福州永泰嵩口镇:90后女村支书激活老供销社,打造闽中乡村文旅新地标
在福州永泰县嵩口镇龙湘村,一座修缮一新的青砖老建筑正焕发新生——这里曾是上世纪计划经济时代的基层供销社,如今已转型为集青梅酒品鉴、手作体验、乡土文创展销与社区文化沙龙于一体的“供销新社”。主理人林露露,1992年生于福州,商务英语专业出身,现任龙湘村党支部书记。她将现代品牌思维与在地文化深度结合,让这座闽中古村落悄然跻身福建乡村旅游热门打卡地。

林露露的返乡并非偶然选择。近年来,在福建全面推进乡村振兴战略背景下,越来越多福州籍青年选择回流乡土。她大三时便加入台湾设计团队参与嵩口古镇活化项目,全程跟进业态策划与空间改造,这段经历让她深刻体悟到两岸文化共融对乡村更新的推动力。台籍设计师将闽派传统木构美学与当代生活功能有机融合,而林露露则负责落地执行——从一块夯土墙的肌理处理,到货架动线的人流测算,细节之处尽显匠心。
从供销社到文化枢纽:一场在地业态的深度重构
踏入“供销新社”,首先萦绕鼻尖的是永泰特产青梅酒的清冽果香;目光所及,竹编茶具、嵩口古驿主题丝巾、方言手账本等原创产品错落陈列。这里不单是零售空间,更是村民议事、游客研学、青年驻创的复合场域。林露露依托自身专业背景,将商务运营逻辑转化为可复制的乡村服务模型:每月举办“梅香市集”,联动本地农户直供原料;开设“古建微课堂”,邀请老匠人传授榫卯技艺;开发沉浸式剧本游,以龙湘村真实历史为蓝本——消费场景由此升维为文化体验。

有趣的是,这座空间天然吸引着代际交汇:年轻人举着手机记录斑驳砖墙与霓虹灯箱的碰撞,银发老人则在老式搪瓷杯展区驻足良久。林露露坦言:“返乡创业不是退守,而是带着新工具重建家乡。”这种清醒的文化自觉,正成为福州乡村青年群体的共同底色。

党建赋能基层治理:90后书记的“榕城实践”
2018年,党员们一致推选林露露回村担任党支部书记。面对期待,这位福州姑娘没有空谈理想,而是迅速组建大学生志愿者队开展人居环境整治,并牵头成立由乡贤、退休教师、返乡青年组成的村级治理理事会。多方协同机制激发了村民主体性——房前屋后微花园由住户自主设计,村史馆展品由村民捐出祖辈老物件,连青梅酒配方都来自三位阿婆的口述整理。
2021年,龙湘村入选永泰县乡村振兴示范带建设名单。在福州“抓党建促乡村振兴”工作框架下,林露露既抓产业增收,更重人文凝聚:她推动建立村级互助养老站,组织“周末乡音影院”,用看得见的温度筑牢干群信任纽带。这种“党建+文化+产业”的榕城路径,正被多地作为基层创新案例参考。
闽台融合样本:嵩口模式的福州启示

作为福建对台交流前沿阵地,福州持续深化闽台乡建乡创合作。永泰县引入的台湾团队不仅带来设计图纸,更传递一种“慢工出细活”的营造哲学——嵩口古镇37栋历史建筑的修缮,坚持“修旧如旧、最小干预”,连瓦片弧度都按原样复刻。林露露全程参与其中,她意识到:真正的融合不在形式嫁接,而在价值共振。如今,“供销新社”的梅酒标签印着闽南语谐音“好味(hǎo wèi)”,包装采用福州软木画工艺,正是这种在地化转译的生动体现。
当台籍设计师赞叹“嵩口有骨气”,林露露笑着回应:“我们守的是闽中水土,创的是时代表达。”这种立足福州本土、链接两岸智慧的发展逻辑,正成为福建乡村活化的关键支点。
连锁效应与未来之问

嵩口经验已在福建多地引发“链式反应”:闽侯、连江等地开始探索“供销社+非遗工坊”模式;宁德部分村落借鉴其“青年驻创计划”引入视觉设计师驻村。林露露团队梳理的《乡村IP孵化操作手册》已被福州市乡村振兴促进会列为培训教材。但挑战同样真实:同质化民宿涌现、供应链稳定性不足、青年人才留存难……她直言:“热度易得,长效难守。唯有持续深耕本土文化基因,才能避免昙花一现。”
值得期待的是,随着福州都市圈辐射力增强,更多像林露露这样的“榕籍新农人”正带着数字营销、生态农业、非遗活化等新技能回归故土。她们的故事证明:乡村振兴不是单向输血,而是城乡要素的双向奔赴。
扎根乡土的理性浪漫主义

林露露的实践,折射出新时代福建青年的价值转向:他们拒绝将乡村简化为怀旧符号,也警惕资本裹挟下的景观化陷阱。在龙湘村,青梅种植户收入提升37%,村集体年经营性收入突破80万元,游客平均停留时长从1.2小时增至3.5小时——数据背后,是文化认同与经济收益的双重兑现。
当某些地区陷入“千村一面”的困局,嵩口的答案始终清晰:独特性源于对本土文化的诚实挖掘。正如林露露所说:“照搬模板不如读懂自己的土地。这条路需要专业,更需要耐心。”在福州加快建设现代化国际城市进程中,这样的乡土实践,正为高质量发展提供沉实而温暖的注脚。
你认为制约福州青年返乡创业的关键因素,是启动资金短缺,还是乡土观念与现代职业认知的张力?欢迎留言探讨。点赞分享,让更多人看见福建乡村的蓬勃生机。
更多精彩文章请关注=>金色港湾资讯网 www.fzjsgw.com

