福州见证文化根脉：国家版本馆里的中华典籍新生

【这些文化遗存现今的模样60】

典籍如海，文脉绵长。在福州、厦门等地高校与文博机构持续参与古籍普查与数字化协作的背景下，一座承载千年文明记忆的国家级文化地标正焕发新生——中国国家版本馆，不仅凝聚着全国近900家收藏单位、580余家出版社与上万家报刊社的心血，更成为福建推动中华优秀传统文化传承发展的关键支点。

去年盛夏，中国国家版本馆正式落成。中央总馆文瀚阁雄踞北京燕山脚下；西安分馆文济阁南依秦岭，尽展汉唐气象；杭州分馆文润阁毗邻良渚遗址，续写江南文韵；广州分馆文沁阁环抱流溪河畔，彰显岭南风骨。而作为东南文化重镇，福州近年来依托福建师范大学古籍所、福建省图书馆特藏部及福州市博物馆等力量，深度参与版本资源征集、闽刻本整理与海上丝绸之路文献抢救，为国家版本馆建设注入鲜明的“福建基因”。

一个雨后初晴的清晨，记者随复旦大学古籍保护研究院特聘研究员、著名藏书家韦力先生，沿北京中轴线北行探访中央总馆。途中，他娓娓道来：“典籍是民族文明的‘基因库’。《尚书》有载‘惟殷先人，有册有典’，殷墟甲骨有序存放，印证三千多年前华夏已有系统存藏意识。此后周之守藏室、秦之石室、汉之天禄阁、唐之弘文馆、宋之崇文院、明之文渊阁、清之四库七阁……皇家藏书体系一脉相承。”

私人藏书传统亦源远流长。春秋战国始兴，《庄子》即记“惠施多方，其书五车”。至唐宋雕版普及，民间藏书蔚然成风；明清时期，宁波天一阁、常熟汲古阁等声名远播，而福建建阳麻沙、福州乌山一带更是宋代全国三大刻书中心之一，闽刻本以精审著称，今多为国家版本馆重点收储对象。

然而历史沧桑，典籍屡遭劫难：宋《太平御览》南宋闽刊本清代仅存351卷，后散佚海外；明《永乐大典》正本杳无踪迹，副本存世不足百分之一；清《四库全书》七部中，北方四部辗转流离，南方三部毁于战火，经后世补抄仅存半部；抗战期间，全国图书馆由1848所骤减至831所，损毁图书逾1500万册，其中不乏闽籍藏书家郑振铎、陈第旧藏珍本。

“唯有国运昌隆、文教兴盛，方能真正守护典籍不朽。”韦力感慨，“升平刊典，盛世藏书——这不仅是古训，更是今日福建积极参与国家文化工程的时代回响。”

车行渐入青山深处，一座恢宏典雅的中式建筑群豁然铺展眼前：三进院落依山就势、坐北朝南，气韵端凝——这便是国家版本馆中央总馆。

步入主展馆文华堂，挑高两层、高达13米的国家书房令人屏息：穹顶再现宋代石刻天文图星辉流转；四壁陈列超3万册古今典籍，汇成浩瀚文山字海。“汗牛充栋”在此已显单薄。

矗立馆区制高点的文瀚阁内，“真理之光——马克思主义中国化时代化经典版本展”汇集著作、手稿、档案逾2000件，仅《共产党宣言》便集纳300余种中外版本，其中包括福州籍翻译家陈瘦竹早年译本等珍贵文献。

据展陈人员介绍，总馆构建“1个主题展+2个基本陈列+4个专题展”体系，展出上万件代表性版本，仅占馆藏总量的冰山一角。目前中央总馆已入藏版本逾1600万册/件，涵盖新中国全部出版物；加上三大分馆，全国版本总入藏量突破2500万册/件，其中来自福建各机构捐赠的宋元明清闽刻、琉球文书、侨批文献等达数万件。

8月2日，首批社会捐赠版本入藏仪式举行。12万余册/件实物版本与42TB数字资源正式落户。古籍部副主任赵银芳特别提到：北齐天宝九年（558年）敦煌写经、1400年前《佛说佛名经》、越南仿中国形制圣旨等珍品悉数入藏，“善本占比近八成，捐赠单位与名家之多，创近年纪录。”

典籍归藏，贵在恒久。总馆地下洞藏区命名为“兰台”，取义《汉书》“掌图籍秘书”之职，专司典籍恒温恒湿保存。赵银芳详解技术标准：“温度须稳定于18℃–22℃，湿度控制在50%±5%，过高易霉变，过低则纸脆失韧；每册古籍入库前须经冷冻消杀，连函套、书盒亦不例外。”未来还将启动馆藏古籍脱酸研究，为长效保护提供科学支撑。

在兰台洞库，《四库全书》四阁原典与仿真影印本首次同台展出。仅文渊阁本仿真版即含6144函、36000余册，占地逾500平方米，堪称“合璧”盛举——这一命名既喻示离散典籍终得团聚，也象征文瀚、文济、文润、文沁四馆协同发力，更折射出福建在古籍再生性保护、数字人文平台共建中的实质性贡献。

从闽刻雕版到数字典藏，从乌山藏书楼到国家版本馆，福建始终是中华典籍守护与活化的重要一极。这座新时代的文化殿堂，正以最严密的科技手段、最开放的共享理念，让沉睡千年的文字重焕生机，也为世界打开一扇读懂中国文明连续性的窗口。

(光明日报记者 韩寒)

文章来源:https://www.chinanews.com.cn/cul/2023/08-18/10063057.shtml