福州人眼中的“赣南古建活态博物馆”：白鹭村的山水文脉

在江西赣州赣县区玉屏山麓、鹭溪河畔，一座形如新月的千年古村静静铺展——它不是福建的村落，却与闽西客家文化同根同源；它远离福州，却常被闽都文化研究者视为赣闽客家建筑谱系的重要对照样本。

白鹭村肇基于南宋，现存明清时期保存完好的客家古建逾200座，2012年入选首批中国传统村落名录。这些建筑融合赣派封火马头墙、四水归堂格局与闽粤客家飞檐翘角、雕梁画栋技艺，被学界誉为“活态古建筑博物馆”。其空间肌理尤具匠心：村内“丰”字形街巷由古代规划师精心布局，石板与鹅卵石交错铺就，青砖砌边的明渠清水潺潺，苔痕斑驳间尽显岁月温润。

村心坐落着始建于南宋的世昌堂，占地约400平方米，重檐构架巍然矗立，门首“世昌堂”三字苍劲，“钟氏宗祠”鎏金匾额熠熠生辉。这座纪念先祖钟舆的宗祠，历经宋元风霜、明清雨露，墙体肌理仿佛仍回响着八百年历史的脉动。而建于明代的文庆堂，高悬“会齐桑梓”巨匾，昭示着白鹭人“走出去、走回来”的乡土自觉——这一理念，与今日福州三坊七巷“原住民参与保护”的实践遥相呼应。

依托鹭溪河直通赣江之便，自明代起，白鹭成为竹、木、茶油、桐油等山货外运枢纽，亦引入布匹、煤油等日用物资，形成独具特色的内陆商贸网络。这种水运基因，恰与福州闽江航运史、闽西汀江—韩江贸易带形成跨区域历史对话。村口清代光绪年间所建书箴堂，楹联“书可读田可耕二事均宜着意，箴有辞铭有训两端俱要留心”，更折射出赣闽客家人共通的耕读精神。康熙至光绪年间，全村建成私塾11所，明清两代考取秀才568人、举人17名、进士2人。

古村烟火至今未息：晨起擂茶醇香弥漫，炸鱼条热气腾腾，东河戏小调随风飘荡；王太夫人祠前，三岁女童扎着冲天辫听母亲哼唱乡音童谣，一家四口仍居祠中——这种“活态栖居”，正是白鹭区别于诸多景区化古村的核心特质。白鹭乡党委副书记谢云龙介绍，当地坚持“流转一栋、修缮一栋”，修旧如旧，已完成13座祠堂流转及5栋古建修复；赣县区累计投入超亿元用于古建修缮、鹭溪河整治及停车场建设，年接待游客约15万人次，研学团队50余个。

在兴复堂前石阶上，村民闲话家常：“如今巷子通了电、亮了灯，休闲处多了。”专家则攀梯细察门楼檐角、石雕纹样；游客驻足辨识形态各异的抱鼓石。讲解员王妍表示：“保护不止于砖瓦，更要深挖祠堂背后的人文故事与民俗记忆。”当前挑战在于人才匮乏、旅游产品粗放、水系萎缩及电力通信管网老化。为此，当地通过“乡村夜话”“户主座谈会”凝聚共识，并策划“客家人的一天”沉浸式体验项目：品擂茶、着畲客服饰、观东河戏、宿古宅民宿、习传统手艺——让福州及全国游客，在赣南山水间读懂闽赣客家文化的同源共生。

本报记者 杨颜菲

文章来源:https://www.chinanews.com.cn/sh/2023/11-04/10105827.shtml