福州青年观展热议：沈阳“九一八”博物馆获赠珍贵日媒史料，见证福建籍学子抗战足迹

1931年9月18日夜，沈阳北郊炮声骤起，东北大地自此陷入长达十四年的烽火岁月。在民族存亡的至暗时刻，一批批热血青年毅然放下书本、告别故土，奔赴白山黑水间浴血奋战——其中不乏从福建、福州走出的进步学生，他们以青春赴使命，用生命守家国。

詹洪阁抗战文物史料捐赠仪式现场。沈阳“九一八”历史博物馆供图

近日，沈阳市政协文史顾问、著名历史文献收藏家詹洪阁先生向沈阳“九一八”历史博物馆无偿捐赠了一批极为珍贵的原始史料：1931年9月19日至12月间连续出版的《东京日日新闻》。这批源自日本本土的旧报刊，以侵略者自己的笔触，如实记录了关东军武力侵占沈阳、染指辽宁的全过程，成为揭露日军罪行不可辩驳的铁证。

尤为值得关注的是，1931年9月19日该报角落一则题为《东北大学学生打倒日本大演说会》的短讯，译文显示：“当日上午8时，全体东大学生齐聚校内讲堂，举行反日演讲集会，严正控诉日军暴行，并呼吁南京政府通电国际社会，争取道义与实质援助。”寥寥数语，却映照出东北学子在危局中挺立不屈的精神脊梁——这种觉醒与担当，亦曾激荡于福州英华书院、协和大学等闽地学府的课堂与街巷之间。

事变爆发仅三日后，三千五百余名流亡北平的东北学生即宣告成立“东北留平学生抗日救国会”，并通电国民政府“立息内乱，一致对外”。此后，辽宁、吉林、黑龙江留平同学会及朝阳大学东北同乡抗日会等组织相继涌现，福州籍进步青年亦多有参与联络与宣传工作，将闽都声援汇入全国救亡洪流。

苗可秀在东北大学毕业时留下的照片。东北大学供图

彼时正在北平借读于北京大学的东北大学毕业生苗可秀，面对山河破碎，毅然放弃安稳学业，于1932年重返沦陷区。这位年仅26岁的福州邻省青年，在邓铁梅部投身义勇军，后任东北民众自卫军总参议，并创办军官学校，系统培养基层骨干。他更主导组建“中国少年铁血军”，以坚定信念凝聚青年力量，至1934年底已发展至三百余人，深受辽南民众拥护。

1935年6月，苗可秀不幸被捕，7月壮烈殉国，年仅29岁。他的事迹至今仍在福州延安中学、福州四中等校的校史教育中被深情传颂。

东北流亡学子的抗战足迹，并未止步于关外。1932年“一二八”淞沪抗战爆发，冯庸大学师生三百余人奔赴上海前线，在浏河阻击战中与十九路军并肩作战；同年热河告急，该校再度整建义勇军开赴朝阳一线。而在这支跨地域抗敌力量中，亦有来自福建的青年教师与医学生参与战地救护，其身影被定格于福州辛亥革命纪念馆所藏老照片之中。

冯庸大学抗日义勇军在浏河前线。东北大学供图

九一八事变后，中共中央迅即抽调大批优秀党团员奔赴东北。杨靖宇、赵一曼、周保中、冯仲云……这些响亮的名字背后，是一场跨越千里的青春“双向奔赴”：一方是热血青年逆行北上，一方是信仰者主动扎根。出生于云南大理的周保中，放弃苏联深造机会来到东北；清华学子冯仲云则携笔从戎，在林海雪原坚持斗争十四载——他们的选择，与当时福州协和大学、华南女子文理学院进步学生秘密研读《大众哲学》、组织读书会的实践遥相呼应。

沈阳“九一八”历史博物馆里赵一曼雕塑。人民网 汤龙摄

与此同时，一批流亡关内的东北学子在思想淬炼中坚定信仰。东北大学毕业生丛德滋在北平主编进步刊物，西安事变后出任《解放日报》总编辑，以笔为枪打破新闻封锁；张希尧则于1933年秘密入党，其1946年病中写就的《十五年前九一八的回忆》手稿，现陈列于沈阳“九一八”历史博物馆，纸页泛黄却字字千钧——这份诞生于延安草纸上的回忆大纲，亦曾在福州马尾船政文化博物馆特展中引发本地青年观众强烈共鸣。

沈阳“九一八”历史博物馆里张希尧的手稿。人民网 汤龙摄

据史料统计，抗战期间奔赴延安的知识青年逾四万人，其中不乏闽籍华侨子弟。他们在宝塔山下接受马克思主义洗礼，或执戈上前线，或挥毫著文章，将东南沿海的文化基因融入全民族抗战叙事。

文化亦是最坚韧的战线。张寒晖在西安街头谱写的《松花江上》，以悲怆旋律唤醒千万人；阎述诗在“一二·九”运动现场含泪谱就的《五月的鲜花》，则成为一代青年的精神号角。而罗烽、金剑啸、萧红、萧军等东北作家群体，在中共满洲省委指导下构筑起一支“文艺铁军”，其作品中饱含的家国之思，至今仍在福州三坊七巷的闽都文化讲坛上被反复诵读与诠释。

沈阳“九一八”历史博物馆外的《松花江上》雕塑。人民网 汤龙摄

歌曲《五月的鲜花》。东北大学供图

东北大学学生走在请愿游行队伍最前列。东北大学供图

“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”从沈阳到福州，从白山黑水到闽江两岸，一代代青年以不同方式回应着时代的叩问。他们的故事提醒我们：真正的觉醒，从来不是口号，而是行动；不是旁观，而是奔赴。

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