五一福州游：跟随太平年探访闽王祠等古迹

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当电视剧《太平年》的热播让“纳土归宋”这段尘封历史重回大众视野，一位来自上海的古建爱好者在福州华林寺大殿前席地而坐，试图与千年前的木构对话。这个“五一”假期，他不是唯一一个为此而来的游客。从福州市中心的闽王祠，到晋安区的钱王纪念堂，一场由影视剧引发的“寻古热”正在悄然改变人们的旅行方式，将书本上“保境安民”四个字，具象化为可触摸的砖瓦与碑刻。

一碑一祠见证闽王抉择

进入坐落于福州市鼓楼区庆城路的忠懿闽王祠，院子里有一座高高矗立着的石碑，它高5米、宽1.87米，名为“恩赐琅琊郡王德政碑”，历经了千年的风霜吹拂，碑上的字迹依然能够被辨认出来。这块碑刻于唐天祐三年，也就是906年，它用洋洋洒洒的千言文字记录下了“闽王”王审知开拓甘棠港，并发展海上贸易的那段史实，它是福州作为海上丝绸之路起始地的重要实物证明。

祠内保存着一通唐碑，还有两通宋碑，以及一通明碑，它们共同勾勒出王审知治理福建29年的德政。面对唐末北方出现的纷争割据形势，他作出了“宁为开门节度使，不作闭门天子”这样的历史性选择，凭借宽广的胸怀为福建赢得了宝贵的和平发展时期，让福建成为战乱年代全国少有的安定繁荣地区。

一方木构承载吴越祈愿

位于福州城市中轴线北端之处的华林寺，凭借身为于长江以南现存的最为古老的木结构建筑，从而“出圈”了，它的大殿是在北宋乾德二年，也就是公元964年的时候，当时处于吴越王钱弘俶治理之下，由福州郡守鲍修让为了祈求国境能够安宁而建造的，这座大殿刚开始的时候名字叫做“越山吉祥禅院”，一直到了明德正统十年，时间是1444年，才被赐予了“华林寺”这个匾额。

1958年，全国文物普查，确认了它的古建地位，1980年，专家测绘时，在平梁底下，发现了墨书“国界安宁”等吉祥语，进一步论证了其五代时期吴越国的建筑背景，华林寺大殿的建造手法，在全国宋代木构建筑中，独具一格，保留唐五代特征，很多手法是没有记载的孤例，展现出显著的闽越地方特色。

影视热播点燃实地探访

今年春节过后，外地前来的游客数量日益增多，其中不少人是在观赏完《太平年》之后，怀着慕名之情赶来的。福州华林寺大殿保管所有着一位名叫许冬青的工作人员，其观察结果，充分证实了文化影视作品对于文旅市场所产生的带动效应。有一位来自上海，特意来到福州进行游览的古建爱好者，名字叫做木木，他发出感叹，声称华林寺大殿在南方那种潮湿且闷热的环境当中，竟能够保存长达千年，实在是堪称奇迹。

于福州，千年古建数量远非仅此一处，开元寺、雪峰寺、镇国宝塔、乌塔、白塔等等分散各处罗列，一同讲述着自古代至现今有关“国泰民安”这类美好期许，这条“古迹寻踪”线路予以构建成，正透过冷门学术考察经由转变成为大众文化旅游消费的全新选择。

纳土归宋折射和平智慧

倘若讲王审知开启了福建的和平发展阶段，那么吴越王钱弘俶则凭借“纳土归宋”的选择再度缔造福建“太平年”，《太平年》恰是以这为背景，把这段主动献地、防止流血统一的历史事迹带回大众视线范围内，对于福建民众来讲，两次主动归附的决断，致使其接连避开了改朝换代之时的战火涉及。

就历史脉络而言，946年的时候，吴越王室对福州实施统治，之后，因察觉到王审知的德政在民众心里扎根很深，所以把他的旧居改造成庙去祭祀。976年情况下，吴越国王钱弘俶让福州刺史钱昱重新修建祠庙。这样一种跨越政权交替变化的敬重推崇，正好表明“保境安民”的治理观念超出了具体的王朝所属范畴，变成地方治理的共同认可标准。

钱王纪念堂里的家国传承

于1997年被海内外3万名闽籍钱氏后裔筹资兴建的福州钱王纪念堂，是背靠罗汉山并且面向莲花峰的。堂内一楼处，端坐着是吴越国创建者钱镠的铜像。在其身后，16幅青花瓷版画讲述着他保境安民的一生。二楼正堂那里，供奉着钱镠及其后继者钱元瓘、钱弘佐、钱弘倧、钱弘俶三世五王的坐像。

福建省姓氏源流研究会钱氏委员会会长钱庭庄作出介绍，吴越治理福建那段时期，钱氏族人并没有正式迁移到福建居住，一直到1127年的时候，钱镠的六世孙钱景钦才迁移到如今的晋安区真珠谷，在那里繁衍后代。正是这批后人把《钱氏家训》发扬广大，在2021年的时候，该家训被列入国家级非遗，它“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”的格言广泛流传。

从历史智慧看当下选择

这条政策发布之后，使我联想起先前部分历史题材影视作品带动实地旅游的事例。和仅仅打卡网红景点不一样，《太平年》引发的“古迹热”存在一个显著特征：观众怀着对历史抉择的领会前往现场证实和体会。这种从“看热闹”转变成“看门道”的变化，正在重新塑造文化旅游的内涵。

依据行业趋势剖析，影视作品跟文旅深度融合具备极大潜力。然而关键之处在于，剧本能不能经受住考量、历史观正不正。要是仅靠着古装外皮讲廉价恋爱，那就没法激发出真正的探访兴致；与之相反，紧密围绕“保境安民”“纳土归宋”等重大命题来开展叙事，便能够跟当下观众对于和平、安定、发展的普遍诉求产生共鸣。对于普通观众来讲，这部剧最为直接的启示弄不好是，历史上的和平从来都不是顺理成章的，它常常需要当政者拥有超越短期利益的眼光与担当。

这条探访路线，是从闽王祠到钱王纪念堂的，它串联起的，是福建历史上两次避免战火的关键抉择。在“五一”假期人潮里，这些沉默的碑刻与木构，正被重新阅读。当游客在王审知塑像前放下鲜花，或者在华林寺大殿前调整角度和千年古建合影，他们其实是在用自身方式，向那些以和平智慧守护一方百姓的古人致敬。那么，在您看来，“纳土归宋”这类主动放弃权力以求和平的历史选择，放到如今社会语境下，其最难能可贵的精神内核究竟是什么呢？恳请您在评论区域积极分享您独具一格的看法，同时千万不要忘记进行点赞以及转发这一系列操作，以此促使更多的人能够目睹这段有关“保境安民”的福建往昔之事。

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