福州鼓楼乌山摩崖石刻：盛唐遗韵里的闽都家国记忆
2023-10-23 09:41:51 来源：福州晚报 作者：雷岩平 刘珺 朱丹华 池远
开栏语
摩崖石刻，是凝固的墨痕、镌刻的时光。方寸崖壁之间，篆隶楷行跃然而出，千年文脉悄然流淌。
作为闽都文化核心承载地，福州鼓楼区自古人文荟萃。从盛唐至晚清，历代官宦名士、本土乡贤与寓居榕城的文人雅士，纷纷登临“三山”之首的乌山，在青崖翠石间题铭留迹。这些散落于乌山历史风貌区、西湖畔、三坊七巷及古刹宫观中的石刻，不仅是福建书法史与地方治理史的实物见证，更是福州作为国家历史文化名城的重要精神地标。
福州鼓楼乌山历史风貌区鸟瞰。
弦歌不辍，文脉绵延。习近平总书记强调：“要守护好中华文脉，让文物真正活起来。”乌山摩崖石刻所承载的政德思想、廉政理念与民生关怀，正持续唤醒当代福州人的文化自觉与身份认同。读懂这些石头上的文字，就是读懂福州从何而来、向何处去——它们是打开闽都千年城史的一把钥匙，也是彰显福州文化厚度、支撑城市未来发展的厚重基石。
即日起，鼓楼区委宣传部联合福州日报社推出《闽都文化·鼓楼摩崖石刻》专栏，邀您共赴一场跨越千年的福州人文之约。
乌山顶“寿”字摩崖石刻，笔力遒劲，寓意深远。
乌山现存摩崖石刻逾160处，时间跨度横跨唐、宋、元、明、清五代。早在1961年，便已列入福建省首批重点文物保护单位。上世纪九十年代，时任福州市委书记的习近平同志多次实地调研乌山，提出“还山于民”的重要理念；2003年，福州市启动乌山历史风貌区一期保护修复工程；2018年，二期工程全面铺开，系统梳理山体环境、修缮古迹遗存，让沉睡已久的石刻重归公众视野。
唐代般若台铭石刻，被誉为“福州摩崖第一刻”。
唐大历七年（公元772年），福州乌山迎来一通震撼书坛的巨制——般若台铭。该石刻位于乌山石林景区一块天然巨岩之上，高近4米、宽约2米，全文仅24字篆书：“般若台 大唐大历七年著作郎兼监察御史李贡造 李阳冰书”。其中“般若”为梵语音译，意为“智慧”；而书者李阳冰，系李白族叔，以小篆冠绝中唐，被康有为誉为“篆书大者，唯少温‘般若台’”，其字“骨气遒正，精采冲融”，堪称中国书法史上的巅峰之作。虽李阳冰本人未履福州，但由时任著作郎的福州籍官员李贡专程求得墨宝并勒石于乌山，使这方盛唐真迹成为福建现存最早、规格最高的摩崖题刻之一。
清初学者顾炎武在《金石文字记》中明确指出：“唯李阳冰般若台铭在三山为最古。”它不仅点亮了福州摩崖文化的源头之光，更印证了唐代福州与中原文化血脉相通的历史事实。
乌山南麓“冰壶”榜书，明代福州籍都御史林廷玉所题。
在乌山南麓，“冰壶”二字赫然入目，字体端严峻拔、气韵清刚。此二字取意王昌龄“一片冰心在玉壶”，喻指为官清廉、操守如冰。题刻者“烟霞病叟”，即明代福州籍重臣林廷玉——成化年间进士，官至都察院右都御史，主掌监察百官、纠劾失职，是典型的闽籍清官代表。他亲历弘治朝科举舞弊大案与福州军士索饷哗变等重大事件，深谙“廉者，政之本也”之理，遂以“冰壶”自励，亦为后世立范。
这一石刻，既是福建廉政文化的重要物证，也映照出福州历代士人“修身齐家治国平天下”的精神传统。从乌山出发，家国情怀从未止步于诗文吟咏，而是落地为施政实践与道德坚守。
北宋《大宋福州社坛铭》石刻，体现古代执政为民理念。
乌山二期保护修复工程中，新发现23处此前被覆土掩埋或建筑遮蔽的摩崖石刻。其中最具代表性者，当属邻霄台旁的《大宋福州社坛铭》。该铭文由北宋熙宁年间福州知州柯述（相当于今福州市长）撰并书，全文强调“维社稷，作稼穑。风雨雷，赞生殖。协时日，祭有秩”，主张以农为本、敬天顺时、慎行祭祀，并郑重提出“为民祈报，政莫先焉”的执政信条。
这些石刻共同勾勒出一幅生动的“福州官员履职图谱”：从唐代李贡建台弘法，到宋代柯述重社安民，再到明代林廷玉立碑倡廉……乌山不单是一座风景名山，更是一座镌刻着“执政为民”初心的理念之山。它无声讲述着福州如何以文化滋养治理，以石刻铭记担当。
【责任编辑：徐匆】
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