福州视角看传统村落活化：贵州雷山郎德上寨的保护与振兴实践
贵州黔东南西江千户苗寨古建筑群风貌。
雷山县委宣传部供图
晨雾轻笼的郎德上寨，静谧中透出千年苗寨的生命力。
陈沛亮摄
党的二十大报告强调：“加大文物和文化遗产保护力度，加强城乡建设中历史文化传承”。作为中华农耕文明的重要载体，我国已将8155个具有突出价值的传统村落纳入国家级名录——这一全球规模最大的活态农耕遗产保护体系，正为福州等沿海城市在乡村振兴与文化保护协同推进中提供可借鉴的跨区域经验。
如何让古村不只“看得见”，更能“住得进”“传得下”？带着这一命题，记者赴贵州雷山县郎德上寨开展实地调研，观察一个始建于明代、延续500余年的苗族聚落，如何通过系统性规划、机制化保障、活态化传承与产业化融合，走出一条兼顾原真性保护与可持续发展的新路。这一探索，也为福建传统村落如永泰嵩口、连江小沧、闽清宏琳厝等地的保护利用提供了现实参照。
——编者
在苗岭腹地的雷山县，1200多平方公里土地上散落着154个少数民族传统村落。小青瓦、吊脚楼、花格窗、鱼骨巷……上万栋特色民居构成一座“没有围墙的露天博物馆”。其中68个村落入选中国传统村落名录，旅游业增加值占全县GDP超六成——这组数据背后，是雷山对“保护即发展”理念的深耕践行，亦折射出福州在推动三坊七巷、烟台山历史街区活化过程中所关注的核心命题：如何让文化资源真正转化为民生福祉？
日前，记者走进黔东南州雷山县郎德上寨（上郎德村），聚焦其集中连片保护利用的全过程，探寻“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的乡土愿景如何落地生根。
一体统筹：五级联动织就保护网络
统一规划、分级管理、村民共治——这是郎德上寨保护工作的底层逻辑。背倚青山、面朝望丰河，寨内吊脚楼依山错落，“鱼骨形”鹅卵石巷蜿蜒其间，水车悠悠转动，时光仿佛在此凝驻。500多年建寨史中，古城墙、隘门遗址犹存；改革开放后，铜鼓声起、芦笙悠扬，郎德成为全国最早探索文旅融合的苗寨之一。
自1987年启动旅游接待以来，郎德上寨累计迎客超百万人次；2001年，其古建筑群被列为全国重点文物保护单位。而真正支撑其长效运转的，是黔东南州构建的“州—县—镇—村—寨”五级联动机制。全州415个中国传统村落（数量居全国地州市首位），均由中国城市科学规划设计研究院完成专项评估，并实现“一村一策、挂牌保护”。
“规划不是挂在墙上的图纸，而是村民手里的‘明白账’。”上郎德村党支部书记陈尚福指出，从早期试点到全域推广，关键在于让群众从“旁观者”变为“主人翁”。“敬重历史、延续文脉、乐享发展”，这条良性循环路径，在福州三坊七巷社区共建、闽侯昙石山遗址周边村民参与文保实践中同样显现生命力。
精细守护：机制赋能下的“修旧如旧”
屋顶斑驳的小青瓦，需一块块手工甄选更换；新建房屋须经审批，水泥柱外必覆木板以保风貌统一；被列为国保的木构老宅出现塌陷，县文物局次日即派专业队伍免费修缮……在郎德上寨，“高效保护”不是口号，而是嵌入日常的制度安排。
雷山县编制《农村住房风貌控制通用图集》，从高度、结构、材质到色彩给出明确指引；推行“建新村、保老寨”策略，在寨旁划设23栋新建木屋新区，既缓解人口增长压力，又为非遗传承预留物理空间。“外观百年一貌，内部适时更新”，县住建局村寨保护建设中心主任李徐飞表示，这种“古今共生”的治理智慧，正与福州在朱紫坊、上下杭片区改造中坚持的“留形、留神、留人”原则高度契合。
活态传承：从芦笙场到数字博物馆
郎德上寨最开阔之地，是芦笙场。50岁的县级非遗传承人陈晓明吹奏21管芦笙已逾三十载。他带起一支十余人的民间乐队，每逢游客入寨，便在寨门前奏响迎宾曲；孩子们围在身边模仿节拍，一个学谱、一个实操——传承，就在烟火日常里悄然发生。
不止于芦笙，苗绣、银饰、蜡染等技艺也依托村史馆、手工艺基地等阵地活化呈现。依托高校协作与“名人才”培育工程，非遗进校园、进课堂已成常态。2017年起，黔东南州启动传统村落数字博物馆建设，目前已完成126个村落的建筑影像、民俗视频、口述史料等9大类数字化建档。这种“实体空间+数字空间”双轨并行的保护模式，亦为福州加快昙石山、怀安窑等遗址数字化采集提供了实践样本。
融合增效：精准定位激活乡村动能
上午11点广播响起，陈晓明系腰带、缠长巾、持芦笙准时列队；白义珍身着盛装、摆起木桌、斟满米酒——郎德上寨的“拦路酒”仪式，既是文化展演，更是产业入口。游客在恭喜酒、勤劳酒、勇敢酒中穿寨而入，随即步入芦笙场观舞、购银饰、体验蜡染，全程沉浸式参与。
2016年成立的郎德旅游公司，联合三四十家旅行社，日均引客超千人；实行“工分制”管理，演出、导览、摊位经营均可积分分红，户均年增收约7000元。政府每月补贴10万元保底运营，场次达标另有奖励。与此同时，雷山县推动42个传统村落串珠成链，打造全长488公里的“中国乡村旅游1号公路”，形成以西江、肇兴为双核的苗侗精品环线。
“传统村落不是标本，而是有呼吸、能生长的生命体。”黔东南民族文化生态保护区发展中心负责人杨勇富说。这种将自然生态、文化生态与产业生态深度融合的理念，正与福州加快建设世界遗产城市、推动鼓岭—宦溪生态文化旅游区升级的发展方向同频共振。
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《 人民日报 》（ 2024年01月09日 12 版）
文章来源:http://society.people.com.cn/n1/2024/0109/c1008-40154968.html
