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鼓浪屿音乐季:乐见非遗音乐会,传统与流行碰撞

沙滩奏响国乐新声

鼓浪屿音乐季:乐见非遗音乐会,传统与流行碰撞(图1)

在夜幕笼罩下的鼓浪屿港仔后沙滩, 海风之中裹挟着音符, 第七届鼓浪屿音乐季举办期间, 人民网“乐见非遗”音乐会于此处进行了精彩上演, 这可不是传统剧院里那种庄重的仪式, 而是把舞台搬到了山海之间, 使得百年世遗建筑变成了天然背景板。

在整个演出期间, 界限被打破了, 黄梅戏、京剧、南音甚至于说唱彼此融合。这样一种那种结合带有土味与洋气的尝试, 目的在于让非遗音乐所拥有的时代活力被激活。观众身处光影不断变幻的情境里, 顺应着旋律, 经历了一场跨越千里之遥的文化旅行, 从中感受不同地域特有的风土人情。

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鼓浪屿音乐季:乐见非遗音乐会,传统与流行碰撞(图3)

山水画卷伴随歌声

第一个篇章称作“山河行吟”, 此篇章是以音乐当作笔, 去绘制地理方面的画卷, 民歌手侃侃带来名为《漂来的人间》的歌曲, 借由悠远的曲调来讲大运河两岸的烟火日常, 唱作人赵雅兰跟张晓东齐演唱《半碗漓江》, 描绘桂林山水的婉转意境。

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擅长音乐创作的青年余梓桾与张子薇, 融入民族乐器于《画中行》里, 手法巧妙堪称一绝, 情感深沉细腻无比, 描绘新疆灿烂文化, 使得观众顺着乐声去触摸文化肌理感受深刻真切, 这些作品并非只是简单歌曲, 更是每片特有的土地专属“声音身份证”与众不同, 还浓缩着独特、非凡人文气质意味深长难以言表。

传统戏曲时尚变身

“戏韵新唱”这第二篇章, 着重关注传统戏曲被进行现代重构的情况。天津京剧院里的青年演员魏玉慧, 以《九河谣》作为开场表演, 其腔调展现出优美的特质。安徽再芬黄梅艺术剧院的院长韩再芬登上舞台, 与乐队共同带来呈现《烟雨大黄山》的演出, 把黄梅戏巧妙地融入民谣之中, 充分展现出诗意的韵味。

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以摇滚改编版“谁料皇榜中状元”惊艳全场的是韩再芬, 一级演员王珮瑜与歌手黄英合唱了《天地一线》, 并且王珮瑜和黄英在沙滩上献唱的是《定军山》, 此外王珮瑜也曾说过, 京剧之美是在于本真韵味, 它能够跨越方言从而打动人心, 而这正是“戏韵新唱”的核心理义。

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礼乐文化薪火相传

在声生不息这一第三篇章里, 着重强调要将传承与创新二者并重。中国艺术研究院的教授张晓龙, 跟厦门吉岛少儿合唱团, 以说唱这种形式去诵读《论语》。张晓龙发出感触, 千年的文脉凭借鲜活的姿态一代又一代地传承下去, 依靠礼让自身端正, 凭借乐使内心得到滋润, 这可是中华民族持续千年的智慧。

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男高音歌唱家蔡程昱, 运用美通唱法来演绎朱熹的《九曲棹歌》, 他觉得, 尽管融合了西式技法, 然而词句所承载的为古典诗词意境, 他盼望更多人凭借旋律记住经典, 歌手黄英唱响了《传承之花》, 音乐唱作人杨宗南则演绎了融合巴萨诺瓦曲风的南音《簪花围》。

流量背后的产业逻辑

这场音乐会有着从线上迈向线下这样的成果, 自 2024 年 1 月开始启动往后, “乐见非遗”计划同多家音乐平台以及抖音合作, 推出了十余首原创音乐, 在全网的播放量突破了亿次。从录音棚一路到沙滩, 这是历经三年努力耕耘之后落地产生的回响, 同时也是“非遗”跟“世遗”之间深度的碰撞。

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数据呈现出这样的情况, 即这种跨界的模式具备着极强的传播能力, 它不再被限定于小众的圈层范围之内, 而是借助短视频以及流媒体的方式触及到大众群体, 官方表明, 在未来会持续深入钻研 IP, 使得非遗音乐从仅仅是“被听见”的阶段朝着“可参与、可共创、可传播”的方向发展, 切实达成“让非遗焕发潮流风尚”的目标。

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文化遗产如何变现

具有非物质文化遗产性质的音乐季呈现出的火爆情形, 映射出了文化消费方面出现的新的发展趋向, 当传统的文化与现代流行的元素相互碰撞的时候, 不但吸引了年轻的受众群体, 而且拉动了当地文化旅游的热度, 鼓浪屿作为世界遗产之地, 经由这一类活动, 进一步稳固了它在文化之中所占据的地标位置, 达成了社会效益与经济效益双方面都取得成功的局面。

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需加以留意 的情形是, 这般模式并非单纯地 将诸多名家进行堆积 , 而是着重于内容所产生的情感共鸣。不管是运河相关的记忆 , 还是乡土方面的情怀 , 均精准地触碰到了都市人的情感痛点。对于从事投资的人和从事相关行业的人来讲 , 发掘本土文化IP , 再结合创新形式运用 , 说不定就是接下来的文旅发展潮流趋势所在。

那种“沙滩之上的戏曲演唱盛会”, 你认为可以持续地让年轻人被引来留意吗, 欢迎于评论区域留言交互, 点下赞以及进行分享, 促使更多的人得以目睹非遗的迷人之处。

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