古人消暑全靠扇子？原来它还是文化符号，一文看懂

金港资讯网 2026-08-10 62 文末可点击分享

南京博物院近期所展出的一批汉代羽扇, 使得参观者不禁大声呼喊“没想到古人竟然如此会玩”。这些距离现今具有两千多年的扇子, 其材质主要是以孔雀羽毛为主, 扇子的柄长差不多接近一米, 它根本就并非是用来扇动风的, 相反它是作为仪仗道具而存在的。

商代甲骨文里已有“扇”字的雏形, 当时被称为“障扇”, 此举由中国丝绸博物馆研究员刘玉鹏指出, 从遮阳挡沙的实用工具演变为身份象征这一转变发生在西汉时期, 而此转变与宫廷礼仪制度的完善密切相关。

团扇兴起，宋代迎来黄金时代

杭州南宋官窑博物馆存有一把很精美的团扇, 扇面是素绢质地, 扇骨是湘妃竹材质, 其工艺精细程度让人着实惊叹, 这把扇子制作于12世纪, 而那时恰好是宋代团扇工艺达到顶峰的阶段。每句段最后都有标点符号哦。

被北京大学历史学系称作教授的张帆作分析, 在宋代的时候城市经济呈现繁荣态势, 市民文化开始兴起, 扇子从原本贵族专有的物品转而走向民间, 在汴京以及临安的街头, 售卖扇子的摊贩到处都瞧得见, 扇面上的书画更是变成了文人雅士相互交往的一种媒介, 这样的现象在《东京梦华录》里有相当详细的记载。

一扇多用，礼仪与生活的完美结合

王昌龄这位被称作唐代诗人的人, 在《长信秋词》这里面有的那句描述成为名句, 哪句, 就是“奉帚平明金殿开, 暂将团扇共徘徊”它, 使得团扇变成了古代女性情感具备的那种载体。扇子在古代社交里扮演着好多重的一些角色, 这角色里, 它是遮阳会用到那种工具, 同时它又是具备礼仪使用特质的道具。而且呢还是女性用来表达情感所借助的媒介。

苏州民俗博物馆馆长周明章作出介绍, 在端午节时分送扇子被称作是“送冬青”, 其有着驱邪避疫的寓意。这一习俗是从南朝开始延续至唐宋时期的, 唐太宗在贞观年间于端午之际赐扇给大臣, 此做法既能体现皇恩, 又能传递健康祝福, 而后世也是沿用了这样的做法。

扇面作画，方寸之间见天地

曾经作为扇面作品呈现的, 是宋代画家李迪所作的《枫鹰雉鸡图》, 它如今收藏于台北故宫博物院。这幅画作, 其构图精细巧妙, 鹰的羽毛、雉鸡的动态以及枫叶的质感, 于面积不足半平方米的扇面上, 被极为充分完善地展现了出来, 堪称宋代院体画里达到最高水平的杰出作品。

上海书画院副院长程十发曾作出评价, 扇面画这一形式是中国绘画所独有的。对于画家而言, 需要在限定的空间之内进行位置的经营, 既要对扇形的弧度予以考量, 又得对画面的虚实进行安排, 那种“小中见大”的构图能力, 是对画家功力的极大程度的考验。

从实用到收藏，扇文化的现代转型

在2024年秋季举办的北京保利拍卖会上面, 有一把清代宫廷团扇成交价钱达到了人民币187万元, 这把团扇的扇面绘制着花鸟图案, 它的扇骨镶嵌了玉石, 其工艺程度十分精湛, 呈现出清代宫廷扇子所制造出的最高水平。

资深学者王宏建, 身为中国艺术研究院的研究员, 持有这种观点, 扇子文化复兴这件事, 和国潮涌现紧密相连。现今那些趋于年轻态的消费者, 他们的观念里头, 不再把扇子单纯当作已过时的用于纳凉便捷的工具看待, 而是将其切换成为带有传统文化符号性质之物去实施消费行为, 这样一种转变, 起到了带动扇艺市场回暖进程的作用, 并且还推动了文化传统工艺得以传承下去。