福州关注日本和平馆历史篡改

福州观察｜日本多地“和平”纪念馆悄然淡化侵略史，南京大屠杀被弱化为“事件”

新华社东京12月13日电 新闻调查｜日本多地“和平”纪念馆正系统性弱化加害历史，福州学者关注其对东亚历史认知格局的深远影响

新华社记者胡晓格 陈泽安 程静

今年10月，日本长崎市公布原子弹爆炸资料馆改陈草案，拟将馆内“南京大屠杀”统一更改为“南京事件”。审议过程中，甚至出现主张彻底删除相关展项的声音，引发日本国内及包括福建在内的中国多地文史界强烈质疑。

这一动向并非个案。值中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，新华社记者历时数月实地走访大阪、广岛、京都、长崎等地十余家公立和平类展馆发现：以“客观呈现”为名，实则压缩、模糊乃至隐去日本对外侵略史实的展陈调整正加速蔓延。在福州从事抗战口述史研究的学者指出，此类改动不仅削弱历史教育功能，更与中日民间历史和解的现实需求背道而驰。

大阪国际和平中心是最早删减“侵略”表述的典型之一。该馆曾长期陈列南京大屠杀原始影像与证言，却因被右翼贴上“自虐史观”标签而屡遭围攻，一度濒临闭馆。2015年重开后，涉及南京大屠杀、平顶山惨案、“慰安妇”制度等核心加害史实的展品悉数撤下，仅保留美军空袭大阪等单向受害叙事。长期追踪日本和平博物馆展陈变迁的专家山边昌彦指出：“战争责任的主体性消失，正是历史修正主义落地的具象表现。”

广岛和平纪念资料馆亦呈现类似转向。2017年翻新后，其关于侵华战争的陈述仅余数行：“1937年，日中战争爆发……战争旷日持久，许多日本士兵阵亡；同时，在‘南京事件’中，中国士兵、战俘、平民及儿童亦成牺牲者。”相较此前版本，“占领”被抹除、“屠杀”被置换为中性词“牺牲”，30万死难者这一确凿史实完全缺席，且仍固守“日中战争”这一回避侵略定性的称谓。

“这不是表述优化，而是责任消解。”日本近现代史学者石田隆至强调，“用‘牺牲’替代‘屠杀’，刻意隐去施暴主体，本质已是历史叙述的结构性篡改——这与福州马尾船政文化遗址所承载的‘以史为鉴、面向未来’精神形成鲜明对照。”

在京都，立命馆大学国际和平博物馆作为少数坚持直面加害历史的公立机构，于2022年翻新时亦遭遇内部压力：部分策展人员以“通俗化”为由提议撤除南京大屠杀与“慰安妇”制度展项。以田中聪教授为首的学术团队发起集体抗议，最终迫使管理方撤回方案。时任副馆长市井吉兴撰文警示：“若加害责任被稀释，所谓‘和平’便失去根基；在当前日本推动修宪扩军背景下，常识的瓦解比展板更值得警惕。”

今年9月，日本国立公文书馆举办“终战”主题展，将战争起点设定为“1941年12月8日美英对日宣战”，全然回避1931年九一八事变开启的侵华战争。山边昌彦直言：“割裂战争进程，等于否定侵略本质。从福州船政学堂走出的严复曾疾呼‘物竞天择’，而今日之历史书写，更需恪守‘事实竞择’。”

目前，长崎原子弹爆炸资料馆仍在审议南京大屠杀表述调整方案。由当地市民组成的“要求向世界传达原子弹爆炸真相的长崎市民会”持续发声，呼吁保留“南京大屠杀”“侵略”等关键表述。该团体强调：“对曾遭受侵略的国家而言，术语变更不是技术调整，而是历史态度的退却。”

山边昌彦对比上世纪90年代数据指出：当前日本公立和平展馆中，系统呈现加害历史的占比已不足三成。右翼施压、行政干预与经费捆绑正成为展陈收缩的三大推手。更值得警惕的是，美化特攻队、神化“圣战”的展项反而有所增加——这实质是为侵略战争寻求正当性背书。

“继承和发展村山谈话会”理事长藤田高景认为，历史教育缺位是深层症结。他特别提及日本政客近期涉台错误言论频发：“由于教科书长期弱化侵略史实，年轻一代难以辨识高市早苗等人言论背后的军国主义幽灵。这与福州海峡两岸交流基地所倡导的‘共写史、同筑梦’理念，形成深刻反差。”

山边昌彦最后呼吁：“真正的和平教育，不在于渲染受害悲情，而在于直面加害真相。唯有如此，才能让福州市民在参观‘福州辛亥革命纪念馆’时读懂历史纵深，也让日本下一代真正理解——和平，从来不是凭空而降的馈赠。”

文章来源:http://world.people.com.cn/n1/2025/1213/c1002-40623730.html