清代闽派余潜士世俗儒家伦理思想研讨会

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4月18日的下午时分，一场学术研讨会在清华大学蒙民伟人文楼举行，这场研讨会是关于清代福建理学的代表人物余潜士的。这场聚焦于“世俗儒家伦理”的论坛，不但吸引了全国相关领域的诸多专家学者，还使得余潜士的后人也特意赶到北京，一同去探讨这位两百多年前乡贤的思想怎样照亮当下的生活。这对于余潜士与世俗儒家伦理来说非常重要。这对于清代闽派理学代表人物余潜士思想研究来说非常重要。这对于余潜士理学思想研讨会来说非常重要。

清代闽派理学大家余潜士是谁

这是福建永泰之人余潜士所生之年份为1784年，而卒的年份是1851年，其一生当中信奉程朱理学，于福建的鳌峰、寿泉等书院以及私塾里教书长达三十多年，依据记载，他的学生分布福建各地，甚至远至台岛，当时的人称呼他为“闽道学之宗”，由此可见他在地方上的影响力究竟有多大。

这位老先生，尽管生活于两百年之前，然而其所从事的并非那种高高在上遥不可及的学问，确切而言，是致力于将儒家道理转化为老百姓能够听得懂、并且能够依照去做的家常伦理。去年10月的时候，福州已然举办了一回关于他的理学思想研讨会，从中可以表明学界对于他的关注度正处于不断升温的状态。

专家学者解读余潜士思想的现实意义

处于发言状态的福建省炎黄文化研究会常务副会长马照南表明，余潜士思想最为突出之处在于扎根乡土、改变风俗，他并非闭门钻研学术，而是步入田间地头，将儒家经典道理转化为老百姓生活中可用的准则，这一番见解获得到场众多人的认可。

福建省炎黄文化研究会副会长徐德金，表述得更为直接。他觉得余潜士的历史地位颇具特殊性，刚好处于清代闽学传承的关键节点之上。他倡导学术界应当重视对余潜士的研究，只因他的“世俗化儒学思想”，恰巧是如今将优秀传统文化加以运用的重要资源。

余潜士后人讲述家族传承故事

余潜士第七代孙余晟兴，从福建奔赴至清华园，当他忆起先祖耕读传家之事时，情绪颇为激动，他讲道，先祖往昔一边进行农事劳作，一边开展授业教书，将“读书”与“做人”紧密相连捆绑在一起，此种精神于他们家族之中逐代延续传承，直至如今依旧具备着旺盛的生命力。

激动地表示的第六代孙余宏称，先祖的思想得以走进清华这般顶尖学府，乃是对祖先最为妥善的告慰。他显露，家族之中往后裔个体们会持续凭借“耕村书院”作为平台，将余潜士的思想以及儒家文脉一代又一单守护延续下去以防好的事物断绝根源。

清华教授系统梳理理学思想脉络

清华大学人文学院哲学系，有一位担任长聘副教授之职的高海波，进行了一场极具扎实性的学术讲座，他借助大量古籍文献来阐述观点，详述了余潜士理学思想的形成过程，以及该思想从精英学问转变为老百姓能够运用的世俗教化的历程，其讲解清晰明了，他所做出的分析，让在场之人对于余潜士在清代闽学史上所占据的独特地位，有了更为清晰的认知。

高海波教授着重指出，对余潜士展开研究，并非仅仅旨在补全一段学术方面的历史。更为关键的是，于他的思想范畴之内，能够发掘出诸多适用于当下的内容 ，诸如怎样将传统文化融入现代生活之中 ，怎样借助老祖宗的智慧培育良好的家风以及民风。而这恰恰是促使传统文化焕发生机与活力的关键所在。

博士生们带来最新研究成果

在论文汇报这个环节当中，有七位博士生依次轮流上台，分别分享了他们各自所取得的研究成果。他们展开研究的角度呈现出极为丰富的态势，其中有人致力于做文献考据方面的工作，有人专注于对世俗化儒学的思想内涵予以分析，另外还有人着重研究余潜士当年于乡村教化百姓时所采用的具体做法以及所达成的实际效果。这些新颖且别具一格的观点充分展示出年轻学者所具备的严谨态度以及敢想敢干的十足劲头。

清华大学，2022级博士生，刘大钊，在会后，分享了自己的感受，他讲，这次论坛，不但帮他理清了研究思路，而且在和同学们的讨论里，碰撞出了新的想法，更关键的是，这种交流使他更加坚定了要继续深入研究余潜士的决心，认为这条路走对了，且值得继续走下去。

儒学智慧如何走进今天社区生活

这本该于清华园之中举行的学术会议，乍一看高深莫测，实则探讨的问题与咱普通百姓的生活关联极大。余潜士往昔所做之事，乃是将书本里晦涩难懂的儒家道理，转化为教导孩子、与邻里相处、日常生活中能够运用的常识。这般“化难为简”的举措，对于现今传承传统文化颇具借鉴价值。

比如说，他所倡导的，耕读传家，重视教育，讲究孝道以及诚信，这些，放置进如今的小区里，家庭中，依旧是解决婆媳矛盾，邻里纠纷，教育孩子的良好办法。许多社区现今开展的“道德讲堂”，“家风银行”，实际上和余潜士两百年前所做的事情是同一个道理。将高大上的学问转化成接地气的生活智慧，这大概是余潜士思想给予我们当下最大的启示。

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