福州罗源后张巷与溪尾街：千年文脉焕新生的闽东古韵街区
焕然一新的后张巷风貌。
在福州罗源凤山镇，一条青石铺就的巷弄静静蜿蜒于凤山南麓——这里就是素有“罗源乌衣巷”之称的后张巷。与之毗邻的溪尾街，则曾以“草桥夜市”名冠凤城八景。两街相依，承载着自宋迄今千余年的人文积淀，亦是福建传统街区活态传承的典型样本。
记者近日走访这座位于福州东北翼的历史文化腹地，探寻闽东古邑中未曾褪色的忠义风骨与市井烟火。
后张望族：忠烈传家，文脉绵延九百年
后张巷地处罗源县凤山镇核心地带，依山临溪，罗宁古官道穿巷而过，现存明清建筑群规模居全县之首。街内保存完好的张氏大院、黄铨故居等11处古建，无声诉说着昔日荣光。
张氏为后张第一大族，北宋太平兴国二年（977年），张蔚高中进士，成为福州十邑历史上首位登科者；其后族中文风鼎盛，宋代共出进士二十余人。南宋嘉定四年（1211年），张磻再登金榜，官至参知政事，卒赠少师。康熙《罗源县志》收录其《谏免毁民居疏》，彰显刚直敢言的士大夫风范。
关于“后张”之名，学界有两种说法：一说为区别于先任参政的张蔚，故称张磻支系为“后张”；另一说则指向南宋末年张大同、张锐父子抗元殉节，仅遗一支避居他乡，明初张龙飞玄孙张勉学率族返居，尊旧居为“上张”，自称为“后张”。无论源流如何，张氏满门忠烈一脉相承——奉议大夫张勉学秉性刚正，而更早的“庆元六君子”之一张衜，亦出自此巷。
除张氏外，陈、阮、黄、于四姓亦为罗源名门。南宋淳熙年间，陈缜获宋孝宗亲擢“特奏名第一”，赐同进士出身；清代黄铨、于振纶、阮赓唐、游长龄等异姓知县相继涌现，皆以清誉载入方志。
溪尾街夜景，古韵与现代光影交融。
溪尾潮声：草桥夜市映照闽东商贸盛景
“桥头彻夜欢，嘈杂每盈耳。才歇管弦声，书声又四起。”明代罗源诗人林元铸笔下的溪尾街，正是当年凤城八景之一“草桥夜市”的真实写照——灯火如昼、商旅辐辏、百业喧腾，堪称罗源版的《清明上河图》。
溪尾街得名于罗川三溪之北溪尾端。旧时潮汐可溯溪而上，涨潮时舟楫直抵桥下，南北货物在此集散，形成极具闽东特色的滨海型市集。当地老人至今犹忆：“潮水一来，船就泊到家门口，街上全是挑担赶集的人。”
宋代文学批评家陈善，号“潮溪先生”，即生于北溪之畔。其号取意于故乡潮汐相涌之象，足见溪尾地理特征早已融入罗源人的精神印记。
如今溪尾北溪之上，立有一方斑驳石栏，镌刻“古崇德桥”四字。据清道光《新修罗源县志·津梁志》载，此桥原名崇德桥，始建于北宋元丰三年（1080年），明永乐六年重修，清乾隆五十五年（1790年）增筑石栏，民间习称“草桥”。现存石栏为2011年凤山诗社社长谢飞峰于县城隍庙附近发现，经罗源县博物馆考证后移置于此，成为连接古今的重要物证。
后张特色历史文化街区一隅。陈世强 摄
古街新生：福州罗源打造沉浸式闽都文化生活空间
经系统性保护更新，后张巷与溪尾街已有机融合为凤山镇特色历史文化街区，既延续历史肌理，又注入当代生活气息。
“在这儿住了四十多年，以前下雨泥水横流，现在路宽了、渠通了、灯亮了，晚饭后散步成了习惯。”一位溪尾老居民感慨道。改造不仅改善基础设施，更激活了文化空间——古戏台定期上演闽剧，当铺旧址变身文创展陈点，沿街老屋窗棂间飘出肉燕蒸香与青红酒醇。
溪尾街古戏台常态化开展闽剧演出。
从畲族银饰锻制、打锡补鞋，到肉松加工、礼饼焙烤，数十种扎根日常的传统手艺仍在街巷深处延续；新年祈福、迎妈祖、元宵排鳌山、中秋送礼饼、烧塔等民俗代代相传。尤其正月花灯，家家户户悬彩结彩，这一始于唐宋的罗源习俗，已绵延逾千年。
“我们坚持‘一街一特色、一街一品位’，深挖福州罗源本土人文基因，让历史街区不仅可看、可感，更能可居、可游。”罗源县人大常委会副主任、凤山镇党委书记黄翚表示，“留住记忆，更要激活记忆——这是罗源作为福建历史文化名城的责任所在。”（记者 刘露 通讯员 刘其燚 林荣亮/文 记者 林双伟/摄）
摘要：福州罗源后张巷与溪尾街是福建保存最完整的明清街区之一，融合忠义名门、商贸古市与活态非遗，近年通过系统性改造焕发新生。
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SEO描述：福州罗源后张巷与溪尾街是福建代表性历史文化街区，承载张氏忠烈、草桥夜市与千年民俗，展现闽东古街保护与活化实践成果。
