清明祭英烈：吴石将军后人回乡用家乡菜祭奠先辈

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清明时节进行祭扫时 ，在北京一家互联网公司上班的90后小陈 ，每年都会返回福州老家 ，为自己的曾祖父去扫墓。于今年4月7日这一天 ，他在朋友圈里刷到了一条新闻：在福州三山人文纪念园当中 ，有两位老人正拿着白毛巾 ，轻轻地去擦拭两尊将军塑像。小陈点开新闻全文之后 ，特意把链接转发到了家族群里 ，还附上了一句话 “我们家的先辈 ，也曾和他们并肩战斗过 ”。这条新闻 ，使他回想起了自家老宅里边那本已经发黄的抗战相册。

孙辈主祭人用家乡菜跨越时空祭奠

4月7日上午9时30分，在福州三山人文纪念园英雄广场，吴石将军的孙女吴红以及何遂将军的孙子何代宁，作为主祭人现身于两位将军的塑像前。两人手持白毛巾，蘸取清水，而后轻轻擦拭塑像。他们所带来的祭品并非鲜花，而是荔枝肉、鱼丸、肉燕、芋泥、清明粿以及福建老酒。这些属于福州传统的家常菜，乃是两位将军离开家乡后便再也未曾品尝到过的味道。吴红讲道，爷爷离开福州后就再也没吃上这些菜，今日她想要把这个味道带去给他，意在让故乡知晓并未忘却。

按福建当地媒体所报，吴石将军乃福州螺洲人士，曾担任国民党国防部参谋次长这一职务，而在1949年前后之时，他为中共供给了诸多重要情报。何遂将军同样是福州人氏，早年投身于辛亥革命之中，新中国成立之后，曾出任司法部长一职。两位将军于抗战时期培育出深厚情谊，这份情谊延展至两家后人的交往范畴里。何代宁披露，两家四代人始终维持着紧密往来，每当清明之际都会彼此问候，此事不假。

祭文中透露两位将军生死战友情

进行完燃香，完成三鞠躬，做完敬香环节后，吴红宣读祭文，她于祭文中写道，您跟何遂爷爷，一生都是挚友，一同并肩奋斗，何代宁的祭文同样写道，公与吴石将军之间，是生死之交，有着同心共志，这些字句不只是对先辈的告慰，更在于向在场所有的人展示了两位将军跨越岁月所拥有的战友情，现场有来自福建省人民艺术剧院、闽剧院等单位的代表，他们正尝试把这段历史搬上舞台。

按着福州市文旅局先前公开之事，吴石与何遂的情谊起始于抗日战争时候，他俩那时同在重庆，何遂常常给吴石予以掩护，1950年吴石在台岛因“间谍案”牺牲以后，何遂始终悄然无声去照看吴石的家人，这段过往之事在2019年央视纪录片《国家记忆》里有过详尽披露，此次祭奠活动，两家后人又一次公开说起这段历史，使得更多年轻人有机会知晓那个年代的忠诚以及牺牲。

长明灯寄思环节写满家国承诺

于长明灯寄思之时，吴红写下话语，道“爷爷，全国人民都致以敬意给您，我怀揣为爷爷而骄傲自豪之情”。何以“家风永续”四字予以响应。而后两人从塑像旁的桂花树上各自折下一小枝。何代宁表明要把这枝桂花带至北京的院子中种下，以此让故乡的芬芳始终陪伴家人。此一细节令在场诸多之人动容，且借由直播镜头传至更多网友眼前。

从普通观众的视角去看，这样一种把物质载体桂花枝与精神传承家风相融合的仪式，是最易于被理解以及记忆的。相较于抽象的爱国主义教育而言，一棵从先辈塑像旁边折下的桂花树，更能够让孩子直观地体会到根的意义。实际上，近些年来国内多个地方的烈士陵园都出现了类似的做法。比如说在2023年南京雨花台烈士陵园就推出了带走一棵纪念树的活动，使得祭扫者能够把烈士精神带回到日常的生活当中。

艺术工作者尝试让英雄活在舞台上

福建省人民艺术剧院以及闽剧院等单位的代表，将花篮在现场献上。这些艺术工作者正借助话剧、闽剧等形式，把史料转变为富有血肉的故事。吴红于座谈里表达了心愿：使更多英雄不但活在教科书之中，更活在舞台跟银幕之上。这个想法获得了艺术工作者的积极回应。依据福建省人民艺术剧院内部人士透露，他们已开启吴石将军题材话剧的剧本创作帷幕，预计2027年能够进行首演。

这一动态走向使我联想起早前所见福建京剧院创作排演的《林祥谦》这一剧目，该剧在2021年首次进行演出之后，先后于福州、厦门等地区展开巡回演出40多场次，吸引了超过3万人数的观众前往观看，众多年轻观众在看完之后主动地去查找翻阅二七罢工的历史资料，艺术化的展现呈现的确能够有效地拉近历史人物与当代人的距离，倘若吴石将军的故事也能够借助闽剧或者话剧的形式进行传播，那么其产生的影响力将会远远超过一次清明祭奠活动。

副市长透露吴石故居将申报党史教育基地

在之后紧接着开展的座谈期间，身为福州市副市长、出任民革福州市委会主委的林锋讲道，吴石将军终其一生所不懈追求的国家统一正一步步渐渐演变为现实这一状况。林锋还对有关部门就吴石故居申报民革中央党史教育基地的工作进展予以了介绍，并且表明自己内心怀着期待之情，希望能够与艺术院团合作从而推出更多以英雄为题材的作品。林锋的这一番表态所蕴含的意义就是，福州方面将会把吴石故居从原本普通的文物点提升转变为具有全国影响力的党史教育基地这种情况，据预计这种转变将会带动其周边地区红色旅游产业的进一步发展。

根据福州市文旅局于2025年所发布的《红色旅游发展规划》，福州已然认定红色旅游点47处，且年接待游客数量超过200万人次。吴石故居处在仓山区螺洲镇，当前年接待量大约为5万人次。要是成功申报国家级教育基地，参照古田会议旧址那个案例的话，年接待量有希望在三年内突破20万人次。这将会直接带动螺洲镇的民宿、餐饮等配套产业的发展，同时也能够让更多年轻人借助实地参观去了解这一段历史。

清明既是怀念的日子也是播种的日子

座谈里吴红直言，对后人来讲，清明是可怀念的日子，也是能播种的日子。她期望爷爷的精神被更多年轻人知悉，还愿爷爷那代人的心愿早日达成，愿国家统一早日降临。这话道出了不少英烈后人的想法。实际上，近些年各地都在探寻怎样让红色基因持续传承。像2024年上海龙华烈士陵园推出的“90后讲英烈”项目，已培育了300多名青年志愿讲解员。

活动接近尾声时，全体人员于仰星堂门口进行合影。那份始终如影随形的家国情怀，恰似那被带走的桂花，已然在后辈的心中落地成长。于此情境下，小陈在家族群里如此写道：“明年清明时节，我们一道前往螺洲去瞧瞧吴石爷爷的故居吧。”一条关于祭奠的新闻，就这样无声无息地达成了从历史记忆至现实行动的转变。从行业发展趋势而论，未来还会有更多地方运用“仪式感加上艺术化以及教育基地”这样的组合模式，从而切实让英烈精神融入普通人的日常生活中。

阅读完这篇论述文之后，你是否会于紧接着到来的下一个节假日，特意前往福州螺洲镇去瞧瞧吴石将军的故居，又或者去到三山人文纪念园献上一束鲜花呢？欢迎于评价区域留言讲述你的见解，也千万不要忘记点赞并转发出去，以使更多的年轻人士知悉这段不应当被遗弃的往昔历史。