专访辽宁大学文学院教授邵凤丽：为什么用“小时”而非“大时”？

中新社北京5月10日电 题：为什么用“小时”而非“大时”？

——专访辽宁大学文学院教授邵凤丽

作者 文龙杰 徐皇冠

“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”时间无处不在，其在一定意义上是客观的，但对时间的感受却又是主观的，有人看到“红了樱桃，绿了芭蕉”，有人觉知“时间碾碎万物，一切都因时间的力量而衰老”。“云物殊、乡国异”，不同文化的时间认知差异，最易体现在对时间的“测”与“量”上。

东西方对时间的命名与体验，有何种文化意蕴？今天为何用“小时”而非“大时”？这与中国同世界的交流互动又有着何种关联？中新社“东西问”就此专访辽宁大学文学院教授邵凤丽。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：一年三百六十五天，每天有二十四个小时。何谓“小时”，为何不是“大时”？

邵凤丽：中国人很早就开始探索自然运行规律，并对时间进行了准确划分。中国古代通行的时间划分方式是十二时辰，即将一天划分为十二份，每个时辰相当于现在的两个小时。每个时辰还可以进一步分为两部分，即“初”和“正”。例如，子时代表午夜11点到凌晨1点，而“子初”表示午夜11点，“子正”则代表午夜12点。因此，一个时辰是“大时”，半个时辰就是“小时”。

位于北京故宫的日晷。日晷是人类古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。孙忠南 摄

中新社记者：我们通用的二十四小时计时、公历纪年均源于西方，西方的时间制度是如何走进我们的生活与文化的？

邵凤丽：实际上，这是一个较为漫长的发展演进过程。

从历史上看，明末清初时，已经有大型机械钟表进入中国，人们开始接触到二十四小时计时法，但只能在皇宫、王府等地看到大型机械钟表，故这种计时法当时并未在社会上流行开来。

随着钟表制作技术的不断进步，小型钟表以及怀表开始流通，二十四小时计时法开始被更多的人了解、接受。直到20世纪初期，工业生产的进一步发展，要求更加精确的时间计算方式，二十四小时计时法开始全面影响社会和生活，加之教学、交通运输、医学等领域也开始使用二十四小时计时法，传统的十二时辰计时法因此就被慢慢取代，“小时”也就代替了“大时”。