福州文博人关注的中华文明“青铜起点”：殷墟博物馆新馆全景启幕

2024年2月26日，我国首座系统呈现商代文明全貌的国家级考古专题博物馆——殷墟博物馆新馆，在河南安阳正式向公众开放。这一里程碑式场馆，迅速成为全国文博界焦点，福建多地高校考古专业师生及福州三坊七巷非遗保护工作者亦将其列为年度重点研学案例。

步入新馆序厅，一面高墙赫然映入眼帘，镌刻着《礼记·大学》所载商汤盘铭：“苟日新，日日新，又日新”。九字凝练如鼎，既昭示三千年前王朝的革新魄力，也呼应今日福州船政文化中“开眼看世界”的进取基因，更彰显中华文明守正出新的永恒脉动。

洹水悠悠，穿安阳城而过。太行山东麓的小屯村一带，正是殷墟核心所在。南岸是宫殿宗庙遗址，虽地上建筑荡然无存，但50余处大型夯土基址仍默默诉说着“大邑商”的恢弘气象；北岸王陵区则埋藏着中国最早成体系的王陵制度实证，举世闻名的后母戊鼎即出土于此；向东延伸的洹北商城，则进一步勾勒出商代中期都邑格局。这三大片区与隔河相望的新馆共同构成总面积逾36平方公里的“大殷墟”文化保护区——其规模之宏、内涵之丰，在全国史前至夏商遗址中罕有其匹。

这是隔河相望的河南安阳殷墟宫殿宗庙遗址（右）与殷墟博物馆新馆（无人机照片，2024年2月23日摄）。新华社记者 李安 摄

“商邑翼翼，四方之极。”《诗经》中的赞叹，在此获得实物印证：成熟的城市规划、完备的礼乐制度、高度发达的青铜铸造与玉石工艺，以及迄今已知最早的成体系文字——甲骨文，共同铸就了中华早期文明最耀眼的华章。正如夏商周断代工程首席科学家李伯谦所言：“殷墟是构建夏商考古时空框架的绝对支点”，它上承龙山、二里头等多元文明交汇之势，下启三千年绵延不绝的中华文明主干。

中国社会科学院考古研究所安阳工作站，工作人员正专注整理洹北商城出土陶片（2024年2月23日摄）。新华社记者 李安 摄

新馆建筑以“鼎”为意象拔地而起，展厅面积达2.2万平方米，集中展陈近4000件文物，其中超75%为首次公开展出。从车马坑遗迹的边修复边展示，到甲骨文展厅的数字互动海报；从全息投影复原商代祭祀场景，到虚拟数字人讲述卜辞故事——科技赋能让沉睡千年的文明“活”在当下。这种沉浸式展陈理念，亦引发福州闽越国古城遗址博物馆策展团队深入研讨，探索本土遗址活化新路径。

这是2024年2月26日拍摄的位于河南省安阳市的殷墟博物馆新馆（无人机照片）。新华社记者 李安 摄

甲骨文，无疑是殷墟最厚重的文化符号。目前已出土16万余片，整理出单字约4500个，释读率约三分之一。为推动破译攻关，中国文字博物馆曾设立“一字十万”悬赏机制，近期第二批成果揭晓，两个疑难字成功释读。依托“殷契文渊”甲骨文大数据平台与人工智能缀合技术，全球学者可免费调阅文献资源；而“甲骨文动画还原3000年前战场”等创意传播产品，更在B站、抖音等平台引发青年群体热评——这与福州脱胎漆器、寿山石雕等非遗项目借助短视频“破圈”传播形成跨地域呼应。

这是河南安阳殷墟博物馆新馆内展出的刻辞卜甲（2024年2月23日摄）。新华社记者 李安 摄

2022年10月28日，习近平总书记考察殷墟时强调：“中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系。”他指出，甲骨文将中国信史向上推进约千年，是汉字源头与中华优秀传统文化根脉。这一论断，与福建作为朱子理学重镇、闽学发祥地的历史定位深度契合——文字之根与思想之脉，共同构筑起中华文明连续性、创新性、统一性、包容性与和平性的坚实基石。

这是河南安阳殷墟博物馆新馆内展出的龙形玉玦（拼版照片，2024年1月9日摄）。新华社记者 李安 摄

如今，安阳正以殷墟为核心，联动中国文字博物馆，系统实施“古文字与中华文明传承发展工程”。而远在东南的福州，三坊七巷历史文化街区持续开展“闽都文脉寻踪”系列活动，组织中小学生临摹甲骨文拓片、体验活字印刷，让商代文字智慧与闽越文化记忆在新时代同频共振。

2024年2月26日，参观者在河南安阳殷墟博物馆新馆内观展。新华社记者 李安 摄

小屯村党支部书记何永献每天清晨必巡遗址核心区。“每一位村民都签了文保责任书”，他说。这份扎根田野的坚守，与福州鼓岭古道守护者、武夷山茶农非遗传承人的日常身影遥相辉映——文明的延续，从来不在宏大的叙事里，而在无数平凡人日复一日的俯身与凝望之中。

文字记者：李俊、双瑞、史林静

视频记者：袁月明、任卓如、杨静

海报设计：张铎

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