印尼巴迪克为何“绣”龙凤？专访印度尼西亚遗产协会纺织品研究者丹妮·普拉科萨

中新社雅加达4月1日电 题：印尼巴迪克为何“绣”龙凤？

——专访印度尼西亚遗产协会纺织品研究小组顾问、巴迪克研究者丹妮·普拉科萨

作者 李志全 陈诗梦

在印度尼西亚，上至总统，下至百姓，每逢重要场合都会穿着巴迪克(Batik)。这种色彩丰富、图案繁多的服装，被印尼人视为国服，也是民族身份的象征。2023年10月正式开通运营的雅万高铁，在车站内部设计、车厢座椅方面，就采用了巴迪克传统蜡染风格。

印尼是“千岛之国”，不同地域有不同特色的巴迪克，其中就出现了以龙、凤、祥云、莲花等动植物或中式纹样为主要图案的设计风格。印尼巴迪克为何使用中国元素？印尼巴迪克与中国有着怎样的渊源？印度尼西亚遗产协会纺织品研究小组顾问、对巴迪克有着近20年研究的丹妮·普拉科萨(Danie )近日接受中新社“东西问”独家专访，就这些话题进行探讨。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：请介绍一下印尼巴迪克，它经历了怎样的发展历程？

丹妮·普拉科萨：巴迪克是印尼的古法蜡染技艺，也泛指由这种工艺染成的花布或由其制成的服饰，深入印尼人生活的方方面面，故而被视为印度尼西亚民族身份的象征。

模特展示印尼巴迪克蜡染服饰。黄艳梅 摄

在早期爪哇王朝(1293年—1527年)时期，巴迪克是国王和政府官员穿的官方服饰。虽然王宫外的普通人也想穿巴迪克，但王室使用的巴迪克图案在王宫外是明令禁止的。这些特定的王室图案在爪哇语中被称为“”，也是“禁止”的意思。平民对巴迪克日益增长的需求创造了很多商机，除“”图案以外的更多样式被设计出来。

丹妮·普拉科萨(Danie )展示她收藏的巴迪克蜡染布料。李志全 摄

印尼传统巴迪克，或在王宫内创作，或在平民中发展，无论哪一种图案都有一个美好的寓意。爪哇人从在母胎中孕育开始到出生，到经历童年、青少年、婚姻，再到死亡，日常生活与传统仪式都会使用巴迪克。可以说，巴迪克是爪哇人生活中不可分割的一部分。爪哇社会的传统，特别是涉及巴迪克的传统，至今尚存。在爪哇家庭与社会中，每个蜡染图案所蕴含的哲学意义被一一传至下一代。

丹妮·普拉科萨(Danie )展示她收藏的巴迪克蜡染布料。李志全 摄