福州纪念文天祥诞辰790周年 - 金色港湾资讯网

福州长乐兴龙碑前雨中诗会：纪念文天祥诞辰790周年，赓续闽都忠烈文脉

6月16日，福州长乐区金峰镇半山村大雨滂沱，兴龙碑前却汇聚近百名文化界人士与市民。福建省文史研究馆原馆长卢美松、福建师范大学教授欧明俊、文天祥第24代后人文国英等冒雨出席，共同参与由左海诗社等单位主办的纪念诗会。古琴悠扬、吟诵铿锵，雨声与诗声交织回荡于七百余年古碑之侧——这场持续近两小时的雨中雅集，无人离席，尽显对先贤精神的虔敬坚守。

兴龙碑：福州抗元史上的精神坐标

矗立于福州长乐半山村的兴龙碑，并非寻常石刻。据现场文史专家考证，其上“兴龙”二字为文天祥于1276年亲题。彼时南宋朝廷南迁至福州，文天祥赴榕就任通议大夫、右丞相兼枢密使，旋即专程赴长乐拜会同为状元出身的抗元名将陈文龙。二人于国势危殆之际“相对泣下”，文天祥挥毫题写“兴龙”，寄托重振宋室、共赴国难之志。此碑历经元明清以至近现代风雨战乱，始终屹立不倒，早已成为福州民间自发守护的精神图腾。

诗心照汗青：三位学者共解文天祥精神内核

诗会现场，卢美松深情诵读文天祥就义诗，并称其为“中国历史上罕见的德业双馨完人”——从殿试状元到中枢宰辅，再到从容就义的民族脊梁，一生践行“读圣贤书，所学何事”的终极叩问。欧明俊教授从文学结构切入，解析《过零丁洋》尾联“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的“撞钟式”升华效果；更指出颈联巧借“惶恐滩”“零丁洋”两地名谐音寄寓家国悲怆，赋予地理名称以深沉情感张力。长乐一中学生代表现场朗诵《正气歌》节选，将诗词教育深度融入福州本土爱国主义实践课堂。

七百年守碑人：半山村的民间信仰与文氏后裔的深情告白

作为文天祥第24代嫡裔，文国英在致辞中连用三个“感动”：感动于纪念活动落地福州长乐这一历史现场；感动于半山村百姓七百余年如一日默默守护兴龙碑的执着；感动于主办方对闽地文化传统的敬畏与深耕。她强调：“英雄精神不会湮灭，我们今天站立的土地，正是浩然正气生生不息的见证。”据村民口述，即便在特殊年代，村民仍以掩埋、覆土等方式保全石碑——这种源自乡土的自觉守护，本身就是文天祥精神最朴素也最有力的当代回响。

雨中的仪式感：一场属于福州的文化自觉实践

从八旬老诗人到十几岁中学生，所有参与者伫立雨中全程聆听，无人撑伞。这看似朴素的坚持，恰恰折射出传统文化在福州民间的深层回归。它让人联想到杭州岳王庙“云祭扫”、苏州文庙年度祭孔等现象——忠义文化正以多元形态重返公众生活。而福州长乐这场雨中诗会，不仅是地域性纪念活动，更是福建文化自信建设中一次具象化表达：当传统价值被真实感知、被身体力行，其生命力便自然蓬勃。

从课本到碑前：文天祥精神在福州校园的扎根路径

卢美松在现场提出：“科学无国界，但科学家有祖国。”这一观点引发广泛共鸣。文天祥精神对当代青少年的现实启示，在福州教育一线已见实效：一是确立“舍生取义”的价值坐标；二是涵养“读圣贤书”的治学态度；三是厚植“留取丹心照汗青”的历史担当。长乐一中将《过零丁洋》《正气歌》等纳入校本课程，并组织学生实地探访兴龙碑，开展沉浸式思政实践。活动结束后，不少学生在碑前合影留念，有学生坦言：“以前觉得文天祥很遥远，今天站在他题字的地方，才真正读懂什么叫‘英雄就在脚下这片土地’。”

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