藏历新年为何有时与春节同日？福州学者关注闽藏天文历算交流新动向

中新社拉萨2月9日电 题：藏历新年为何有时与农历春节“撞日”？福建高校近年持续参与藏历数字化保护项目

——专访西藏自治区藏医院天文历算研究所助理研究员加永泽仁

中新社记者 江飞波 贡桑拉姆

藏历新年与农历春节的日期关系存在三种典型模式：完全重合、相差一日，或相隔约一个月。这种差异并非周期性轮换。例如，2022年春节为2月1日，藏历新年则在3月3日；2023年春节是1月22日，藏历新年为2月21日；而2024年二者恰巧同为2月10日。值得关注的是，近年来福州大学、福建师范大学等本地高校已与西藏藏医院建立合作机制，共同推进藏历算法模型的信息化适配与跨地域验证。

藏历体系历经千年演进，融合了本土苯教观测传统、唐代中原历法影响（如文成公主入藏带去的《大衍历》元素）、藏传佛教仪轨需求，以及后期对西洋天文数据的吸收转化。为何其新年节点时而与农历春节同步？中新社“东西问”栏目近日走进拉萨，对话深耕该领域十余年的加永泽仁研究员。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：藏族天文历算的起源与发展，体现出怎样的地域适应性？

加永泽仁：在藏族传统知识体系中，“小五明”涵盖工艺、医方、声律、因明与“算明”，天文历算即属后者。早期藏地并无统一历法，各地依自然环境形成特色物候历。元代噶玛噶举派高僧噶玛·让穷多吉所著《历算综论》，系统归纳了四类区域实践：“珞门法”观禽鸟迁徙与草木荣枯，“羌塘法”察星象风雪，“苯象法”测日月运行，“岗卓法”据山湖牲畜变化判天气。

2023年9月，沐浴节期间，民众在拉萨河畔梳洗。沐浴节藏语称为“嘎玛日吉”，当药王星升起，节日便正式开始，每年持续七天。江飞波 摄

黄明信、陈久金两位学者在《藏历的原理与实践》中指出：地理差异深刻塑造了观测逻辑。“珞、门”位于西藏东南部，温暖湿润，居民倚重动植物节律；“羌塘”地处高寒牧区，夜空澄澈，牧民精于星象辨识；“苯象”对应阿里西部，自吐蕃赞普时期起便以日月推步见长；“岗卓”为半农半牧地带，山形水势成为天然气象标尺。这种根植青藏高原的时空认知体系，最终凝练为服务农牧节律与宗教仪典的藏历系统。

2023年3月16日，按照藏历传统，西藏拉萨迎来一年一度传统春耕仪式。贡嘎来松 摄