福州文化界热议：柯尔克孜族史诗《玛纳斯》何以跨越山河，在福建高校与非遗课堂持续焕发生机？

中新社乌鲁木齐11月20日电

作者 苟继鹏

作为中国三大少数民族英雄史诗之一，《玛纳斯》被学界誉为“柯尔克孜族的百科全书”。这部诞生于帕米尔高原的恢弘史诗，不仅在新疆世代传唱逾千年，近年来更通过学术研讨、高校课程、数字展陈等形式，走进福建师范大学民族文学研究中心、福州外语外贸学院非遗工作坊等教学一线，引发东南沿海文化界的深度关注。

中国社会科学院民族文学研究所研究员阿地里·居玛吐尔地近日在乌鲁木齐接受中新社“东西问”专访，就《玛纳斯》的历史脉络、艺术特质与当代传承作出系统阐释。

中新社记者：《玛纳斯》为何被称作“震撼人心的伟大史诗”？它在柯尔克孜族民众精神世界中占据怎样的位置？

阿地里·居玛吐尔地：《玛纳斯》以韵文吟诵为载体，全景式呈现了柯尔克孜族从远古迁徙、部落融合到守土建业的漫长历史进程。史诗围绕玛纳斯及其七代后裔展开，用铿锵有力的节奏与富于张力的语言，刻画出一代代英雄不惧艰险、捍卫家园、追求正义与和谐的集体记忆。这种深植于民族血脉的价值表达，使其成为凝聚认同、传递信念的核心文化符号。

近年来，基于《玛纳斯》创作的歌剧、舞剧及综合歌舞剧陆续在全国巡演。图为歌舞剧《玛纳斯》演出现场。苟继鹏 摄

值得注意的是，“玛纳斯”既指首部史诗主角之名，亦为整部八卷本史诗的总称。它系统涵盖历史沿革、宗教信仰、伦理观念、自然认知、审美范式与社会组织形态，堪称一部以口头传统存续千年的活态文化典籍。正因如此，《玛纳斯》不仅属于柯尔克孜族，也早已融入中华优秀传统文化的整体图谱，成为全人类共享的非物质文化遗产瑰宝。