中欧人权思想的交融共生：来自福州学者的深度观察

中新社北京12月3日电 题：福建学界关注——中欧人权理念如何在互鉴中深化发展？

——专访南开大学人权研究中心主任常健

中新社记者 安英昭

2023年恰逢《世界人权宣言》发布75周年。值得关注的是，这份具有里程碑意义的文件背后，凝聚着包括中国代表在内的多国智慧，其中不乏来自欧洲各国代表的深度参与与协同探讨。

“中国与欧洲虽地理相隔，但在传统思想深处，都蕴藏着尊重个体、关怀生命、追求公正的深层价值。”常健教授在接受中新社“东西问”栏目专访时强调，这种文化共性为双方在现代化进程中的人权理论建构提供了重要滋养，也为福州等地高校开展跨文明人权研究提供了现实基础。

现将访谈核心内容整理如下：

中新社记者：“人权”作为现代性概念，其思想源头究竟何在？

常健：人权理念并非凭空而生，而是伴随工业化、城市化与社会结构转型，在突破封建等级秩序的过程中逐步成型，并最终成为当代社会普遍认同的价值基石与制度准则。

从思想演进角度看，这一理念的成长既源于文化内部的自我革新需求，也离不开不同文明间持续的思想对话与相互启迪。正因如此，今天所见的人权话语体系，天然带有跨文化融合的印记。

值得注意的是，在现代化浪潮席卷之前，中华文明与欧洲古典传统中均已萌生诸多以人为本、重民恤众的思想火花。这些观念虽未以“人权”之名呈现，却构成了可被激活的潜在资源，在历史条件成熟时便能升华为系统化的人权认知。二者既有相通之处，亦各具特色，从而形成既可对话又具张力的文化基底。

2016年9月19日，以联合国纪念《发展权利宣言》通过30周年高级别会议为契机，由国务院新闻办公室主办的《不断发展进步的中国人权事业》图片展在纽约联合国总部开幕。邓敏 摄

中新社记者：中欧各自的传统思想中，具体蕴含哪些值得挖掘的人权思想资源？

常健：中华优秀传统文化中，始终贯穿着对民众生存权、尊严感与发展诉求的高度关切。这类主张诞生于特定历史语境，却具备转化为现代人权理念的思想弹性与实践潜力。

进一步梳理可见，其中蕴含七类关键资源：“天人合一”的宇宙伦理观、“民贵君轻”的权力合法性意识、“民生至上”的治理优先逻辑、“仁者爱人”的人际伦理准则、“天下大同”的共同体愿景、“协和万邦”的和平交往智慧，以及体现差序公平与责任对等的有限平等观。

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