马来西亚华人清明回漳州祭祖：根始终在这里

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2023年9月，马来西亚的华人李培华，首次踏上漳州诏安县四都镇后港村的土地，此时他手里紧紧握着一张纸条，纸条上写着父亲墓碑上刻有的“诏安”二字。这位身为第四代华人且从未到过中国的人，在宗亲的协助下寻找到了李氏大宗祠，而后对着先祖牌位行了三次磕头礼。不到三年后的2026年清明，他带着28位宗亲再度归来，此次不仅要进行祭祖活动，还要将家乡的咸金枣带去马来西亚售卖。

从墓碑上的两个字到跨越百年的寻根路

对李培华来说，父亲墓碑上刻着的“诏安”，是其有关祖籍地的所有线索。2023年9月，他借助马来西亚雪隆李氏宗亲会，与漳州当地侨联进行对接，最终于诏安县四都镇后港村寻到了李氏大宗祠。大宗祠里供奉的是辅胜将军李伯瑶，而此李伯瑶正是李氏家族在诏安的开基祖。李培华回想道，当年迈入祠堂看见先祖牌位时，自己双手一直颤抖不停，直至那一刻。

今年4月4日，那是清明节，李培华再次率领团队来到后港李氏大宗祠。祠堂里头，香火呈现出缭绕的状态，鼓乐声同时响起，他跟宗亲们朝着先祖牌位进行三献礼。这个礼仪涵盖初献、亚献、终献这三个环节，每一个环节都需要进行敬酒的动作、献上帛，还要读祝文。李培华讲，纵然不少年轻宗亲是头一回参与这般仪式，可却没有一个人觉得繁琐，反倒感觉格外庄重。

一颗咸金枣牵出的经贸合作

在诏安那段时间里，李培华等一行人去参观了黄金兴博物馆，黄金兴咸金枣作为诏安的传统特产，是用金枣、甘草、肉桂等原料腌制而成的，其味道是咸中带着酸甜的。在清末民初的时候，黄金兴就在新加坡、马来西亚开设了分号，当时有着“有唐人的地方就有黄金兴”这样的说法。李培华讲，他小时候在新加坡的杂货铺里就见到过这种咸金枣，那是祖母常常买给他吃的零食。

李培华此次和黄金兴传统制作技艺代表性传承人黄英强会见谈话，两人当时取得合作意向。李培华打算将咸金枣引入马来西亚的超市以及便利店售卖。他计算了一笔账目：马来西亚存在700多万的华人，要是每10个华人家庭一年消费一罐咸金枣，那便会有70万罐的销售量。黄英强也曾表明，如果按照马来西亚当地的口味偏好，适度调整咸金枣的甜咸比例。

18岁少年眼中的先祖精神

此次回乡，团里年纪最小的是18岁的李有田，他身为马来西亚第三代华人，当下正在吉隆坡念大学。于参观李伯瑶博物馆之际，李有田对于开基祖李伯瑶的故事格外感兴趣。李伯瑶乃是唐代的将军，曾奉命令前往福建平叛，而后留在诏安繁衍发展。李有田讲，李伯瑶当年领着3000名士兵自河南固始启程，历经将近一年方才抵达福建，这般坚韧精神令他颇为触动。

李有田留意到，福建于发展经济之际，对历史建筑以及传统文化的保护做到了相当到位的程度。他于漳州古城目睹，明清时期的石板路还有骑楼均保存得完好无损，然而店铺之中售卖的却是现代商品，游客能够运用手机扫码来进行支付。他把马来西亚的马六甲古城当作对比对象，觉得两地在保护历史风貌这一方面能够相互借鉴。李有田打算返回马来西亚之后，在社交媒体之上分享此次寻根之旅的视频。

八天行程背后的经贸交流网

此次行程为期8天，覆盖漳州与泉州两地，除祭祖及参观外，李培华一行人还安排了多场座谈，4月5日，他们于漳州宾馆与澳门漳州同乡总会负责人会面，并探讨借助澳门作为中国与葡语国家经贸合作平台的优势，助力漳州产品出口至巴西、葡萄牙等国，李培华表示，马来西亚华人商会亦可发挥类似作用。

4月7日，代表团跟漳州市人才联合会开展了座谈，李培华提出，马来西亚存在200多名李氏宗亲具备本科以上学历，其中有不少人从事国际贸易以及金融行业，能够定期组织他们回漳州考察投资环境，漳州市人才联合会当场表明，愿意为这些人才给予创业园区免租金一年的优惠政策，双方约定今年9月在吉隆坡举办一场漳州投资说明会。

从个人寻根到家族生意的延伸

有个人叫李培华，他在马来西亚经营着一家食品贸易公司，这家公司每年的营业额大概是3000万林吉特，换算下来大约折合人民币4600万元。他跟记者讲，这次做出进口咸金枣这个决定，并不完全是基于商业方面的考量。他在博物馆当中看到，在清末那个时期，诏安人前往南洋的时候，行李里面都会放上几罐咸金枣，在晕船的时候含上一颗，在想家的时候同样含上一颗。他感觉，把这种枣带到马来西亚去售卖，也是在延续祖辈的那种味觉记忆。

他另外打算于吉隆坡的李氏宗祠之内设置一个漳州特产展示柜，除咸金枣之外，还将要展示诏安的青梅所制产品、漳州的水仙花等等。李培华讲，好多马来西亚第四代、第五代华人未曾去过福建，不过经由品尝这些特产，能够构建起对祖籍地的直观印象。他预估展示柜今年7月便能够开放，到时候会邀约当地华文学校的师生前来参观。

清明祭祖潮背后的文化认同趋势

近年来，回乡祭祖的东南亚华人里，像李培华这样的越来越多。漳州市侨联给出的数据体现，2024年，漳州接待的海外华人祭祖团有47个，总共是1360人。2025年，增加到了62个，一共是1890人。今年仅清明节前后的一周时间，就有超过20个团组前往漳州祭祖。这些团组当中，来自马来西亚和印尼的数量最多，占比超过六成。

华侨大学所属的华侨华人研究院当中的学者经分析得出这样的看法，这和东南亚地区华人的代际更替存在关联，第一代华人以及第二代华人鉴于亲身经历过战乱还有迁徙，所以对于祖籍地所抱有的情感相对复杂，然而第三代华人以及第四代华人是在相对稳定的环境里得以成长，反倒更加想要弄明白自己源自何处，李培华所举的例子表明，寻根这件事情已然不再只是老年人专门去做的事，年轻人也已经开始主动投身参与其中了。

目睹李培华之事踪，汝可亦心存好奇于己身家族之迁移路径乎？诚邀于评论区域分享汝之寻宗经历或者家族事迹，点赞数目居首之三位读者将获本文所提及之诏安咸金枣一罐。