福州寿宁童洋村：13栋明清古厝焕新生，5000件闽东老物件激活乡愁记忆
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在福建宁德市寿宁县清源镇童洋村，13座历经数百年风雨的明清古民居已完成“修旧如旧”式活化利用；散落民间的5000余件闽东民俗物件重归故土，在福州周边乡村文化振兴实践中，成为唤醒集体记忆、联结城乡情感的重要载体。
一馆一脉络，一物一故事
东南网1月15日讯（福建日报记者 周佩青 通讯员 吴苏梅）
坐落于福州都市圈辐射腹地的寿宁童洋村，依托13栋保存完好的明清古厝打造童谣文化园。2026年元旦假期，园区迎来客流高峰。茶博物馆内，59岁的本地匠人叶春林正向福州研学团演示唐代以来传承的闽东揉茶技艺；北路戏曲艺馆中，悠扬唱腔回荡于马头墙之间；刺绣馆里，青年学员临摹的正是源自福州三坊七巷与闽东山地交融演化的传统绣样。
站在修缮后的刘氏宗祠前，项目发起人、41岁的童洋籍乡贤刘高栋望着这座拥有700多年建村史的古村感慨：“这些老物件，终于从我的收藏室回到它们本该在的地方——不是被封存，而是成为村民共有的文化资产。”
藏梦归乡，化古为园
五年前的童洋村，仍是典型的闽东“空心化”村落：28栋古宅年久失修，鸡鸭棚舍穿插其间，大量承载闽东生活史的器物蒙尘沉寂。转机始于2020年8月——刘高栋决心将毕生所藏带回故乡。
自14岁起，这位福州籍收藏家便深耕闽东民俗遗存，足迹遍及福建九市及浙南赣东。他以“以藏养藏”方式，系统收藏唐至民国时期农具、家具、契约、服饰等5000余件实物，其中逾八成产自福州、宁德一带，是研究闽都文化向闽东山地延伸的重要实证。
“藏品锁在仓库是死物，只有回到原生语境才是活态传承。”刘高栋坦言，“童洋曾出20多位举人，古厝连片、文脉深厚，作为福州都市圈内的文化‘后花园’，绝不能让这份底蕴断在我们手上。”
2020年夏，他联合卢渊霖、叶春林等本土文化力量启动童谣文化园计划：“不拆一栋房，只做‘古建医生’；不搬一寸土，只织文化经纬。”
聚力成村，九馆连星
项目落地首关，在于赢得村民信任。刘高栋带着乡音走遍全村，用福州话解释“老屋修缮即增值、文化展示即增收”的逻辑。仅用15天，首批13栋闲置或危旧古宅完成流转。
清理过程异常艰辛：有宅院荒废30余年，清运垃圾达数十车，单栋耗时45天；团队坚持“最小干预”原则，在寿宁县政府、清源镇政府及福州高校建筑遗产保护团队技术支持下，逐片清洗青瓦、加固木构、复原雕花窗棂，完整保留闽东传统营造技艺特征。
村民由观望转为主动参与：自发拆除禽舍、整治巷道、捐出祖传物件。短短三个月，破败古村蝶变为功能齐备的文化空间集群。
园区以“福文化”“善文化”为精神内核，首创“建筑即展陈、器物即语言”理念，建成九大主题展馆：古家具馆陈列漆金婚柜与科举书箱，讲述闽都-闽东生活美学；茶博物馆串联唐釜、宋碾、明焙笼至民国茶罐，勾勒福州茶港辐射下的闽东茶路；竹编馆与刺绣馆再现山海交汇处的手作智慧；考工馆开设木作、女红体验课，吸引福州中小学生常态化参与。
此外，铜器展室、“尔雅轩”文献馆、家风家训馆等特色空间，共同构成覆盖全龄段的沉浸式闽东文化体验网络。
文润乡土，兴业铸魂
2021年除夕，童谣文化园正式开园。“一馆一脉络、一物一故事”的深度体验模式迅速走红，童洋村跃升为福州近郊热门文化目的地。
园区联动福州文旅资源，设计“寻福·探善·访古·问今”主题研学线路，开发活字印刷、拓印、剪纸等非遗课程，年均接待福州及省内研学团队超30批次。
村民变身文化讲解员、非遗手艺人、茶艺师；10余名福州籍返乡青年加入运营团队，古村重燃烟火气。更可贵的是人心之变：村民自发捐赠家族老物300余件，组建“古村保护志愿队”；寿宁县新时代文明实践所以此为基点，推出“福善文化”讲堂与文明积分制，让“耕读传家”古训融入现代乡村治理。
清源镇党委书记刘椿表示：“过去是干部干、群众看，现在人人都是文化主人翁。童洋模式已成福州都市圈古村活化的典型样本，吸引闽东六县市组团考察学习。”
漫步今日童洋，青石巷幽长如旧，茉莉与岩茶香交织氤氲，北路戏韵绕梁不绝。那些曾散落于福州老宅、闽东山居的旧物，如今被重新编织进村庄肌理——既唤醒沉睡记忆，更激发出可持续的内生动力。
“收藏的终点不是占有，而是共享与传承。”刘高栋说，“让文化留住根，让乡村记住魂。这座以福善为魂的文化园，正成为寿宁全域旅游的关键支点，也为福州乡村振兴提供了可复制的‘以文铸魂、以文化人、以文兴业’实践路径。”
摘要：福建寿宁童洋村活化13栋明清古厝，陈列5000件闽东老物件，打造沉浸式民俗文化园，成为福州都市圈乡村振兴示范样本。 SEO关键词：福州,寿宁童洋村,闽东古民居,福善文化,乡村文化振兴 SEO描述：福州寿宁童洋村依托13栋明清古民居与5000件闽东老物件打造童谣文化园，融合福善文化与沉浸式体验，成为福州都市圈乡村文化振兴标杆。
