福州鼓岭庐隐书斋开放，全国首个，重现百年民国避暑往事

金港资讯网 2026-09-26 140 文末可点击分享

全国第一个用来纪念庐隐的文化空间在9月24这一天, 地点是在鼓岭企头顶的地方开门营业迎接客人, 这个百年的历史里面的一位福州女作家在山里面的躲了五十天的故事, 现在总算是有了一个可以走进去的像家一样的地方。

福州鼓岭庐隐书斋开放，全国首个，重现百年民国避暑往事(图1)

书斋里能看见什么

展厅里, 这条时间轴拉得老长, 主要讲的还是庐隐这个人从1899年在福州出生, 一直到1938年去世这整个的人生过程, 至于那些东西, 像是那个民国年代《小说月报》的影印件, 还有《庐隐选集》的老版本原件, 再就是《归雁》和《云鸥情书集》这两本书的书页影像样子, 它们统统都摆在那个玻璃柜子当中。

有一件事是不得不引起大家重视的, 那就是那里存在着一面名叫“名家墙”的东西, 在这堵墙壁上面, 茅盾所说的那句被叫做五四产儿的言语以及苏雪林和冯沅君两个人所发表的评语是被人并排悬挂起来的, 在这个墙壁的旁边位置还有立着的一个展示物, 这个展示物呈现的是她和李大钊之间相互通信并且被称为师友关系的照片, 人们如果用眼睛快速地进行一扫的动作, 就会发觉在这一眼之中所接收到的信息其密度是非常高的。

1926年三宝埕的50天

到了1926年的夏天, 庐隐带着她的小女儿, 住进了三宝埕这一带的地方。她在白天的时候, 整理亡夫的遗稿, 傍晚的时候跟房东一家人搭伙过日子。后来, 庐隐写了一篇名叫《房东》的短篇故事。

文学界的评论人士认为, 这一部作品是从个人的情感描写, 转向对社会状况进行观察的一个转折点。出版书籍的工作人员把原文中的摘录内容, 和鼓岭地方的实景影像放在一起进行了对照展示。

在《寄梅窠旧主人》和《灵海潮汐致梅姊》里面, 有那些松涛、云海、晨曦的描写。复原区用松针、旧木桌和一盏油灯做了气息还原。站在门槛上确实能闻到松味。这股味道跟百年以前差不多。

福州鼓岭庐隐书斋开放，全国首个，重现百年民国避暑往事(图2)

外孙女上山逐页核稿

陈少薇是庐隐的这位外孙女, 在筹建阶段期间, 她多次登上鼓岭这个地方, 然后一页接着一页地去核对展览陈列的史料内容, 还有那些关于她外婆生平的真实事实。

到了9月下旬的时候, 她就站在被称作“庐隐书房”这个地方的那盏油灯前面开口说了这么一句话, 原话是这样的说道: “书斋里面把我们外婆的生平经历, 还有她的文学作品, 以及她在鼓岭生活的这段经历完全都展示出来了, 我心里非常感动, 同时我也觉得这份感觉很亲切。”。

她又补了一句, 过去对外婆的认识更多是来自家人讲述, 如今在鼓岭看到这些史料, 让她对那段历史有了更加具体的认识。

福州鼓岭庐隐书斋开放，全国首个，重现百年民国避暑往事(图3)

鼓岭的366幢别墅

在鼎盛时期, 鼓岭拥有366幢风格不相同的别墅, 李济深、蔡廷锴、郁达夫、林徽因、"电光刘"家族成员都到这来避暑消夏, 由此形成了中国近现代里比较少见的国际社区。在书斋里"鼓岭会客厅"是按照二十世纪初期的中西方交流场景来进行复原的, 木桌、油灯、旧笔等摆设在一起, 其布局是刻意保留了那种混杂的感觉。

让人忍不住仔细品味的是, 在那同一座山上, 军政要员和文化名流们使用了同一套避暑的设备与安排。在国内的其它避暑地点里, 那种状况是几乎找不到另一处的。鼓岭这个地方具有的外国特色和本土特色是混合在一齐的。

从书斋看女性写作这条线

庐隐、冰心、石评梅还有萧红, 这四位都是“五四”时期的女作家, 大家并列在一起, 但是走的路子不一样。她是从写女性小说开始, 一直走到了涉及社会题材的方向。茅盾说过一句话叫“觉醒了的女性”, 这句话对她来说不是客套话。

这本书把这个思想发展的线索梳理得非常清楚, 其中包括她参与五四运动这件事, 还有她对女性解放的关注这些事, 另外她和李大钊之间的师友关系也都是单独成为一部分内容的。

福州鼓岭庐隐书斋开放，全国首个，重现百年民国避暑往事(图4)

作为普通读者, 最直观的体会是: 现场摆放了一个可以扫码听取朗读的专门区域, 只要用手机扫一下代码，就能听到作品《房东》的全部内容, 那个一百年以前处于社会底层的妇女, 她的内心焦虑感, 和在当下社交媒体平台上所展现出的情绪表达, 两者之间的核心逻辑其实是完全没有发生变化的, 这一点非常能够触动人心。