福州宁德东侨｜东湖塘华侨农场里的南洋味道与侨乡美育实践

在福建宁德东侨开发区的东湖塘华侨农场，归侨群体正以舞蹈为媒、以美食为桥、以课堂为径，将印尼蜡染、越南河粉、马来节庆等东南亚文化元素持续注入福州本地社区与校园。这种“根在海外、枝在闽东”的文化共生，既延续着跨越山海的乡愁记忆，也悄然重塑着新时代侨乡的精神图谱。

场史馆里的青春守望者

坐落于东湖塘华侨农场的场史馆，自2023年落成以来，已成为福州地区极具代表性的侨乡文化空间。这里不仅陈列着泛黄的船票、手写的侨批与老式缝纫机，更承载着千余名归侨扎根闽东的集体叙事。“99后”讲解员熊福雯毕业后选择回到宁德，在这座小而厚重的展馆中，日复一日讲述着一段段从南洋归来的奋斗岁月。

去年适逢农场建场六十周年，港澳东湖侨友会专程捐赠百余件史料实物——泛黄的《归侨安置手册》、印有“福州港”字样的旧船票、上世纪六十年代的农垦工具……每一件都无声映照着国家对归侨的深情托举，也见证着福州作为重要侨务枢纽的历史担当。

从福州港启程的赤子之路

77岁的李善刚，现任港澳东湖侨友会副会长。他清晰记得1963年那个夏天：一千多名归侨乘船自印尼出发，经湛江中转，最终在福州马尾港登岸，再辗转抵达宁德东湖塘。这段由国家统一组织的归国旅程，让初抵故土的他们倍感温暖与尊严。

在东湖塘，年轻的李善刚白天学开拖拉机垦荒，晚上加入宣传队排练歌舞。即便物资匮乏，那份建设新家园的热忱从未冷却——如今，他在场史馆里向孩子们讲起往事时，眼神依然灼灼发亮。

华侨小学的“侨韵美术”：当京剧脸谱遇见巴厘岛面具

在宁德市华侨小学，“侨韵美术”校本课程已深耕十余年。这门课不止教绘画技巧，更是一场持续进行的文化对话实验。例如《印尼蜡染面具》单元，学生需融合中国京剧脸谱的象征体系与东南亚面具的图腾语言，完成兼具辨识度与创造力的原创设计。

五年级学生司爱宸说：“第一次用蜡刀在布上刻纹样时，我突然懂了什么叫‘远在天边，近在指尖’。”目前该校已出版三册侨韵美育教材，第四、五册正结合福州本土畲族银饰纹样与花斗笠编织技艺同步编撰。

跨学科融合：美术+语文+闽东非遗的创意共振

课程设计打破传统学科边界：学生完成画作后，须为其题写契合意境的古诗；设计东南亚服饰时，则引入福州连江畲族的“凤凰冠”纹样与闽侯竹编技法。这种“混搭式创作”，让抽象的“侨”文化变得可触、可感、可传承。

正如一位教师所言：“我们不是在复制南洋，而是在福州的土地上，种出属于自己的文化新苗。”

舌尖上的南洋：一碗河粉里的福州温度

清晨六点，宁德东侨华侨新村的老郭河粉店前已排起长队。店主郭永权是1978年自越南归国的福州籍侨胞，从开荒种地到掌勺熬汤，他用三十年时间把一碗地道的西贡风味河粉，熬成了东侨人晨间不可或缺的“侨味早餐”。

除河粉外，千层糕、椰汁糯米糍等东南亚点心也悄然融入本地餐桌。依托福州社区美食协会平台，这些手艺正通过培训、展演与短视频传播走向更广人群，让南洋记忆在闽东烟火中持续生香。

从村口广场到八闽舞台：一支侨胞舞蹈队的文化跃迁

华侨新村广场上，一支由归侨及后代组成的舞蹈队常年活跃。起初仅跳几支简易印尼舞，如今已发展为涵盖越南、马来西亚、菲律宾等多国风格，成员超60人的专业队伍。他们频频亮相福州国际招商月、宁德世界华侨华人大会等重大活动，并赴漳州、泉州等地华侨农场开展交流。

队长林秀英说：“跳舞是刻在我们骨子里的习惯。我们想告诉所有人：侨乡的快乐，从来都是热气腾腾、自带节奏的。”这支队伍，已然成为彰显福州侨务工作成效与宁德东侨文化活力的重要名片。

今日之东湖塘，早已分不清哪是故土记忆，哪是本土新生。归侨们说着潮汕话、闽南语与越语交织的“东侨腔”，过着春节与泼水节并重的日子，也在福州“海上丝绸之路”核心区建设中贡献着独特力量。这种润物无声的文化融合，恰如老郭灶上那锅文火慢炖的河粉汤——看似清透，实则醇厚绵长。你被哪一种“侨”的表达最深打动？欢迎留言分享。

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