惠女精神：跨越时空的生命力，与时代同频共振的成长力
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惠女精神以中华民族勤劳勇敢的文化基因为根源，展现出惠安那种超乎山海的精神风貌，还符合新时代女性自信自强的时代趋向，它早就跨越了地域的分界，变成全国女性共有的精神财富。
近期，在福建泉州惠安，举办了一场关于 “惠女精神” 的文化活动，在这场活动上，中央民族大学教授蒙曼说了这样一段话。
诞生于闽南沿海小城的“惠女精神”，这一地域精神，能见多识广的学者为何发出了这样的感慨呢？
有些人持有这样的看法，那种被称作惠女精神其实涵盖展现为一种自强不息与坚韧务实的品格；另一些人有着不一样的观点觉得，惠女精神当中还应当包含具备创新智慧以及合作共赢的内涵。而实际上呢，那所谓“惠女精神”的内核会跟随着时代的发展进程，不断地进行生长，同时还在传承中创新。
那个以“世界看见惠安”为主题的惠女繁花嘉年华主题晚会的现场，是由惠安文旅集团提供图片的。
于蒙曼的观点而言，“惠女精神”最为珍贵之处，并非在于一时的壮举，而是在于其跨越时空所具备的生命力，在于其始终与时代频率保持一致的成长力。
为何说“何谓同步于时代的同频且共振”呢？惠安县的县委书记庄稼祥借助三句话作出了回应，——。
处于时代呼唤自力更生之际，惠女修筑水库，开拓荒岛，抵抗风沙，从而彰显出巾帼担当。在时代发出爱拼敢赢号召之时，惠女凭借锤子、泥刀、剪刀这“三个支点”，进而撬动了世界石雕之都、中国建筑之乡、中国校服产业基地这“三个国字号品牌”。当时代倡导创新浪潮之际，惠女转变为科技先锋，始终走“新工艺富民”之路，由此孕育出全国食品饮料龙头以及石油化工等效干亿级重点产业链，最终撑起了全国百强县的脊梁。
三句话，三个时代，三份答卷。
翻开第一份“答卷” ，所看见的是一种坚韧 ，这种坚韧是从石头缝里 “长”出来的。
广为流传的惠女故事，给蒙曼留下了极为深刻的印象。1958年到1959年期间，1.3万名惠安女，手里拿着“锄头、扁担加番薯干”，她们花费19个月的时间，成功筑起了惠女水库，创造出了以妇女作为主力建成大型水利工程的奇迹。
那座名为惠女水库的水利设施，上面镌刻着“万女锁蛟龙”字样，它默默地滋养着一代又一代的惠安人。拍摄者是邓文祥。
蒙曼表示，这般称得上“万女锁蛟龙”的豪壮举动，不但对惠安那“十年九旱”的原有历史予以了改写，而且还使得“惠女精神”拥有了最为稳固的实践基础。
问什么叫做“根基”呢？那便是在面对困境之际，呈现出一种“人定胜天”的顽强劲头，那也是把脚下所存在的礁石，当作是能向上升起的云梯的那种不屈精神。
在惠安这个地方，惠女的故事并非仅仅局限于蒙曼所知晓的那个所谓“万女锁蛟龙”，实际上，还有数目众多的、能够映照出惠女超乎常理坚韧的事迹。举例来说，她们曾经前后六次进行渔港建设，然而这六次均以失败告终，可是她们依旧坚决不肯选择放弃，最终，在第七次的时候成功建成了港口；还有，长达60多年的时间里，360多名原本身为渔家女儿的人转变身份，成为民兵之后持续不断地接力坚守海防，她们身着具有惠安女特色的服饰，双手扛起钢枪，就这样把那份忠诚深深镌刻进海风以及岁月当中，成为一番别样的景致……
历经六次建港行动，每次均以失败告终，然而惠安女却始终未曾放弃，最终在第七次建港时，达成了修建渔港的目标，此图为人民网记者李昌乾所拍摄。
要是针对“惠女精神”开展解构，它凭借一桩桩壮举声名远扬起来，然而并不会被一时之举予以确定，而是顺着时代发展，持续充足、持续自圆其说，成长成为被一座充满活力的城市所共有的标识。
每一段史诗，皆是惠安女于每个时代时“舍小家、为大家”之际的挑选，尽管无有人去言说，然而处处皆彰显着家国情怀。这也怪不得蒙曼会发出感慨讲，这便是中国妇女主动投身时代潮流之中，于祖国富强的进程里达成自我解放的生动映照，更是“妇女能顶半边天”最为鲜活的诠释。
打开第二份“答卷”，瞅见在改革开放情形下，“惠女精神”开端“拔节成长”。
当改革开放之风朝着惠安吹拂而来的时候，小城的工业才刚刚萌生出些许初步的迹象，其基础是相当薄弱的。在那个时候，惠安女成为了开拓者，她们用自己的双手塑造出另一种强硬的力量：有的人紧紧握住钢钎，把石雕打造成了堪称“中华一绝”的事物；有的人投身到工地之中，成为了建筑行业里的娘子军群体；有的人踩动缝纫机，从在客厅里承接的第一笔订单起始，通过踩动缝纫机的动作，开拓出了一个校服产业……
由惠安县融媒体中心供图的，名为“国潮惠安·服育未来——惠安校服产业2025春夏新品发布秀”的活动。
随着岁月不断更迭，有这样一个个“字符”被写下：全国三分之一的校服是由惠安产出的，全国三分之一的石雕来自惠安，惠安的影雕作品在全国市场中所占比例更是接近八成……在这些数字的背后，展现的是惠安女那种“能扛事更能成事”的硬核本色。
来自历史深处的“惠女精神”，于时代进程内不断传承创新，它坚守着未曾改变的初心本色，还涌动着自强不息样的“生命张力”，这已印证了蒙曼所说的那句“惠女精神始终与时代同频共振的成长力”。
将第三份“答卷”翻开，这份“成长力”此刻映入眼中，于现时代化成热词，此热词为打破边界、创造新生的“重构”。
蒙曼讲，有着从建造水库、守护海防所展现出的激情，转至新时代传承非遗、开展产业所呈现出的绽放，一代又一代的惠安女性从来都没有停止前行的脚步。现今，她们将影雕技艺达成“中华一绝”，使惠女服饰登上国际时装周，把校服产业打造为全国标杆，在其背后给予她们支撑的，恰恰是历经长久而更加新鲜的惠女精神。
的确，瞧瞧那正在惠安这片地域之中上演的新生代惠安女真实事例，实在让人不得不因她们所彰显出的聪慧、坚毅、开创之举而深感折服。在面对惠安女服饰出现“断代”危机的情况下，她们当中有人创办了惠女服饰品牌，运用年轻人的表达方式，去打破惠女文化有关代际以及地域方面的藩篱；在面对惠安文化处于“被遗忘”困境之际，她们当中有人走访那些只会讲方言的老年惠安女，而后将口口相传的故事整理成多达数万字的档案，仅仅是为了把历史留存下来；在面对潮流对传统所带来的冲击之时，她们当中有人给潮玩IP穿上制作 的惠安女服饰，顺利打通了传统文化跟Z世代之间的连接点。
这种做法，是以现代方式去重新讲述传统故事，它已不单单是个体所进行的尝试，更是成为了惠安的系统性实践，后来最终呈现出的结果便是推动惠女文化愈发多地“出圈”、朝着更远的方向发展，惠女文化IP依次走进了大连、重庆、北京、上海、香港、澳门，并且，它还同时在令人惊艳的姿态下亮相中国国际时装周的压轴大秀，甚至还远渡到法国登上了国际舞台。
“惠安时尚之夜”现场。蕙萱摄
在蒙曼看来，每一种地域精神，都是民族文化宝库之中的，最为鲜活的瑰宝。
其中惠女精神恰好是符合了优秀地域精神的要求，惠女曾在渔港有所展现，也曾在海防哨所有所体现，在产业最前线也有她们的身影，更是在文化出海的过程中发挥作用，惠安女一直以来都淋漓尽致地凸显出极为强劲的社会责任感以及家国情怀，鲜明地彰显出“女性的力量，从来不止一种模样”这一观点，“惠女精神”早就已经跨越了个体行为此范畴，摇身一变成为了一个群体予以精神层面的代表，早就已经从原本所根植的土壤当中脱离出来，进而演变成了能够进行流动、能够开展对话的一种现代语言。
优良出众的地域精神，向来都不是封闭尘封的往昔历史，然而是那种能够融入进生活之中，进而滋养人们内心的源头流动之水。经由一代又一代惠安女的故事所凝聚提炼出来的精神，触动了许许多多的女性。
蒙曼因其产生感动之情，她讲道：“惠女精神使我们知晓，女性所具备的力量恰似于寒冷枝头绽放的花朵，看起来温顺柔和，实际上坚韧不屈。”。
“惠女精神”，恰似一面旗帜，它感召着，越来越多的女性，成为自己的光。邓文祥摄。
关于每一代惠安女，“惠女精神”恰似旗子，这女性精神具备超越地域的感召力，被越来越多的“她”听闻，被越来越多的“她”认可，被越来越多的“她”当作自己的光。
名叫水亦诗的独立媒体人，是那个被照亮之人，作为北方姑娘来到泉州，成了“新泉州人”，打动她的并非宏大叙事，而是一个个“落”在惠安女身上的故事，她说在“惠女精神”里所读到的并非“被动承受苦难”，而是“主动想办法，将‘难’转化为‘能’”。
回头去看惠安女所走过的路途，每一个“她”有关的故事，全都是一段朝着上方生长的行程，“韧性”致使她们能够扛住艰苦，“硬核”使得她们能够成就自己的事业，“重构”让她们可以跟得上时间推移中不断更迭的时代。
旋律那般婉转得如潺潺溪流，却又刚健得似壮阔山海，能够安然守住人间烟火气息，还能坚强扛起家国种种重任，稳稳接住厚重悠久历史，更有力托起美好无尽未来。蒙曼所讲的这般话语，是属于惠安女这类群体的，它同样属于每一位在生活当中深深扎根、于时代浪潮里坚定前行的“她”。
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