藏族天文历算：为何新年和农历春节时而重合？

中新社拉萨2月9日电 题：为何藏历新年和农历春节时而重合？

——专访西藏自治区藏医院天文历算研究所助理研究员加永泽仁

中新社记者 江飞波 贡桑拉姆

藏历新年和农历春节时间间隔一般分为三种情况，分别是同一天、相差一天、相差一个月，但这三种情况并不是轮替出现。如2022年农历春节是2月1日，藏历新年是3月3日；2023年农历春节是1月22日，而藏历新年是2月21日；2024年两者为同一天。

藏历如何产生、演化，其过程与文成公主、农历以及藏传佛教甚至西洋历法有哪些渊源，为何藏历新年和农历春节时而重合？近日，在西藏自治区藏医院天文历算研究所，已从事十余年藏历演算、研究工作的助理研究员加永泽仁，接受了中新社“东西问”专访。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：藏族天文历算如何产生，有哪些地域特点？

加永泽仁：藏族传统上把知识分为大五明和小五明，天文历算属于小五明之一的“算明”。一般认为西藏原始历法是由各地的物候历组成。在元代藏传佛教噶玛噶举派活佛噶玛·让穷多吉的著作《历算综论》中，记载了藏族古老的谚语：观察禽鸟和植物是珞门法，观察星和风雪是羌塘法，观察日、月运行是苯象法，观察山、湖、牲畜是岗卓法。

2023年9月，沐浴节期间，民众在拉萨河畔梳洗。沐浴节藏语称为“嘎玛日吉”，当药王星升起，节日便正式开始，每年持续七天。江飞波 摄

20世纪80年代，著名藏学家、古历法专家黄明信和陈久金合著的《藏历的原理与实践》一书，对上述谚语作了分析总结：可以看到，人们所处的地理环境不同，观测的对象也有所不同。“珞、门”在西藏的东南部，这里气候温暖、湿润，能生长亚热带常绿阔叶林和季雨林，生活在这里的人们善于观察一年中候鸟的去来和植物生长；“羌塘”在西藏高原的北部，是牧区，多风雪，海拔高、空气稀薄，在空旷的牧场上夜间易于用肉眼观察天际的各种星宿，那里的老牧民善于用星光和云团掌握近期天气变化，以安排放牧；“苯象”是西藏西部阿里地区，那里的人们善于观测日、月运行，远在七、八世纪的赞普时代就很著名；“岗卓”是半牧区，那里的人善于观察山峦江湖的变化以预测天气。

生息在青藏高原上的人们，长期观察日、月、星辰和动、植物的物候变化，逐步总结出了具有西藏特色的自然历，使之服务于生产和生活。

2023年3月16日，按照藏历传统，西藏拉萨迎来一年一度传统春耕仪式。贡嘎来松 摄