给古老街区赋予了现代的活力。人气的变化更为直观，洪晓毅表示，原来一年游客仅有几百人，而现在却已经达到数千人。目前，咖啡厅、茶馆、民宿等业态已经陆续入驻。

街区里头的历史遗存也被予以精心地修缮，在这当中，处于西宅路 12 号的林子哲理、林子梅的古厝，是在 1935 年开始建造的，其门楣堂号“庄浔传芳”讲述着房主的相关渊源，嵌入兄弟二人名字的对联显得更加雅致，在 20 19 年的时候，这座古厝经过修缮以后，转变成为王宫历史文化展示馆，生动形象地展现出王宫之中的人文历史以及珍贵的实物资料。

就在此时此刻，王顺兴信局建筑群当中，奇园已修复完成，船楼也修好了，书房同样修复完毕，社区自己建造的乡村记忆馆也快要呈现出来了。更值得注意令人瞩目的是，泉州王宫陈氏华侨历史博物馆完成了改造，孙中山纪念馆也改造好了，以及“一带一路”风情馆也都改造完成。这些都给街区增添了更为深厚的文化内涵。

此项目同样是把目光放在未来的发展之上。按照洪晓毅的讲述，这片街区着重追求与泉州古城不一样的发展路径：“当下的江滨南路堤外的滩涂地有着建设江滨南岸公园的规划，到时候一定会修建天桥把两边连接起来，沿着江边会设置现代的游乐设施，街区依据这条件发展传统的文旅产业，通过这样的方式形成新旧相互融合的独具特色的空间。”。此外，有个王宫华侨历史文化街区改造项目，它还有个配套建设的子项目，叫“华侨国际体育文化交流基地”，此项目把足球运动当作核心，去规划建设一些设施，像华裔青少年足球训练基地，还有守仁体育馆以及南洋文化中心等，其目的在于整合华侨体育资源，进而提升区域文化品质以及产业形态。

王宫华侨历史文化街区进行改造，这可不单单是对侨乡文脉予以保护和延续，而且更是凭借活化历史空间，还引入多元业态，进而为泉州江南新区打造出一张崭新城市名片，这张名片集合了文化展示、旅游体验以及社区生活。在此处，红砖古厝跟现代生活产生共鸣，南洋风情与闽南韵律相互交响，一座“活着的侨乡”正缓缓讲述着它的新生。

逐潮向海番客留痕

范陈春

王宫枕江潮，侨韵入红砖。

鲤城区江南街道王宫社区，处在泉州平原西南部，位于晋江下游南岸，通江达海，区位优势极明显。其地名源于古时辖区内有供奉王爷宫，历史上归属晋江县三十四都兴贤里福田铺王宫乡，境内留有青石板路，还有古船坞遗迹等，都是其江海商贸历史的实物证明。

宋元时期，泉州身为“东方第一大港”，商贸兴旺繁盛，帆樯遍布林立。王宫凭借依江傍海的地理区位，摇身成为泉州港周边关键的水运节点以及商贸辅埠。那时，当地民众借助晋江便利的水运条件，展开跨区域物资转运以及商贸往来，把闽南本土的物产运送至泉州港，接着经过海上丝路销售到海外，与此同时引入异域商品与文化，宋元时期的商贸交流给王宫积累了开放包容的地域文化基因，还使得航海与商贸变成当地世代传承的生存技能之一。清中叶过后，闽南地区人地矛盾突显，东南亚地区开发带来了机遇，大量王宫人度过番邦前往南洋，进而成为核心侨胞群体。

要是讲海洋是用于向外闯荡展现身手的场地，那侨批就是实现文明交流连接沟通的纽带。在现代邮政，银行还没产生出现的时期，王世碑从做水手转变成为“水客”，开办创立了泉州最早的侨批局“王顺兴信局”，凭借着年均达到百万银元的业务量流量，构架搭建起跨越山海的跨域过海的金融网络体系。它们被叫做是“海上票号”的侨批，不只是作资金汇兑凭证，更是文化传播载体，银元流转见证中外货币体系交融，家书中叮咛承载闽南文化基因，信局建筑群船形设计与罗马柱装饰，把南洋建筑风格和闽南工艺完美融合。侨批档案入选联合国教科文组织《世界记忆名录》所彰显出的，是这般“银信归舟”的文化现象，其本质属于海洋文明的跨国实践，它凭借亲情当作纽带，依靠诚信当成基石，于海上丝绸之路上构建起金融互通、文化互鉴的桥梁，进而成为中国现代金融的先驱以及中外文化交流的典范。侨胞在信局的协助下，不断把钱和物资等寄送到家乡用以支援建设和发展，进一步凝聚侨乡底蕴。

前些年，王宫被列为省级历史文化街区，此后，当地以称作“华侨 + 文旅”的方式为着力点，使得原本沉睡的侨乡资源重新焕发出新生机。经过修缮的历史建筑变成了博物馆，侨批封以及老照片成为了解读海洋贸易的关键密码；在古厝群当中兴起的文创市集，让闽南手作和南洋风情相互碰撞从而产生了新的消费热点，在这里，海洋文明正从“历史记忆”而转变为“活态体验”。这样的发展模式，同样契合了福建提出的“推动海洋文化和产业融合发展”这一时代命题。

在国家领导人强调需“全面展现新时代八闽文化的气韵和风采”这样的时代背景之下，从宋元时期津口处于繁华状态，到明清时期侨批极具传奇色彩，再到当代街区实现焕新，王宫社区历经的长达百年的变迁，不光单单是一部围绕侨乡展开的奋斗历史，更是针对福建海洋文明“向海而生、向洋而兴”所作出的生动注脚。这般存在于万里跨越去谋取生活之计当中的坚韧，这种在获取财富后不忘根源回报家乡温暖情感体现的温情，那种融合众多文化呈现出中西合的包容态势，还有坚守正轨开拓创新延续文化脉络智慧，深深地扎根于乡土大地，缓缓地流淌在内在血脉，化作一份精神方面的力量，引导着一批又一批闽地之人朝着向着海上不断兴旺而起发展壮大。

置于建设 21 世纪海上丝绸之路此刻，这般海洋精神的传承越发显得重要。我们身为其一，务必要守护好侨批档案、古厝建筑之类物质遗存。不仅如此，更得激活其中开放、诚信、包容的精神内核。与此同时，既要借助文旅融合促使历史“活起来”。还要搭建连结海内外的文化桥梁，让海洋精神变为凝聚民族认同、推动文明互鉴的关键力量。

泉州鲤城王宫社区：传统聚落蜕变，华侨+文旅融合焕新颜(图2)