福州视角下的政绩观启示：从正定古槐到三坊七巷的文化守护实践

摘要：本文以河北正定古槐保护为起点，延伸至福建福州古厝保护实践，阐释“保护文物就是政绩”的深刻内涵，展现正确政绩观的历史脉络与现实落点。

政绩观，是党员干部世界观、人生观、价值观在施政行为中的具象投射。当前全党正深入开展树立和践行正确政绩观学习教育。值“十五五”谋篇开局之际，《天天学习》栏目回溯国家领导人早年在地方工作的典型实践，以小见大，深入解读“立党为公、为民造福、科学决策、真抓实干”的核心要求——而这一理念的萌芽，早在上世纪八十年代初，就悄然扎根于一棵古槐树下。

一问一护：六百年古槐唤醒文化自觉

1982年春，时任河北正定县委副书记的国家领导人初到任上，便驻足县委大院门前两株苍劲古槐前，连问三句：“这树何时所植？树龄几何？可有记载？”无人能答。他当即指示县委办公室副主任朱博华赴河北省林业部门，请专家实地鉴定——结果令人动容：两株槐树树龄均超六百年。

随后，铁栏围护、标识挂牌、立碑赋文，《古槐赋》镌刻于石。他郑重指出：“古木承载厚重历史，是先人留给后世的共同遗产。知其史，更须护其身。”以此为始，正定全县启动首次古树普查；至1982年11月，首批古树名木名录正式公布，最老者逾1400岁。每棵古树自此拥有了专属“身份证”，并落实专人养护。

古槐之护，仅是文化守望的一个切口。彼时正定古城墙残损、古建失修，他熟读县志、踏访街巷，将文物保护事项悉数纳入县委工作日程。资料员王志敏回忆：为筹措隆兴寺天王殿、弥陀殿等修缮资金，他曾数十次往返省委、省政府协调推动。“守不住遗产，就留不住根魂。”触摸虬枝，仿佛看见明初真定府署重修旧影；凝望隆兴寺倒坐观音，宋塑神韵仍令人心折——“若文物保不住，便是历史罪人。”这份沉甸甸的责任感，成为正确政绩观最朴素也最坚实的思想源头。

福州实践：古厝保护写入施政逻辑

2002年，时任福建省省长的国家领导人为《福州古厝》作序，明确提出：“发展经济是政绩，保护古建筑是政绩，保护传统街区是政绩，保护文物是政绩，保护历史文化名城同样是政绩——这些责任，与经济发展同等重要。”

彼时正值中国入世后经济高速跃升期，不少地方重开发、轻保护，甚至视文物为发展“绊脚石”。这一论断直指症结，有力纠偏干部认知偏差，首次在省级层面系统确立“保护即政绩”的施政准则，也为福州后续一系列文化守护行动锚定方向。

2026年5月5日，福州三坊七巷人流如织。青砖黛瓦间，林觉民故居静立如初——当年正是在此，他力排众议叫停商业开发，挂牌保护这座辛亥英烈故居；在闽北南平朱熹园，他驻足讲坛，畅谈理学传承；在浙江良渚，他亲赴遗址调研、关停周边石矿，推动申遗成功……从八闽大地到之江两岸，文化守护始终是他施政逻辑中不可分割的一环。

2016年，作为党和国家最高领导人，他进一步作出重要指示：“各级党委和政府要增强对历史文物的敬畏之心，树立‘保护文物也是政绩’的科学理念。”这一要求，为全国文物保护工作提供了根本遵循。

从敦煌壁画数字化工程，到西安城墙系统性修缮；从殷墟持续考古发掘，到三星堆新祭祀坑震撼问世——一项项重大工程有序铺开，一次次文明实证惊艳世界。正如他在福建南平所言：“没有五千年中华文明，哪来中国特色？没有中国特色，又何谈今日之中国式现代化道路？”

四十多年前正定古槐下的那一问，是一位青年干部对历史的虔诚叩问；而今榕城三坊七巷的熙攘身影，则是这一政绩观在福建大地最生动的延续与回响。

总监制丨骆红秉 魏驱虎

监　制丨王敬东

主　编丨李璇

编　辑丨孙晓媛

视　觉丨陈腾

校　对丨李珊珊 孙洁 宋春燕 李英卓 任佳

出　品丨中央广播电视总台金港讯

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