福州文博界关注：殷墟博物馆新馆在安阳落成，全景呈现3000年前商都盛景

2月26日，位于河南安阳洹水之滨的殷墟博物馆新馆正式启用。这座青铜色调的现代化场馆，与隔河相望的殷墟宫殿宗庙遗址遥相呼应，成为中原考古文化的新地标。馆内系统展出近4000件套文物，涵盖青铜器、陶器、玉器及甲骨等，其中逾七成珍品系首次公开展出，立体勾勒出商王朝的政治、经济与生活图景——这一盛事，也引发福建文博机构与高校学者对中华早期文明脉络的持续关注。

中国社科院考古研究所安阳工作站原站长、南方科技大学讲席教授唐际根深度参与本次展陈策划。他指出：“从1928年董作宾在小屯村挥下第一锹起，殷墟考古已走过近百年历程。这座新馆，凝结着几代考古人的坚守与智慧。”唐际根曾在殷墟工作27年，亦多次赴福州参与闽台早期文明比较研讨，强调商文化基因至今仍流淌于日常语汇中——如“筵席”“祝福”等词，皆可溯源于殷商礼制传统。

殷墟是我国首个由文献记载确证、并经科学考古实证的商代晚期都城遗址。“一片甲骨惊天下”“没有殷墟，就没有中国现代考古学”，这两句评价道出了其不可替代的地位。早在1899年前，安阳小屯村北、洹河南岸农田中便屡见甲骨出土，彼时被药铺当作“龙骨”收购，甚至碾粉入药。清代金石学家王懿荣因病抓药时，在龟甲上辨识出刻辞，经考订确认为商代文字，由此揭开甲骨文研究序幕，他也被尊为“甲骨文之父”。

1928年，董作宾受命调查甲骨流散情况，判定“地下遗存远未穷尽”，随即启动系统性发掘。此后郑振香、刘一曼、杨锡章、杨宝成等学者接力深耕，陆续发现宗庙宫殿区、王陵区、手工业作坊及居址等核心功能区；毗邻的洹北商城亦被确认为商代中期都城。这些发现共同厘清了殷墟的空间格局与历史层次，为探索早商乃至夏文化提供了关键坐标。

迄今殷墟出土文物总量惊人：甲骨逾15万片，单字超4000个，内容覆盖祭祀、战争、农业、气象等社会全貌，将中国信史向前推进约千年；另存陶器数万件、青铜礼器约1500件、兵器约3500件、玉器约2600件、石器6500余件、骨器3万余件。其中1939年出土于安阳的后母戊鼎，堪称中国青铜铸造巅峰之作——需二三百人协同完成多范合铸，鼎耳空心、鼎身分铸再接合，工艺之精，令今人叹服。

“妇好”：商代女性的鲜活切片

1976年5月，考古学家郑振香主持发掘小屯西岗地，揭开了沉睡三千年的妇好墓。墓中随葬器物达1928件，含青铜器、玉器、象牙器、骨蚌器及6000余枚海贝。尤为关键的是，109件青铜器铸有“妇好”或“好”铭文，印证其即甲骨卜辞中频繁出现的商王武丁配偶。

唐际根解释：“‘妇’是爵位，‘好’实为‘子’国族名加‘女’旁而成，意指来自‘子’族、获封‘妇’爵的女性，类似后世‘赵姬’‘芈夫人’之称。作为王后，她既是政治参与者，也是文化载体，堪称研究商代社会最完整、最生动的标本。”

妇好墓出土四面铜镜、500支骨簪、28件玉簪，印证其爱美习性；大量炊具暗示她亲理膳食；所藏玉凤（后石家河文化）、勾形玉佩（红山文化）、玉璇玑（大汶口文化）等，则显示其收藏雅趣；甲骨卜辞更记载她率军出征、生育子嗣，并与亚弜、亚其等贵族保持密切往来——墓中甚至出土铸有二人铭文的青铜器，足见其身后仍受友朋深切追念。