站内关键词搜索入口

石窟与佛寺:中华文化如何包容改造外来艺术

一次对话,揭开两种“包容”的密码

窦开龙是来自西北师范大学的学者, 2026年6月26日上午, 在新疆拜城县克孜尔石窟研究所里面, 他与中新社小编进行了一场深度对话, 面对小编提出的关于“新疆宗教遗址如何体现中华文化包容性”的问题, 窦开龙没有给出抽象定义, 而是直接指向了两处相距仅仅300公里的遗址, 分别是克孜尔石窟与苏巴什佛寺,他直接表明: “这两处遗址恰好构成了‘包容’的两个不同维度, 也就是艺术改造与思想契合。”这个判断, 很快就引发了考古界以及文化爱好者的关注。

从犍陀罗到中原风:克孜尔200年的审美迭代

克孜尔石窟处于新疆阿克苏地区拜城县那儿, 现存着269个洞窟, 它是在公元3世纪时开凿而成的佛教艺术宝库。窦开龙表明, 早期的佛像呈现出“高鼻深目、线条硬朗”的样子, 明显是受到了犍陀罗艺术施加的影响;然而到了公元6世纪往后, 佛像变得“圆润柔和、眉眼温婉”起来, 中原审美特征渐渐展现出来。这种变化不是一下子就完成的, 而是历经了至少200年的逐渐变化。

应当留意的是, 这般“包容”并非单纯的照抄照搬, 而是积极主动的改造以及升华。窦开龙于研究里记述了起码十个维度的证据,造像审美由域外风格转变为中原样式, 壁画大量融入祥云纹、回纹等诸多中华传统装饰, 供养人中出现身穿汉服的汉人形象。这些细微之处, 借助实物证实了中华文化针对外来文明的态度, 并非排斥, 而是包容、改造, 最终实现升华。

苏巴什佛寺:鸠摩罗什从“独善”到“兼济”的思想转身

石窟与佛寺:中华文化如何包容改造外来艺术(图1)

位于新疆库车市境内的苏巴什佛寺遗址, 距离克孜尔石窟约70公里, 这里是译经大师鸠摩罗什出家、悟道、弘法的核心道场。窦开龙强调, 正是在此处, 鸠摩罗什实现了从“独善其身”的小乘佛教向“普度众生”的大乘佛教的思想转变。小乘佛教注重个人解脱, 与中华文化“家国一体、兼济天下”的伦理存在抵牾;而大乘佛教倡导利他、入世、担当, 其价值内核与儒家仁爱、忠义、和合极为契合。

鸠摩罗什往后去到遥远的中原, 将外来佛经进行系统地翻译, 并且对汉传佛教经典予以重构, 根据史料所记录的情况, 他总共翻译了74部、384卷经, 直接奠定了中国汉传佛教的主流形态, 窦开龙作出评价说: “要是没有苏巴什的这一思想契合, 汉传佛教或许完全是另外一种样子。”。

三教共处一室:北庭西大寺的出土实证

假设说克孜尔以及苏巴什体现了“艺术改造”跟“思想契合”, 那么处于新疆吉木萨尔县的北庭西大寺遗址, 就径直展现了“宗教共存”的鲜活证据。这个属于高昌回鹘佛寺的遗址, 出土了佛教泥塑以及景教十字架纹饰的残件, 还有摩尼教经卷的残片, 这三种宗教的遗存共处同一个空间。这样的一个发现, 在2024年的考古成果发布会上引起了轰动。

游客于现场能够取得的体验,要远比借助文字去描述更为震撼。窦开龙有所提及, 有着游客在目睹到十字架跟佛像自同一遗址出土以后, 接连不停地表示“这把我对于新疆宗教持有的刻板印象给打破了”。这般直观呈现出来的冲击力, 绝非是文字或者影像能够予以替代的。游客身处此地所获取到的并非如同走马观花一般的猎奇, 而是针对历史认知进行的纠偏, 以及对于中华文化所拥有的归属感。

苏公塔:一座伊斯兰建筑的中式匠心

在吐鲁番存在着一座苏公塔, 它可是清代時维吾尔上层展现爱国向心力的实物见证。这座于1778年建成的伊斯兰建筑, 是由吐鲁番郡王额敏和卓来主持修建的, 其整体采用的是中式基座、祥云回纹以及阶梯式中原形制。在塔身的铭文中, 清晰明确地记载了那样一种“感恩中央朝廷、维护国家统一”的政治内涵。

窦开龙表明, 苏公塔的建筑样式, 自身就冲破了“伊斯兰建筑等同于阿拉伯方式”这种刻板的认知。它借助石头以及泥土向当代人传达出: 中华文化对于伊斯兰文明展现出的包容, 并非单纯的同时存在, 而是积极主动的摄入与共同融合。这座塔直至如今依旧是吐鲁番极受游客喜爱的历史标志性建筑之一, 在2025年时接待游客的数量超过42万多人次。

从“刻板印象”到“归属感”:游客体验的深层价值

石窟与佛寺:中华文化如何包容改造外来艺术(图2)

游客初到这些遗址时, 很多会惊讶发现, 一开始会诧异, 佛教、景教、摩尼教、伊斯兰教能在同一片土地上先后存在、彼此更替, 并且每一处都深深嵌入了中原文化元素。窦开龙分享了一个真实案例, 有个案例是, 有位来自北京的游客在柏孜克里克千佛洞, 看到回鹘贵族身着唐宋官服的壁画后发出感叹, 这位游客感叹道: “没想到古代西域的贵族, 穿的是和我们教科书上一样的汉服。”。

在这种“惊讶”的背后, 存在着现代人对于新疆历史的认知偏差。窦开龙觉得, 这些遗址旅游的核心价值, 并非是那种纯粹的、浅尝辄止的猎奇行为, 而是在于对认知的纠正以及归属感的构建。他提出反问: 倘若游客在新疆能够目睹汉服、祥云纹以及十字架共同出现在一座遗址当中, 那么那所谓的“宗教冲突”预设还能够站得住脚吗?

难道你会心甘情愿地亲身前往一回新疆, 去体会那种“不同宗教共处一室”的现场所带来的震撼之感吗?

更多精彩文章请关注=>金色港湾资讯网 www.fzjsgw.com

分享更多
0

您可能还会对下面的文章感兴趣: