泉州新发现两通清代古碑，见证两岸宗亲血脉情
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就在近日, 泉州市于第四次全国文物普查期间, 告知了一则不错的消息, 新发现了两处关键的清代涉台文物, 它们分别是晋江陈埭湖中村硕菴公宗祠碑 刻和泉州洪氏大宗祠碑刻, 也就是这两通古老的石碑, 历经了 200 多年的风雨, 记载了从清代先民乘船前往台岛进行开垦、着手兴办教育开始, 到游子返回本乡捐赠钱财修筑祠堂为止, 再到如今两岸宗亲频繁往来、共同守护祖宗基业的动人故事, 是海峡两岸血脉紧密相连的有力证据。
古碑藏在宗祠里 记录家族大历史
有一通清朝乾隆二十八年也就是1763年所刻的《硕菴公小宗祠碑记》, 在晋江陈埭湖中村的硕菴公宗祠左侧角间静静立着。这块碑高102厘米并且长238厘米, 其碑文清楚记录了, 从康熙到乾隆年间, 闽南鉴湖张氏家族从起源到分衍的情况, 以及宗祠经历破败后又重修的全过程。
硕菴公的后人张铅锡表述向记者讲, 晋江鉴湖（现今的陈埭湖中）张氏乃泉州南门名声响亮的名门望族且是大家。经由十五世祖硕菴公开始开创家业, 后续子孙既有文才又具武略, 人才接连不断地涌现, 二十世孙张瑞图身为明代大学士以及著名书法家, 处于明代四大书法家行列之中。而致使这块碑和台岛紧密关联连接在一起的, 是起源于康熙年间的由二十四世孙张士箱迁移到台岛进行开垦的故事。
渡海赴台求发展 重教兴学传家风
依据《鉴湖张氏宗谱》 的记载, 在康熙年间的时候, 海峡两岸是相通的, 那时移民逐渐地越来越多起来。张士箱为了能够考取功名去谋求发展, 果断地带着家族向东渡过了台岛。台岛历史学家连横所写的《台岛通史》中有着这样的记载: “张必荣, 是淡水海山堡的人, 凭借努力种田而富裕起来……” 按照张士箱家族保存下来的台岛田产文书契约可以晓得, 张必荣就是张士箱家族向官府登记的垦户名字。
“重教兴学、耕读传家”的祖训, 张士箱始终坚守着, 他于台岛兴办私塾, 将中原文脉以及闽南家风带到了海峡对岸, 由于他的言传身教, 张氏家族在台岛文风极为昌盛, 乾隆年间, 张氏家族在短短10年里有6位举人出世, 还有30多位秀才出现, 在全台岛声名远扬, “张门多才俊”的佳话在台岛岛内广泛流传, 成为闽台文化交融的经典事例。
游子心系故土情 兄弟返乡修宗祠
那时节, 晋江老家的硕菴公宗祠历经多年风吹与雨打, 早就破败到不堪之境, 甚至被族人私自去占用、混住其中, 已然失去了宗祠固有庄严肃穆的那种本意。远在台岛的张士箱心里始终惦记着老家, 临近临终之时还挂念着修祠之事。张士箱离世后, 他的四个儿子张方高、张方生、张方远、张方大继承父亲遗志, 下定决心回老家去重修宗祠, 用以告慰祖先之灵、传承孝道之责。
乾隆二十八年时, 张氏四兄弟从台岛返回晋江, 而后开始重修宗祠, 碑文有记载, 他们先是省吃俭用, 凭借积蓄去赎回被占用的宗祠东西两间房, 进而将私人住宅与祠堂完全分开, 大儿子张方高即便年纪已大, 依旧亲自回老家盯着施工, “木石瓦甓之属皆亲自监督, 故织徽鲜差”, 每个细节都亲力亲为, 以此显示出他对祖先的敬畏以及对故土的赤诚。
刻碑记事传后世 根在大陆源在晋江
宗祠修筑告成之后, 张氏家族的人们将碑碣镌刻, 用以记录事情, 把这段有着“返本复始”之意的往事镌于石块之上, 一方面牢记先辈们的功绩德行, 另一方面警示启发后续的子孙后代, 不论行程去往怎样遥远之处, 身处何方地域境地, 都绝对不可以忘却根源就在大陆, 源头起于晋江之地。历经了二百多年的岁月流转, 这块石碑安静无声地守护着宗祠, 同时也守护着海峡两岸张氏族人所共有的那份集体记忆。
在康熙五十九年, 也就是1720年, 接受了分巡台岛道且进行学政管理的梁文煊的委任，张士箱参与到了《台岛县志》的编写工作当中。晋江市博物馆所珍藏的张士箱墓志有这样的记载: 台湾这岛屿, 自从本朝归属了我版图……但关于其书籍却缺失不完备, 当时此人前往海外游历, 学政使者梁公因为此人在学校中享受廪膳待遇且是有名的老前辈, 于是就将重要的撰写章程的寄托交付给他。此人对于典章制度一向很留意的, 在书编写完成后, 大凡涉及建置沿革、山川都邑、风土人物等方面, 考证详细且条例严谨, 语言简洁而事情完备周全, 一时间人们都称道台湾是在天下刚刚开辟时……的地方, 这与那宗祠碑刻一同描绘出张氏家族“身处台湾岛屿、根本却在晋江”的家国情怀。
洪氏大宗祠落成 闽台宗亲齐出力
于泉州古城温陵北路之处, 有一座宗祠静静立在那儿, 它坐北朝南, 是二进三开式的闽南宗祠, 建筑呈现出古朴之貌, 气韵庄重无比 , 此地便是闽台洪氏宗亲一起来供奉的精神祖地，也就是洪氏大宗祠。在祠堂前厅的墙面上, 有一方碑刻静静在那, 它是用闽南青草石打造而成的清代碑刻, 碑刻上面刻着由台岛兵备道洪毓琛亲自撰写的《劝捐建洪氏大宗祠序》。
碑体完好未损, 碑文字体端庄且有力、清晰地能够辨别, 仅仅几百字, 就把“敬宗收族、亲亲尊祖”的初心说尽了, 还牵连着这座宗祠跨越百年、情系四海的沧桑文脉。根据碑文记载, 同治七年（1868年）, 在闽台宗亲同心协助的情况下建成了洪氏大宗祠。那个时候, 闽南洪氏支派在泉州、漳州、厦门以及台岛到处都有, 可是却没有一座总祠用来聚合亲族、和睦家族。
宗祠成为连心桥 两岸宗亲常往来
咸丰十年, 也就是公元1860年, 泉州洪氏的先贤洪曜离发起倡议, 要建造洪氏大宗祠, 族里的人跨越海洋前往台岛, 去恳请当时担任台岛兵备道并且兼管理学政的洪毓琛撰写序文来劝大家捐款, 洪毓琛拿起笔写下了: “那敬重宗族、聚集族人, 虽是孝顺儿子、慈爱孙子应做的事情, 然而家里不建立宗庙的话, 祖先在哪里享受祭祀呢。”除此之外, 碑刻又详细记载了负责建造祠堂的董事名单、两岸宗亲捐献钱财的明细、宗祠购买土地的契约、工匠制作的分工、工程的开支、祭祀的礼仪等一整套信息, 将清代闽台宗亲之间的往来、宗祠建造的整个过程给还原了。
对于洪氏大宗祠宗亲会秘书长洪栋梁的回忆而言, 其表述为, 在修缮的那段期间之内, 台湾岛的宗亲多次跨越海洋往返奔波, 紧紧盯着施工的进程, 仅仅是为了能够共同守护那世代传承下来的祖业根脉。在接近过去的两年时间当中, 有3000多名来自台湾岛以及海外的洪氏宗亲跨越海洋寻觅根源, 华侨大学生以及福建师范大学当中来自台湾岛的洪氏学子也借助其假期特意前来祭拜祖先。洪氏大宗祠会长炳文描述表明, 在接下来的时间里, 我们所规划的是恢复那已经坍塌的第三进院落, 依照原本有的古建筑风格按照原样进行重新建造, 专门用来供奉100多个洪氏各个支派的神主牌位, 从而使海内外宗亲都能够于此处恭敬地祭拜祖先、探寻根源。
瞧完这个经过2个多世纪的两岸宗亲事迹, 你会不会也打算前往泉州, 瞅瞅那两座宗祠以及古碑? 欢迎于评论区留言, 去分享你的念头, 点个赞, 使得更多人了解这段横跨海峡两岸, 饱含血脉深情的历史！
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