福州屏南前汾溪村：“乡野艺校”六年深耕，让美育在闽东乡土自然生长

【金色港湾资讯网为您推荐阅读】

孩子们围坐在古厝教室中，用山间拾来的枫叶、松果与枯枝拼贴出属于汾溪的四季图景。

溪畔石阶上，孩子们正低头写诗、就地作画，笔尖流淌着闽东山野的呼吸与节律。

核心提示

冬日暖阳洒落福州屏南县屏城乡前汾溪村，9岁的郑国祯踮脚将一枚火红枫叶按在卡纸上，鼻尖沾着泥点也浑然不觉——他正和伙伴们用乡土材料创作一幅“会呼吸的村庄地图”。这方由废弃老宅改造的“乡野艺校”，已悄然播撒美育火种六年，让223名来自全国19省高校的青年学子走进福建乡村，在田埂、溪边与古厝之间，重构教育与土地的关系。

自2019年启动“乡村美育课堂”，到2020年正式注册成立，“乡野艺校”以社会美育为内核，将屏南本土的棕榈叶、竹编技艺、三月三祭水节等文化基因转化为可感可知的课程。如今，它不仅服务前汾溪本村儿童，更辐射至福州都市圈周边多个乡镇，并于2023年10月获评“福建最美公共文化新空间（群文活动空间）”，成为福建乡村美育实践的标杆样本。

扎根：从毕业调研到乡土共建

六年前的初夏，中国美术学院学生毛华磊跟随导师陈子劲副教授赴前汾溪村开展毕业创作调研。彼时这个常住人口仅230余人的福州屏南古村，青壮外流严重，村小仅开语文、数学两科，放学后的孩子无处可去。陈子劲却被村中斑驳的夯土墙、溪畔野生的蕨类与百年古榕深深打动：“真正的美育素材，就长在村民的屋檐下、田埂上。”

调研中，毛华磊与同学王润家萌生创办“乡野艺校”的构想。初期租用闲置老宅作教学点，虽设施简朴，却因满墙手绘与窗台晾晒的植物拓染布而生机盎然。为破解可持续运营难题，团队探索“公益+商业”双轨模式：面向本地村民免费授课，向外来研学团队收取合理费用；2023年12月，获福建省级专项资金300万元支持，建成含多媒体教室、自然工坊在内的标准化美育空间，实现以研学反哺公益的良性循环。

如今，一支由5名常驻成员组成的福州本土化核心团队，持续承担课程研发、社区协作与教师培训；每年还有数十名中国美院等高校学子通过志愿服务、暑期实践等方式接力参与。截至目前，项目已吸引全国21所高校223名大学生深度介入，为福建乡村注入稳定而鲜活的青年力量。

启迪：在地化课程点亮乡土童心

“乡野艺校”的课堂没有固定讲台——溪水是调色盘，稻秆是画笔，老人口述的家族史是诗歌母题。课程拒绝照搬城市教案，而是紧扣“社会美育+自然教育”双主线，开发出植物拓染、石头彩绘、古厝建筑测绘、方言童谣采集等十余门在地化实践课。毛华磊说：“课本是山风，教案是炊烟，我们把课堂搬进生活本身。”

变化悄然发生：起初羞怯躲闪的孩子，如今主动牵起老师衣角问：“今天去哪儿上课？”；常年在福州城区就读的郑国武、郑国祯兄弟，每逢周末必返村上课；村里青少年自发组建“莫空鸣”美育实践队，从设计农产品包装到策划乡村市集，将美育成果转化为助老行动与产业助力。

从最初服务本村18名儿童，到构建覆盖屏南县域的美育服务网络，“乡野艺校”已形成可复制的“福建经验”：既输出定制化公益课程，也提供古镇业态提升咨询与乡村教师美育能力培训，成为福州推动城乡美育均衡发展的重要支点。

浸润：美育唤醒沉睡的乡土自觉

美育的涟漪，终由孩童扩散至整个村庄。2021年起，“乡野艺校”发起“今晚吃什么？”田野共食计划，与村民同灶煮饭、围炉夜话，在烟火气中打捞散佚的家族记忆；重启中断近70年的屏南“三月三祭水节”，70余位村民协作用钢筋为骨、棕榈叶为鳞，扎出66米长龙——那一刻，传统不再是橱窗里的标本，而成了村民亲手激活的生命体。

曾以为“编了一辈子竹篮也没啥美学”的老匠人，如今在工作坊里尝试将传统纹样融入现代器型；习惯低头走路的村民，开始主动向游客介绍古道石阶的铺法与故事。一位阿公默默修好漏雨的屋顶，只留下一句：“别淋着孩子。”这些朴素回响，成为团队扎根福州乡村最坚实的理由。

本土教师郑瑞盈见证转变：孩子眼神亮了，村民腰杆直了，节日里的前汾溪，鼓乐喧天、邻里相帮。“美育不是培养艺术家，”毛华磊说，“是帮每个人看见自己生活的美，进而爱上脚下的土地——这，正是福建乡村振兴最温润而持久的力量。”（记者 庄然 通讯员 甘叶斌 文/图）

摘要：福州屏南前汾溪村“乡野艺校”六年深耕社会美育，融合自然教育与乡土文化，服务超200名高校学子与数百乡村儿童，获评“福建最美公共文化新空间”。

SEO关键词：福建美育,福州乡村教育,屏南前汾溪村,乡野艺校,福建公共文化空间

SEO描述：聚焦福建福州屏南前汾溪村“乡野艺校”，看社会美育如何扎根闽东乡土，带动青年参与、儿童成长与村民文化自觉，打造可复制的福建乡村教育创新样本。