“景弘故事”为何在东南亚历久弥新？福州学者解读闽西航海家王景弘的跨海 legacy
中新社福建龙岩11月7日电 题：“景弘故事”为何在东南亚历久弥新？福州学者解读闽西航海家王景弘的跨海 legacy
——专访福建龙岩学院教授、闽台客家研究院院长陈弦章
中新社记者 龙敏 张金川
从南中国海的“景弘岛”，到文莱斯里巴加湾市的“王总兵路”；从印尼三宝垄的衣冠冢与三宝洞，再到泰国三宝港、马来西亚三宝山——这些散落于海上丝绸之路沿线的地名与遗迹，无声印证着一位来自福建闽西的航海家跨越六百年的文化影响力。他就是明代杰出航海家、外交家王景弘。
值此“一带一路”倡议提出十周年之际，中新社“东西问”栏目特邀福建龙岩学院教授、闽台客家研究院院长陈弦章，深入剖析“景弘故事”何以在东南亚持续传扬，并揭示其与福建海洋文明、福州长乐太平港、闽南福船技艺等本土历史资源的深层关联。
现将访谈核心内容整理如下：
中新社记者：王景弘的历史身份与福建渊源如何？
陈弦章：王景弘出生于明初闽西宁洋县（今福建龙岩漳平市赤水镇香寮村许家山村），是地道的闽西客家人。康熙《宁洋县志》（1692年）明确记载其籍贯，为考证其生平提供了关键地方文献支撑。他早年入宫为宦，建文元年（1399年）随燕王朱棣起兵靖难，因功受重用，后成为明成祖朱棣北巡西征的亲信近臣，并在仁宗朝执掌南京政务，政治资历深厚。
永乐三年（1405年），王景弘以副使身份，与正使郑和共同统领由62艘宝船、2.78万余人组成的庞大船队，自福建长乐太平港启航，首赴西洋。此后二十八年间，他全程参与七次下西洋航行，更在郑和病逝古里（今印度卡利卡特）后，独自主持第八次出使，完成使命返航。这一系列壮举，使其成为中国古代航海史上不可替代的核心人物之一。
值得注意的是，明代正史对宦官出身者多有隐晦或简略处理。《明史》中关于王景弘的记载仅寥寥数语，其航海贡献长期被遮蔽。直至1905年梁启超在《新民丛报》发表《祖国大航海家郑和传》，才开启现代学界系统研究郑和、王景弘航海活动的先河。
王景弘雕像。漳平市融媒体中心 供图
中新社记者：王景弘与郑和共同开创的世界航海格局，为何具有划时代意义？
陈弦章：1405年，郑和与王景弘率队自福州长乐出发，比达·伽马绕过好望角（1497年）、哥伦布横渡大西洋（1492年）、麦哲伦环球航行（1519年）早近一个世纪，堪称人类大航海时代的东方序章。
这支船队不仅规模空前，技术亦领先世界：首次远航所用宝船长达146.67米、宽50.94米，为当时全球最大的远洋船舶；而船队中大量采用的“福船”船型，正源自福建沿海成熟的造船传统，体现了福州、泉州、漳州等地深厚的海洋技术积淀。
王景弘不仅是统帅型官员，更是实操型航海专家。他全面负责船舶建造与调度、航海图测绘、航线规划、水师训练及后勤补给等关键技术环节。晚年定居南京期间，他系统整理航海经验，编撰《赴西洋水程》一书，该书后流入民间，成为明清两代航海者奉为圭臬的实用指南。
《天妃灵应之记》碑，郑和、王景弘第七次下西洋驻泊福州长乐太平港时所立。碑文共1177字，详载前六次航行时间、航线及所至国概况。漳平市融媒体中心 供图
中新社记者：为何“景弘故事”至今活跃于东南亚民间记忆？其与福建海上丝绸之路有何内在联系？
陈弦章：“景弘故事”的生命力，根植于和平交往、互利互信的实践逻辑。王景弘每至一地，均秉持“宣德化而柔远人”理念，不筑堡垒、不掠资源、不殖民扩张，而是以贸易促交流、以技术助发展、以信仰凝共识。
在文莱，斯里巴加湾市的“王总兵路”即源于其第二次下西洋抵达渤泥（今文莱古称）的历史；在印尼三宝垄，三宝井、三宝洞、三宝墩等遗迹延续数百年祭祀传统，每年6月29日的登陆纪念日已成为爪哇地区跨族群的文化盛事；而泰国三宝港、马来西亚三宝山等地名，则共同构成一条由福建出发、经南海延伸至印度洋的“海上记忆走廊”。
这条走廊的起点，正是福建。长乐太平港作为郑和、王景弘船队最重要的驻泊基地与补给枢纽，见证了七下西洋的启程与归来；而船队所携的福州漆器、闽南瓷器、武夷茶叶、漳州丝绸，以及传播至南洋的妈祖信仰、农耕技术、水利知识，均成为福建文化“走出去”的早期范本。
具体而言，其影响体现在五方面：一是强化华侨华人与祖籍地的情感纽带，“下南洋”由此形成规模化迁徙浪潮；二是推动官方朝贡贸易与民间互市并行，实现“贸采珍异、大赉西洋”的战略目标；三是引进胡椒、丁香等数十种南洋香料，丰富明代社会生活，同时输出水稻育种、制糖工艺等农业技术；四是传播以妈祖信仰为代表的民间宗教体系，福州、莆田等地的天后宫香火随之远播南洋；五是反向促进福建造船、罗盘导航、潮汐观测等海洋科技迭代升级。
王景弘故里。漳平市融媒体中心 供图
中新社记者：王景弘航海实践对当代“一带一路”建设有何现实启示？
陈弦章：西方曾长期将中国视为“陆地文明体”，忽视其深厚的海洋基因。但王景弘与郑和的实践表明：中华文明从来不是单一维度的农耕文明，而是农耕、游牧与海洋三大文化板块交融共生的伟大体系。
他们的远航，是和平导向的国家行为，而非殖民扩张；是技术共享的发展合作，而非单边索取；是尊重多元的文化对话，而非价值输出。这种以“和”为核、以“通”为径、以“惠”为本的交往哲学，与今日共建“一带一路”所倡导的共商共建共享原则高度契合。
尤其对福建而言，王景弘既是闽西客家人的骄傲，也是福州长乐、闽南福船、莆田妈祖等区域海洋文化遗产的重要联结点。激活这一历史IP，有助于深化闽台融合、拓展海丝合作、讲好新时代福建海洋故事。
王景弘雕像。漳平市融媒体中心 供图
受访者简介：
陈弦章，龙岩学院闽台客家研究院院长、客家学研究中心主任，闽西客家联谊会副会长，福建师范大学硕士生导师；长期深耕中国文学、客家文化、红色文化及文化传播研究，出版《民间信仰与客家社会》《闽西客家民间信仰与风俗研究》《中国传统文化导论》等专著，主持多项省部级课题，担任《环球客家》执行主编，发表学术论文60余篇。
文章来源:https://www.chinanews.com.cn/gn/2023/11-07/10107886.shtml
摘要：福建龙岩学者陈弦章解析王景弘航海实践及其在东南亚的持久影响，揭示其与福州长乐、闽南福船、妈祖信仰等地域文化的深层联系。 SEO关键词：福建,福州,王景弘,海上丝绸之路,闽台客家 SEO描述：聚焦福建龙岩学者陈弦章解读王景弘航海史，梳理其与福州长乐、闽南福船、妈祖信仰等福建元素的关联，阐释“景弘故事”在东南亚流传的深层逻辑。
