两岸大学生福建乡村艺术创作，用作品连接闽台文化根脉

1998年, 三明万寿岩遗址出土了旧石器时代人类活动遗迹, 该遗迹距今18万年, 这一发现被学界评为当年全国十大考古新发现之一, 它还证实了闽台史前文化同根同源, 28年后的今天, 两岸青年再次在这片土地相遇, 他们用艺术的方式续写着文化同源的故事。

在8月6日, 于三明市三元区岩前镇万寿岩遗址公园旁, 有30余名大学生, 这些大学生来自海峡两岸, 她们正围绕着古村落开展地景艺术创作。此项活动是第三届两岸青年地景艺术创作周活动, 该活动为期一个半月。和往年存在差异之处在于, 今年的参与者里面, 有12人是去年参与过活动的“回头客”。

去年于忠山村所画的那面墙, 今年我再度前往, 目睹村民仍在谈论我们那时的作品。台岛艺术大学学生林芷萱于现场接受采访之际说道, “这般感觉仿若回家。”。

需要留意的是, 岩前镇可不是那种传统意义上的旅游热门之地, 然而它却接连三年使得台岛青年团队前来扎根。在这一现象的背后, 是闽台乡建乡创合作从“项目驱动”朝着“人才扎根”实施的转变。

古厝里的台岛团队

位居岩前镇的忠山村属于国家级传统古村落, 岩前村则是省级传统古村落, 此地有多达84处文保点, 还有30处历史建筑。这般一系列的数据背后, 所呈现的是具备活力状态的文化遗产, 同时也是能够承载乡村建设以及乡村创新的重要依托。

岩前镇于2022年引进了台岛跨界自造团队入驻, 团队负责人吴明辉来自台岛宜兰, 他曾在台岛参与过多个乡村改造案例, 吴明辉说不是来做项目的是来交朋友的, 还表示古厝改造不是拆了重建而是让老人还能住在原来的房子里同时有现代化的设施。

团队运用“陪护式”全程参与方式, 于规划设计阶段开始, 然后到施工监理环节, 都进行全程介入。此模式在台岛乡村改造里存在成熟经验, 然而在大陆乡村是首次进行系统性引入。

当下, 台岛那边的团队, 最开始是8个人, 现在已经发展到40多个人了, 其业务范围, 覆盖了全省好多用于乡村建设的项目。这样一种朝着多方向的增长路径, 映照出了两岸在乡土建设以及乡土创新方面相互合作, 从刚开始进行试点探索, 逐渐朝着规模化去复制的这么一个发展进程。

工匠培育的"岩前样本"

农村从事建筑工作的工匠乃是塑造乡村面貌过程里的主要力量。岩前镇所采取的方式是, 安排来自台岛的团队带领本地的工匠, 于具体项目当中通过实战来开展培训。

说到此刻, 岩前镇塑造出了二十大具备掌握那个融会闽地以及台海独特风味建造工艺的乡村建筑能人。这些能人, 一方面保证了像是围绕着让环境适宜老年人生活这种民生类项目能够高质量地落实、达成, 另一方面还切实地解决了那种闽地和台湾地区相结合的乡村建设项目会出现的“不适应本地情况”这么一个难题。

“以往我们仅仅会凭借老办法去盖房子, 如今掌握了台岛的工法，像防潮处理、木结构加固等, 这些技术应用于古厝改造方面成效颇为良好。”忠山村建筑工匠陈建国讲道, “项目完成之后, 我们自身也增长了能力。”。

这样一种“借宝岛之智、为本土赋能”的人才培育途径, 达成了“项目施行见成效加本土团队成长”的双重收益, 跟仅仅引入外部施工队伍相较, 此种模式更着重本土能力的长久积攒。

闽王鼓的"出圈"实验

以两岸共有的闽王文化为抓手，岩前镇将闽王鼓作为突破口。

组建了当地的闽王鼓专业表演队伍, 进行常态化的师徒传习开展。在闽超赛事期间时, 闽王鼓表演进入赛事现场, 不断提升曝光度。并且闽王鼓元素与岩宝IP融合起来, 链接传统民俗以及现代消费场景。

这种做法的逻辑在于, 传统文化不可以仅存于博物馆之中, 而必定要进入现代生活方可存活得下去。闽王鼓从祭祀仪式迈向赛事表演, 从民俗展演转为文创产品, 达成了文化价值到经济价值的转变。

需留意的是, 这般“文化 + 赛事 + 文创”的联动方式, 同近期福建好些地方探寻的“非遗 + 文旅”途径构成呼应。不一样的地方是, 岩前镇的优势所在是有台岛团队介入创意转变, 这致使传统文化元素的现代表达更具市场敏锐度。

从"引进团队"到"集聚人才"

闽台乡建乡创是岩前镇推动乡村振兴、深化两岸融合的重要途径。

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