惠安女传统服饰有啥讲究 一文读懂背后的美与生存智慧

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你这般优美地站立于海天之间，让人忽略了，你那裸足踩踏过的碱滩与礁石，于是，在封面里，你成了风景，在插图中，你成了传奇。

40多年以前，当代的作家舒婷，运用写实的那种笔触，写下了现代诗《惠安女子》，写下了自己眼中向海而生的惠安女，写下了坚韧不拔的惠安女。

惠安女。人民网记者 李唯一摄

这群身处闽南海岬以及和那种跟滩涂相接地方的女性，凭借“美”与“韧”使得舒婷被打动，从而留下了这首堪称经典的诗篇，并且还致使读者尝试借助文字细细剖析探究——她们为啥会成为一种独特的风景、成为一段令人称奇的故事呢，有什么样具体的缘由呢？

因为，惠安女的“美”光彩夺目

运用古老部落的银饰，对柔软的腰肢加以约束 “你把头巾的一角，轻轻地咬在嘴里”……

舒婷把她所见到的惠安女的美，记录在了诗里。仅仅用了几笔画，读者似乎便能看到，那身穿黄斗笠、花头巾、短上衣、宽筒裤的惠安女，正一点一点地慢慢走来，在她的腰间，垂着那条发出闪亮光芒的银腰带。

在惠安行走着，这般的场景到处都能见到。惠安女于大街小巷之中，身上穿着各种各样的惠安女服饰，那些服饰多数颜色很鲜艳，特色还十分鲜明，以至于惠安女所具有的“美”只从外表看就能让人“眼前明亮了一下”。

这套呈现为“亮色穿搭”的组合，它不但具备“中看”的视觉效果，而且还拥有“中用”的实际用途，它最终能够成为惠安女群体的“最优选”，背后存在着一个原因，那就是在其呈现出的“美”的背后，还蕴含着另外一种“智慧”。

长久以来，惠安女把打鱼当作职业，将大海视为家园，一顶斗笠，在烈日当空时撑起一片阴凉之处，有一件短衫，在海风轻拂时带来一份漫步的轻盈之感，还有一条阔裤，在踏过万里波涛时抚平那崎岖之态，这般独特的“赶海穿搭”，早就融入到惠安女的血脉之中了。

身着传统服饰的惠安女。惠安县委宣传部供图

这身独有着雅致的“渔家衣裳”，并非是凭空而产生的臆造，乃是多元文化交相融合的产物呢一惠安身为古泉州港的其中一部分，于历史当中融汇了海洋文化，还有中原文化，以及百越文化与外来文化，最终沉淀在了这一方衣衫之上，成为了刻写在惠安女身上的史诗。

把那用于防暑劳作的实用哲学，提升转变为刚柔并济的美学符号，把抗衡风浪时所展现的勇毅，隐匿于小巧玲珑的身段里面，融合了金沙、碧海、蓝天、绿麓等自然意象的“渔家衣裳”，历经代代传承，现今已然成为国家级非物质文化遗产。

时隔四十多年，舒婷笔下身着传统服饰的惠安女，美得依旧能直直地抵达人心，依旧是行走于海岸线上的、最为亮丽的那道“风景线”，这道镶嵌在陆海边际当中的风景，是没办法被复刻出来的流光，一旦见识过，便会长久地驻留在心底。

因为，惠安女的“韧”刚毅顽强

这般优美地伫立在海天当中，让人忽视了，你那裸足踩踏过的碱滩，以及礁石……

此刻，镜头定在了舒婷笔下呈现的那一幕，于是，天地化作了自然赋予的画框，远方，湛蓝的天幕跟深澈的海面描绘出一片广袤的背景，而赤足的惠安女于碱滩和礁石之上，以错落交杂的方式向前行进着。

这般画面，看上去寂静无声，然而恰恰是透露出了一种“执拗”，仿佛是属于惠安女的宣言，美的外在表象，无法将风霜磨砺出的“韧”劲给掩盖掉。

诗人放飞灵感、施展才华的空间，在海天之间得以孕育，惠安人傍海而生的命运，也由海天之间所决定。

惠安女伴着朝霞赶海归来。张汉宗摄

以往，鉴于土地不肥沃、生活艰难窘迫，惠安的男性多数离开家乡、前往外地谋求生计，留在家里的惠安女不但要肩负繁重的家务活，而且还成了农业生产以及抵御自然灾害的主要力量。

早在七十年前，一场名为“万女锁蛟龙”的行动得以开展，从中能够看出惠安女的“韧”。在长达十九个月的时间里，一万多名惠安女于家乡运用红黏土构筑起一座水库工程，它是全国唯一一座以女性作为建设者主体的水库，即惠女水库。半个多世纪以前，处于一片盐碱滩地的惠安小岞，风沙弥漫天空，没有一根小草生长。二十多名惠安女护林员探寻出“挖沟防风植树”这样一种造林方法，她们把植被成活率从20%提升为85%以上，使得木麻黄在惠安小岞林场大量生长……

惠安女的赤足，看上去纤细柔弱无比，实际上却稳当像结实的岩块似的，此等赤足，在所涉海边碱滩的泥泞里，硬是从来都没陷下去过，并且在礁石那尖锐的锋芒前，根本就未曾有过退缩的状况发生。不但将一个家庭的生活重担与维持生计的责任强力地承担起来了，而且还把一片土地所蕴含的生机全然地扛在了肩头之上。

如同舒婷笔下那一句能让人心头猛地一颤的喟叹，惠安女走过的，向来不是那种铺满鲜花的平坦路途，而是被带着咸味的海风侵蚀了长达千百年之久的贫瘠以及荒凉之地。真正的“韧”，不会被表面呈现的美感给遮盖住，更不会因为美从而被人忽视掉，它已经在潜移默化中成为了惠安女流淌在血脉里的基因。

又一次，在镜头拉远之际，天地仍是那无垠画框，惠安女依旧极其优美地立在海天之间，其赤足好似锚般，深深扎入这片古老且颇具生机的土地。这般由内向外散发的“韧”劲，已然超越视觉上“美”的表象，化作海风中永不朽坏的传奇身影。

因为，惠安女的“梦”未来可期

“少女的梦，蒲公英一般徐徐落在海面上，啊，浪花无边无际。”

舒婷所描绘的惠安女的“梦”，像蒲公英那般轻盈，然而似乎在向读者传达，那飘落在海面之上的，不光是少女对于远方的向往，更是对宿命发起的抗争。她们的世界曾经一度被咸涩的海水给环绕，在那个地方，梦想显得微小且薄弱，如今，她们的梦却又因为无边无际的浪花而具备了无限的可能性。

以前，惠安女的梦想，是把如“蛟龙”一样的洪水给锁住，是凭借肩膀去扛起一个家，是靠肩膀撑起一片天的那种刚强坚毅；现在的梦想，却是怎样在时代的浪潮当中，让这一抹独特的光彩不会被遗忘，能够持续传承下去。

在惠安，众多年轻一代的惠安女，把“老手艺”玩出了“新花样”，她们以守正创新当作“针”，以时代潮流作为“线”，使得惠安女文化被更多人知晓。有些惠安女改良传统服饰，让其“登”上中国国际时装周等国际舞台；有些在家乡打造出惠女风情园，它集滨海休闲、乡村旅游、摄影写生于一体，吸引众多摄影爱好者前来拍摄采风；还有一群在石头上“绣花”也就是打磨瓷雕、石雕的惠安女，于堆积如小山丘的原材料里“组合”出惠女故事的动人时刻，藉由艺术作品展现惠安之美……

惠安之地，四十余载过去，岁月匆匆如流水淌过，在这片土地上，舒婷留下来的诗篇，好像墨迹还未曾干涸，尚在等待着被续写呢。

该写些什么呢？

去写惠安女，她们曾经在海边有着那样的劳作身影，到如今在国际聚光灯下有了华丽的亮相，“惠女梦”不再被局限于一方天空了，而是朝着更广阔的天地，去探寻归属于未来的无限可能；去写“惠女梦”，它从一朵朵飘落海面、转眼间就消失不见的蒲公英，变成一只只乘着强劲之风、径直抵达云霄的风筝，朝着浩瀚长天空飞去，朝着世界之林飞去。

从高空俯瞰惠女风情园。人民网记者 李唯一摄

惠安县委书记庄稼祥讲道，“惠女精神，乃是在惠安人血脉当中跳动着的生命火焰。”恰恰是因为惠安女“撑起”了这座城市的非凡传奇，所以才致使以惠安故事作为根基的诗篇广为人知，还使得成为风景、成为传奇的惠安女被更多的人所了解。

潮起时，舒婷所著下的诗行仍旧在回响，此刻，待到我们再度去诵读这番诗歌时，所寻觅读取到的已然并非仅仅只是那一位曾经“裸足踏越碱滩跟礁石”的满怀忧伤情愫的女子。自历史的篇章诗句当中迈步走来的惠安女，已然把那些沉重不堪的“宿命”，磨炼成为现今闪耀着熠熠光辉的“使命”，她们往后的日子，不再是遭受海风持续侵蚀的一味等待，而是积极主动去展开行动的大胆创造。

她们身为风景，是由于行头之中暗藏生存的智慧、审美的觉醒；她们作为传奇，是因为赤足下所踏过的不光是礁石，更是“关关难过关关过”的那份坚定。惠安女历经半个世纪的时光向世界表明：真正的传奇，绝不是逆来顺受一般承受苦难，而是把苦难踩在脚下，于无垠的大海之上，于蔚蓝的天空之下，于每一个自信灿烂的笑靥当中，将生活活成一首刚柔并济的诗作。

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