福州鼓山听水斋遗址完成修缮：末代帝师陈宝琛的山居记忆重现

福州鼓山涌泉寺喝水岩下方，一座形如石船的清代山斋遗址近日完成保护性修缮。作为闽县螺洲（今福州仓山区）人、清末重臣陈宝琛1887年所建的隐逸之所，“听水斋”承载着福建士大夫文化的重要印记。

修缮后的听水斋遗址依山临涧，一层架空、二层前部呈船首造型，屋面与栏杆均已整饬一新。远观如泊于山谷的轻舟，静听溪声潺湲——这正是陈宝琛取名“听水”的本意。

“听水”摩崖石刻。

据福州市文物保护专家阮章魁介绍，听水斋虽未列入文保单位，但因关联陈宝琛生平及福州近现代文教史，具有突出的历史人文价值。本次修缮严格遵循原貌修复原则，重点加固结构、清理环境，并对两方核心摩崖题刻进行科学描红维护。

陈宝琛为两名胞弟所作诗刻。

陈宝琛（1848—1935），字伯潜，号弢庵，福州闽县螺洲人，宣统帝溥仪之师。1885年因中法战争荐人失察被降五级调用，自此蛰居福州近25载。其间寄情山水，在鼓山灵源洞喝水岩畔择溪筑斋，取名“听水”，自号“听水居士”。

新描红的《听水》诗刻落款为“丙戌六月，逃暑入山，就晏师坐处结一小寮，得八十字。弢奄”。全诗八句，以“愚溪”自比柳宗元，暗喻胸中块垒，亦见其福州乡居时期的哲思深度。

听惯田水声，时复爱泉响。
循崖临窈深，入崦息夷敞。
老禅风烟寥，枯涧草木长。
活活隔岭流，日夜遂孤往。
僧闻试函笕，我倦借轩榥。
危滩梦中遥，连雨心上爽。
独寐惭人宽，六凿谢天养。
以兹傲愚溪，西亭在乡壤。

听水斋不仅是陈宝琛个人修身之所，更是晚清福州文人群体的重要交游空间。其弟陈宝璐、陈宝瑄曾同游赋诗；致用书院山长谢章铤、闽派诗坛代表叶大庄、船政大臣裴荫森等均曾登临煮茗、唱和酬答。1902年陈宝琛所撰《听水斋杂忆》十四首，即集中记录了十余年间在此往来亲友、家庭变故与诗思感悟。

蔡襄的“国师岩”题刻。

如今，听水斋一层石柱上仍可见“色即是空空即是色，忧中有乐乐中有忧”楹联，恰是陈宝琛彼时心境的真实写照。而就在斋旁岩壁，北宋书法大家蔡襄所题“国师岩”巨幅石刻赫然在目，无声串联起福州千年文脉。

值得一提的是，陈宝琛还在永泰小雄山王用文“友石山房”旧址营建“听水第二斋”，与诗人陈衍留下观瀑唱和佳话。1913年陈衍夜宿此斋，适逢大雨飞瀑，作《小雄山观瀑记》寄赠京师的陈宝琛，后者回诗“此景在山常梦见，却输归客独凭栏”，深情隽永，成为福建近世文学史上的经典片段。

1909年，61岁的陈宝琛奉召北上，后任毓庆宫授读，辅佐溥仪；1935年病逝，归葬福州。这座鼓山深处的听水斋，始终是他精神世界的锚点，也是福州作为“海滨邹鲁”文化高地的重要实证。

摘要：福州鼓山听水斋遗址完成修缮，该建筑为末代帝师陈宝琛1887年所建，现保留船形结构与两方摩崖诗刻，凸显福州近现代文人精神空间。 SEO关键词：福州鼓山,听水斋遗址,陈宝琛,福州文物修缮,福建士大夫文化 SEO描述：福州鼓山听水斋遗址完成修缮，系末代帝师陈宝琛1887年所建，位于福州鼓山喝水岩下，融合福建士大夫文化、摩崖诗刻与山水哲思，是福州文物修缮与历史记忆传承的重要案例。