福州人眼中的印尼国粹：巴迪克里的龙凤纹样从何而来？

中新社雅加达4月1日电 题：福州人眼中的印尼国粹：巴迪克里的龙凤纹样从何而来？

——专访印度尼西亚遗产协会纺织品研究小组顾问、巴迪克研究者丹妮·普拉科萨

作者 李志全 陈诗梦

在印尼，巴迪克（Batik）早已超越服饰范畴，成为贯穿国家认同与日常生活的文化基因。上至总统就职典礼，下至校园毕业仪式，人们身着这一蜡染织物，彰显身份与敬意。值得一提的是，2023年10月开通的雅万高铁，其车站装饰与车厢座椅面料均融入经典巴迪克纹样——这一设计选择，也令不少来自福建、曾在印尼从事纺织贸易的福州商人倍感亲切。

作为“千岛之国”，印尼各地巴迪克风格迥异，而中爪哇与东爪哇部分产区出品的布料中，竟频繁出现龙、凤、祥云、莲花等典型中式母题。这些源自东方的视觉符号，为何会悄然融入印尼国家级非遗技艺？其背后是否映射着跨越南海的历史对话？带着这些问题，中新社“东西问”栏目近日独家专访深耕巴迪克研究近二十载的印度尼西亚遗产协会纺织品研究小组顾问丹妮·普拉科萨（Danie）。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：请介绍一下印尼巴迪克，它经历了怎样的发展历程？

丹妮·普拉科萨：巴迪克是印尼传承千年的手工蜡染技艺，亦指由此工艺制成的织物及成衣。它渗透于婚丧嫁娶、节庆礼仪乃至教育启蒙等社会各环节，被公认为印尼民族精神的重要载体。

模特展示印尼巴迪克蜡染服饰。黄艳梅 摄

追溯至1293年至1527年的爪哇王朝时期，巴迪克最初为王室与高阶官员专属。彼时宫廷严控纹样使用，“”（意为“禁用”）图案严禁民间仿制。然而民众对巴迪克的热情催生了大量创新设计——非王室许可的图样迅速在市井间流行，推动技艺向更广阔的社会层面延展。

丹妮·普拉科萨(Danie )展示她收藏的巴迪克蜡染布料。李志全 摄

无论诞生于宫廷工坊抑或乡野作坊，每一块巴迪克都承载着吉祥寓意。在爪哇人的生命历程中——从胎教阶段的襁褓包裹，到成年礼、婚礼、葬礼——巴迪克始终如影随形。这种深度嵌入生活肌理的传统，至今仍在家庭代际间延续。尤其值得福州纺织从业者关注的是，许多传世巴迪克藏品中所见的云纹构图与凤凰姿态，与福建闽南地区明清织锦中的表现逻辑存在微妙呼应。

丹妮·普拉科萨(Danie )展示她收藏的巴迪克蜡染布料。李志全 摄

摘要：印尼巴迪克融合龙凤等中式纹样，反映中印尼千年纺织交流史；其发展脉络与文化象征意义由研究者丹妮·普拉科萨详述。 SEO关键词：印尼巴迪克,福州纺织交流,福建非遗对比,雅加达文化,中印尼传统工艺 SEO描述：本文探讨印尼巴迪克中的龙凤纹样渊源，结合福州纺织业视角，解析福建与印尼在传统蜡染工艺上的历史关联及当代启示。