诗韵榕城｜跟着古诗词漫游福州文化地标（下篇）
作为国家历史文化名城，福州建城史逾两千二百载，既沉淀着深厚的闽都文脉，又跃动着现代化国际城市的蓬勃节拍。在福建这片人文沃土上，福州始终以诗为媒、以文铸魂。
继上期“诗旅福州”开启时空对话后，本期我们将再度循着墨香与韵律，深入福州街巷山川，细读那些镌刻于历史深处的动人诗句。
三坊七巷 包华/摄
《送朱叔赐赴闽中幕府》 宋·吕祖谦 路逢十客九青衿，半是同袍旧弟兄。 最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。
这首南宋佳作生动勾勒出宋代福州“满城尽是读书人”的盛景。三坊七巷正是这一文风的活态缩影——自唐宋以降，这里便是闽都名士荟萃之地，林则徐、沈葆桢、严复等皆曾在此生活求学，堪称福州的文化心脏。
宫巷沈葆桢故居，百年流苏花开。林双伟/摄
《宫巷》 清·杨庆琛 拍肩挹袂赋仙居，拱极楼前舁笋舆。 园绮衣冠图洛社，金银宫阙梦华胥。 但凭善俗成仁里，自爱吾庐读我书。 秋景数峰塘半亩，此中容得老樵渔。
诗中所咏宫巷，藏身于福州三坊七巷核心区域，汇聚沈葆桢、刘齐衔、林聪彝等多位历史名人的故居。清代福州才子杨庆琛寓居于此，诗中“善俗”“仁里”之语，亦与巷内现存的文儒坊乡约碑遥相呼应——这块福州坊巷仅存的清代乡约碑，见证着福州人世代传承的睦邻守礼之风。自2006年起，福州市更将七夕定为“邻里节”，延续千年温情。
在文儒坊东口北墙上，镶嵌着一方乡约碑，可以说是“善俗”“仁里”的实证。来源：遇见福州
乌塔 林双伟/摄
《福州即景》 宋·谢泌 湖田播种重收谷，道路逢人半是僧。 城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。
诗中“七塔”指宋代福州七大佛塔：定慧塔、神光报恩塔、崇庆塔、开元寺寿山塔、育王塔、定光多宝塔（白塔）与坚牢塔（乌塔）。如今唯白塔、乌塔巍然屹立，与于山、乌山、屏山共同构成福州古城“三山两塔一条江”的经典格局，成为福州城市意象的重要符号。
烟台山 石美祥/摄
《度浮桥至南台》 宋·陆游 客中多病废登临，闻说南台试一寻。 九轨徐行怒涛上，千艘横系大江心。 寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今。 白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。
陆游笔下的南台，即今日福州仓山烟台山一带。彼时闽江浩荡，浮桥横跨惊涛，是连接南北的交通命脉——其前身正是万寿桥，后演变为今解放大桥。诗中“醉吹横笛坐榕阴”，至今仍能在烟台山古榕树下觅得几分悠然余韵。
西禅寺 原浩/摄
《凤凰冈》 明·谢肇淛 橘园洲上露如霜，江树江烟望渺茫。 布谷声声春雨后，荔枝十里凤凰冈。
福州素有“荔城”美誉，明代诗人谢肇淛以“荔枝十里”盛赞凤凰冈一带果林繁茂之景。这方水土孕育的不仅是鲜甜滋味，更是福州人亲近自然、耕读传家的生活哲学。
源脉温泉 陈暖/摄
《温泉》 宋·李纲 温冷泉源各自流，天教施浴雪峰陬。 众生尘垢何时尽，日月人间几度秋。
李纲在雪峰崇圣禅寺参访后，曾至山下汤院沐浴疗疾。福州温泉资源禀赋得天独厚，晋代已有开发利用记载，至宋代已名扬东南，明代更达鼎盛。如今，“中国温泉之都”福州已建成百余处温泉休闲场所，让千年地热持续滋养着这座闽都之城。
升山寺 林双伟/摄
《升山灵岩寺》 宋·曾巩 修竹长松十里阴，任敦烧药洞门深。 独窥金版惊人语，能到青霞出世心。 鸡犬亦随云外去，蓬瀛何必海中寻。 丹楼碧阁唐朝寺，钟呗香花满旧林。
诗中“丹楼碧阁唐朝寺”点明升山灵岩寺（今升山寺）的历史渊源。据载，该寺始建于南朝陈天嘉三年（562年），唐代高僧弘法于此，宋元明清历代均有增修。寺前可观榕城全景，山中尚存珍贵摩崖石刻，是福州少有的集宗教、历史与自然景观于一体的千年古刹。
