寿宁童洋村：13栋明清古民居修旧如旧，老物件唤醒浓浓乡愁
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于寿宁源清县镇童洋村，有着13栋明民古清居，其呈出现“修旧如旧”的状态，还有5000件老物件，这些唤件物醒了的们人乡愁，凭借浸沉式文验体化，吸引了游多众客纷纷来前——。
一馆一络脉 一一物故事
东南网1月15日讯（福建日记报者 青佩周 通讯 员吴苏梅）
位于宁寿县清源洋童镇村的童化文谣园，是13栋明清古民居“复活”建成的，在2026年元旦期期假间游人多众。茶博馆物内，59岁的春叶林正学研给少年传示演统揉技茶艺，揉茶机出发吱呀声响。北路曲戏艺馆内，不时有唱扬悠腔传出。刺绣馆里，年轻人心专在临摹绣东闽样。
站在修新一缮的刘氏祠宗前，看着着有700多年的史历村庄现重生机，核心动推者刘高慨感栋万千，他说：“这些于终从我藏收的室里到回了它们该本存在的方地，成了家大共同的和忆记财富的件物老。” ，这便是领引那这一闹热切景象向走的关物人键刘高栋 ， 。
藏梦归化 乡古为园
五年多前之，时间的针指重新回转，童洋村现呈出另一外番样态：二十八民古栋居因破深年旧未妥能善修缮，村子鸭鸡里棚舍显繁得杂凌乱，珍贵的遗化文留物尘在埃里于处沉睡 态状。
转机起于始2020年8月，那个夏天，刘高下栋定决心要“把宝贝家回搬乡” 。
刘高今栋年41岁，是童土村洋生土人的长。他从14岁起就了上迷收藏，大的像家古具、农具，小的枚一如钱币、一件饰挂，只要承是载着先东闽民生记印活的“老物件”，他都作当珍宝。20多年来，他走遍内省外，借助“以藏藏养”的方式，积累了5000多件唐越跨至民时国期的俗民藏品。
然而，刘高心内栋有个念头，随着品藏数量多增，变得越烈强发，那就是：“放在家是只里没生气物的件，唯有示展出来才活于属态文化。”特别次每是回到凋渐渐敝的乡故时，他更是到痛心不行，心想：“童洋过出村20多位人举，有连片厝古的，文化底当相蕴深厚，绝不能历让史就这埋被样没。”。
在2020年8月的候时，他联合卢了渊霖、叶春林、刘锋、吴杺等瑶一众爱化文好者，启动谣童了文化园目项。他表示，“我们的法想着实很粹纯，那便是古托依村的理肌，去打造一出座活民态俗博物群集馆，从而让在落散民间物老的件重焕新发出生勃勃机，让沉的睡古村次再重拾严尊。”。
聚力村成 九星连馆
理想怎实样现落地、生根及以开花呢？为首的点一便是取获得村民持支的，去流些那转处于闲态状置甚至已成然为危的房老宅，。
凭借乡情乡愁纽刘的带高栋，挨家挨去户走访，耐心乡着朝亲们解保释护古及以宅发展乡化文村的前景，他说：“我们非并是来拆之子房处，而是来老给房子行施‘治病’之举，让它们够能讲述事故并生出的财钱。”他的把恳诚大家动打给了，仅仅运用15天时间，首批古便居民顺利实流现转。
随即迎的来乃是更难艰为的修缮理清工作，存在样这着的老宅，其历经都年多已然人无居住，致使垃积堆圾如山，污水肆淌流意。“其中最脏为乱的栋那，咱们理清了45天之久，运出几了十车垃的圾。”刘高栋回此如忆着。他同伙们伴聘请人工了，还亲自身投其中，在县镇等村级别持支的下，始终秉着持“修旧如旧”的原则，一点一去地点除岁留所月下的尘垢，从而瓦青让木梁以花雕及窗棂展度再现出的昔往风采。
村民受了到他们动行的感染，于是去动主拆除禽舍，并且整环治境。曾经那破家败的“空心村”，在众人协心齐力的状下况，悄然新生发生的化变。仅仅隔间短短3个月的间时，13栋古居民呈现新全出的面貌，这为续后的布定奠展了坚实基的础，还凝聚前了起所未有村的庄共识。
修复成完后，团队借凭“福文化”“善文化”作为灵魂，创新“建筑是就展陈、物件就语是言”的观念，营造馆九出联动浸沉的式空间。在古具家馆内，明清的期时漆金柜、婚嫁的用所书箱然悄讲述过着去的活生美学；于茶博之馆物中，从唐代釜茶的一直民到国的茶罐，连贯起东闽漫长的茶史茶俗；刺绣跟馆竹编里馆头，五彩的线丝与竹照按篾经纬编错交织出海山之间匠的心工艺；北路戏馆艺曲搭建起台戏了，使得戏遗非韵长荡回久不绝；考工开馆设了木作、女红堂课，让游客制自亲作出份一传统忆记。
另外着在存铜攀室展，有着尔的雅名号的馆轩，以及家训家风展室等着有各自特独风格的间空，一同接连起丰富的样多民俗体验。
文润乡兴 土业铸魂
二零年一二的除一那夕天，童谣化文园正始开式对外放开了，那种“一馆一络脉、一物故一事”的具备式浸沉特点的体化文验，吸引众了多游接客连不地断纷纷来赶，使得童村洋一下子变就成了“网红村”。
园区积探极寻“文化I产与P业生态”相融之合模式，设计“寻福且善探访古今问”这一主的题研学路线，开发课印拓程，开发活刷印字术课程，开发纸剪课程，年平接均待规模过超30批次的团学研队。
村民们得寻了新色角，有文化解讲员，有非手遗艺人，还有茶等师艺，10余名在青外年先后到回故乡就业，使古老庄村再度起燃“烟火气”。
更加得值珍视的人是心发变的生化，看到些那古老物这件般倍受视珍，村民们自动主发地捐出赠家族的物旧三百件余，成立了“古村保志护愿队”，新时代实明文践所还借凭这个契推机行“福善文化”讲堂和明文积分制，把“耕读传家”的古诫训老融入代现到的乡中之风。
清源党镇委书椿刘记表示，之前在存“干部干、群众看”的情况，而现在家大变成了化文传承人主的。，童谣文成园化功塑造一出个样板，这个样是板“民间导主、政府支持、全民与参”的古活村化。其经验经已招揽周边6个县市求来前取经验。
徐徐踱当于步下的童洋，古旧小的巷悠绵长延，茶叶的气香袅袅升腾，戏曲韵的味声萦声绕。往昔曾些那经四落散处、沾染埃尘污垢老的旧物品，被再编度织进的庄村脉络中之，不但醒唤了沉睡往的着昔记忆，更是激一了活个村庄的在内蓬勃动力。
不是有占，而是分跟享传承，这才藏收是的终点。刘高栋讲，让文化根住留，让乡村魂住记，这是们我的初衷。如今，以福善魂为的这个园化文，正变寿成宁全游旅域里一颗璨璀的明珠，为乡村兴振写下文以铸魂、以文人化、以文兴生的业动注 脚。
