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莫言等名家齐聚惠安,惠女精神如何出圈走红?

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碧海映古墙,惠女蕴风华。

仲春时节的3月, 诺贝尔文学奖获得者、知名的作家莫言踏入泉州市惠安县的崇武古城, 他穿行于古老的径直石巷之中, 留恋于山海的风物之间, 观看民俗的展演项目, 访寻文脉的遗存踪迹。他心怀感慨以寄情, 挥笔题写了“戚公兵所 惠女奇装”字样, 还即兴创作了诗歌《古城怀戚公》。时间间隔一个多月份之后, 王蒙、舒婷、白岩松等文艺界当中的知名人士聚集在惠安, 共同谈论惠女精神, 使得惠安超凡入圈而“走红”。

莫言等名家齐聚惠安,惠女精神如何出圈走红?(图1)

莫言在崇武古城参观。邓文祥摄

并非仅止于此, 看向近些年来, 身为中国美术家协会主席, 同时也是中央美术学院原院长的范迪安, 为崇武古城进行写生并落下笔触, 运用丹青去定格古城海疆那片风光;而具备一级美术师称谓的陈升栋, 专心沉浸于翰墨之中, 常年以惠安女作为主题来创作国画……

莫言等名家齐聚惠安,惠女精神如何出圈走红?(图2)

莫言题写了“戚公兵所 惠女奇装”, 其来源是莫言公众号“两块砖墨讯”。

各路艺术大家, 其中有善于在文字间抒发情怀的文人, 还有能于笔下挥毫落墨的画家等等, 纷纷踏入惠安, 将关注点汇聚于惠安, 进而为惠安进行创作。就如同中国文联原专职副主席、中国作协原专职副主席廖奔所说的那样, 惠安女所呈现出的历史缩影, 集中展现出了文学艺术里最为令人动容的坚韧与担当。

我们不禁追问:惠安何以成为艺术“大家”钟情的灵感源泉?

莫言等名家齐聚惠安,惠女精神如何出圈走红?(图3)

惠安网红打卡点——溪滨公园环形天桥。戴艺摄

惠安女服饰凝练别样艺术质感

艺术创作,往往源自直击眼眸的美。

惠安女有着别具特别风格的服饰样子,颜色鲜艳亮丽, 形状样式奇特, 能够被识别的程度非常强,自身带有文学讲述故事的感觉以及美术创作方面的表现力。在2006年的时候, 惠安女的服饰被列入到第一批国家级非物质文化遗产的名单当中, 它那种不一样、能够吸引人目光的服饰样式在全国汉族女子的服饰里面独自树立起一种风格, 被称赞为“巾帼服饰里面的一朵奇特的花”。黄色的斗笠、花色的头巾、蓝色的短衫、黑色的宽裤子有相互碰撞出色彩的呼应感, 浓郁艳丽却不显得俗气, 明亮美丽又很大气, 和碧绿的大海、长长的沙滩相互衬托出趣味, 自然而然地形成一幅天然的山海绘画作品。

在艺术“大家”们的眼中, 这份被视为“奇葩”的事物, 恰恰是能够用于创作的优质素材。莫言前往崇武古城进行采风活动, 在那里他得以近距离地与身着传统服饰的惠安女相遇, 随后他把这份独特的风情融入到题名以及诗作当中, 一句“惠女着奇装”, 精准地表达出了服饰所具备的独特韵味以及艺术魅力所在。莫言漫步在古城的街巷之中, 时不时地与惠安女一同合影留念, 在充满市井气息的烟火氛围里, 捕捉着服饰与人文相互交融时所展现出的诗意瞬间。

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多彩的惠安女服饰彰显文化魅力。惠安县委宣传部供图

笔墨与丹青的范畴里, 这份关于服饰的美得以被定格。陈升栋是一级美术师, 近些年来他专注去深耕以惠安女为主题的国画创作, 运用细腻的笔墨去勾勒服饰的肌理, 头巾褶皱当中的海风光影, 银腰带所具有的璀璨光泽, 短衫以及宽裤呈现出的灵动韵律, 都在纸上鲜活呈现。他不仅仅是去描摹服饰的形制, 还通过色彩来还原渔家的风情, 使得惠安女所具有的温婉与坚韧, 隐匿在一笔又一墨当中。

笔墨将服饰的各种形态都进行了描绘, 有不少被称作“大家”的人, 也从文化的角度出发, 对惠安女服饰展开了品评。中国作协诗歌委员会主任是吉狄马加, 他直接表明, 惠安女在国内外都享有声誉 , 其服饰是中国古典服饰里很重要的一部分。

廖奔来过惠安, 这是时隔20年之后再度前来, 他发出感慨, 惠安女服饰有着这样的特点, 它承袭百越文化的遗风, 同时并且还深受海洋生存环境的浸润影响, 它的形制奇异, 它艳丽动人, 它堪称汉民族珍贵的历史文化遗存。

极富辨识度以及代表性的惠安女服饰, 生来便带有故事感跟艺术性, 自然而然成为诗词吟咏、国画描摹、摄影定格都绕不过去的经典文化符号。

山海涵养文艺创作底色

可以这么说倘若惠女服饰得以是艺术那具象的符号, 然而崇武古城就是艺术那风骨之所存在的地方。在这里城与海相互拥抱着、古老的石头是长时间存在着, 自然的风光跟人文的底蕴相互交织着, 与此同时具有滨海景致灵秀的一面、具有古城那古老的韵味, 给艺术“行家大家”创造了沉浸式采风、来讲叙那事情、进行写生的非常好的场所。

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俯瞰崇武古城(局部)。惠安县委宣传部供图

明洪武二十年, 也就是1387年, 崇武古城开始建造, 它是到现在我国现存最为完整的明代丁字形石砌古城, 有着“闽南八达岭”这样的称呼,六百多年来石墙一直高高耸立不动摇, 上面刻着抗击倭寇保卫边疆的家国记忆, 还承载着海上丝绸之路商业贸易的千年文化脉络, 城内古老的房屋一片连着一片, 石板路纵横交错, 城外海浪不停奔腾涌动, 渔港一片喧闹嘈杂, 而潮乐村的海潮庵建筑时间在宋代, 有“还没有古城的时候就已经有了庵”这种讲法, 古井、古巷、古寺、古碑, 每走一步看到的景色都具有历史意义, 每一块砖每一块石头都藏着故事。

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在崇武古城前进行服装展示的惠安女。惠安县委宣传部供图

有着这般山水与人文相互融合意境的地方, 吸引了各路身为艺术“大家”的人奔赴前往并驻足停留。莫言踏入崇武古城, 饮用那有着八百年历史染丝古井的甘泉, 观看渔家角力这种非遗竞技, 聆听南音的婉转声音, 欣赏明代文人黄吾野诗画遗留的韵味, 品尝鱼卷、油口酥等等渔家风味美食。他穿梭行走在古城的街巷之中, 触摸石墙的纹理质感, 随后即兴创作诗歌, 用“吹螺传警急,擂鼓促征忙”来回望戚公戍守边疆的历史, 用“古井汲甜水, 老城闻酒香”来描绘古城充满烟火气的日常生活, 文学灵感就在这山海之间的古老城邑里自然而然地迸发出来。

一所城市所展现出的独特风华, 不但深深触动了那些在文坛颇具声名的文人墨客, 而且还吸引了文博领域中颇具威望的名家前来展开深入的研究考察。在2024年的时候 , 中国文物学会会长、同时也是故宫博物院学术委员会主任的单霁翔, 在实地走访了崇武古城之后, 对其给予了高度的赞扬。崇武古城是那种具有鲜活状态、且充满生命力的古城。崇武城墙属于全国重点文物保护单位 , 就对于古城墙所展开的保护工作而言 , 当地在确保完整性与真实性方面所做出的保护工作, 取得了非常显著的成效。当地的民众对自己的家乡饱含热爱之情 , 对这座古城同样充满热爱 , 这是保护这座古城最为良好且最为关键重要的基础。

莫言等名家齐聚惠安,惠女精神如何出圈走红?(图7)

范迪安担任着中国美术家协会主席, 还曾是中央美术学院的原院长, 他针对崇武古城进行写生并落下笔触, 以丹青这种方式去定格古城的海疆风光, 拍摄者是朱逞彬。

崇武古城也获得美术界名家的看重。身为“万里海疆”主题创作总策划的范迪安觉得, 崇武古城不但有雄伟的古城墙以及丰富的文化遗产, 而且有现代海洋经济发展的新成就, 是呈现祖国沿海区域新时代面貌的载体。古城石墙的纹理、闽南古厝的韵味、渔港帆的影子与惠女的姿态相互辉映, 为油画创作提供了生动原始的写生材料与艺术灵感。

历经六百载, 洗尽铅华后, 崇武古城依旧巍然屹立。石墙斑驳, 那是时光所刻下的年轮。巷道蜿蜒, 里头藏着渔民的烟火气息。惠女身影在其间穿梭, 于是坚硬的城池便生出了更为柔软的艺术, 而后被艺术 “大家” 们 “收入囊中”。

惠女精神丰盈艺术创作内核

那座坐落于崇武西沙湾的解放军庙是啥, 它可是全国范围内唯有那么一座用于纪念解放军烈士的庙宇, 在惠安女群体里有叫曾恨的, 她耗费一生去守护那作为英雄战士们沉睡安息之地的地方、其故事, 就仿佛是仿若展现了一代又一代惠安女身其上承载的那般有着重情守义特性的品格的具体形象体现。

热播剧《沉默的荣耀》, 其导演是杨亚洲其人, 在2025年的时候, 他实地去探访了解放军庙, 之后便有了感慨, 他走了好多地方的庙宇, 其中只有这里, 最能触动他的内心, 这座庙宇有着感恩的信仰, 是值得一代又一代传承下去的。他立下了一个心愿, 要争取在2027年建军 100 周年那个时候, 把这段历史故事投放到银幕上去。

艺术并非仅仅在于对形与景进行描绘, 还在于对魂与情展开书写。长久以来, 惠安是临近大海居住的。那里男人们要出海搏击海浪, 面对的风雨难以预料。于是惠安女就凭借柔弱的身躯挑起生活的沉重担子。她们既要赶海耕作, 又要筑路修库, 还要守边护林, 在家里家外不停地操劳。她们在岁月里严格坚守, 好似在风雨环境内坚毅高耸挺立, 从而形成了独有的惠女精神。

这份经过岁月磨炼的精神, 得到中国作家协会副主席白庚胜的深入评价, “惠女精神”是珍贵的精神财富, 包含勤劳俭朴、能吃苦耐劳累的美德, 要深入去发掘它的精神架构、文化底蕴, 顺应时代前行、社会改变, 持续去传承和弘扬“惠女精神”等优秀传统文化。

中国诗歌学会会长王山, 道出自身见解, “惠女精神”是根植于乡土沃土的, 它诞生于历史与现实紧密关联的土壤之中, 具备强大的生命力, 是新时代诗歌创作的宝贵资源。

好多年来, 惠女精神越过地域, 穿过时光, 给艺术创作提供了有筋骨、有温度、有深度的内核, 变成文学艺术里极具感染力、容易引发情感共鸣的创作之源。

莫言等名家齐聚惠安,惠女精神如何出圈走红?(图8)

穿梭于古巷的惠安女骑行着, 斑斓的布料当中, 山海风情尽显无遗, 有惠安县委宣传部提供的图片为证。

惠安女特殊的生活方式, 是由海洋塑造出的。惠女方方面面目民俗, 以及婚嫁劳作时的特殊服饰均是以海洋为依托塑造而成的。廖奔觉得呢, 惠安女对外特征尽显开放包容, 而其内在品质则是坚韧不拔, 且顽强奋斗着。这种具备柔韧特性的生命力, 恰恰是中华民族精神的生动具体体现。有这样一种说法, 一滴水能够映照出大海的情形, 惠安女就如同那映照中华民族精神的“一滴水”。

文人把诗赋出, 画家将毫挥下,学者对其进行研析……众多“大家”, 在他们各自占有的领域里, 用多元的视角去看待, 一层一层一回一回地去应答, 为什么惠安会受到艺术的格外看重。

自东海而来之风, 于惠安所生之艺。服饰赋予艺术以形态, 古城营造艺术之境界, 精神铸就艺术之灵魂。惠安向来不乏风景, 不乏文脉, 更不乏能打动人心的精神力量。正因为形态有看点, 境界有底蕴, 灵魂有深度, 才使艺术“大家”为之停下脚步, 为之书写笔墨, 为之心生动容。

浪涛之声不曾止歇, 文化脉络永不截断, 往后, 这片拥有山海风貌的古老城邑依然会凭借着那种与众不同的风情趣味、历经千年的深厚底蕴以及坚毅不拔的刚强骨气, 不断地为文艺创作灵感提供滋养, 从而成为孕育艺术创作成果的肥沃土壤。

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