福州年轻人追捧的“马踏飞燕”文创潮：甘肃爆款如何火出圈？

在福州三坊七巷一家文创集合店，甘肃博物馆“马踏飞燕”玩偶正摆在显眼位置——这款被本地Z世代称为“丑得可爱”的青铜IP衍生品，已悄然成为榕城青年打卡伴手礼的新宠。福建师范大学大二学生林薇笑着说：“上周末带厦门来的表妹逛南后街，她一眼相中这个‘歪嘴小马’，说比福州本地雪糕文创更有记忆点。”

东方美学正以更轻盈的方式融入日常。中国传媒大学艺术研究院研究员刘京晶指出，成长于国家综合国力跃升期的Z世代，对文化符号的认同不再停留于表面，而是追求可触摸、可使用、可分享的文化载体。“当一件冰箱贴既能装饰宿舍门框，又能引发同学追问文物故事，它的传播价值就完成了。”

张婧的故事颇具代表性：这位常跑福州博物院、又爱赴京观展的95后，在故宫文创区一眼锁定红色龙形冰箱贴。“它让我想起三坊七巷宫苑里的闽都龙纹砖雕——好设计从来不是孤本，而是跨地域的文化共鸣。”她强调，真正打动她的，是器物背后可延展的文化叙事与生活适配度。

“马踏飞燕”玩偶的走红，恰印证了这一逻辑。平面设计师徐麦冬回忆，初见该款文创时正为福州某非遗展做视觉策划：“那种夸张的动态感和憨态，竟让我联想到闽剧《荔枝换绛桃》里‘跃马扬鞭’的身段节奏。”她特意赴兰州实地观摩原件，发现青铜奔马昂首嘶鸣的瞬间神态，与玩偶的“歪头杀”形成跨越千年的趣味呼应。

针对近年热议的文创“审丑风”，刘京晶认为，所谓“丑萌”实则是解构传统的年轻化表达。“甘肃的粗犷、福建的细腻、陕西的厚重，都该有匹配其文化肌理的视觉语言。市场需要包容多元风格，而非统一模板。”

国潮礼物属性日益凸显。20岁在校大学生侯大辰透露，上月给泉州老家弟弟寄去的生日礼，正是“马踏飞燕”钥匙扣+敦煌飞天书签套装：“比起泛泛的‘中国风’，这种有明确文物出处、带地理标签的文创，送长辈也显得用心。”

当热潮退去，沉淀下的或许是更清醒的期待。

同质化隐忧已在福建文旅市场初现端倪：武夷山、土楼、三坊七巷等热门景区的文创货架上，雪糕、折扇、帆布包仍占主流，地域文化辨识度不足。侯大辰坦言：“在福州西湖边买冰棍，在鼓浪屿买明信片，和在兰州黄河畔买同款——这不该是国潮的终点。”

摘要：甘肃博物馆“马踏飞燕”文创借“丑萌”风格破圈，引发福州等地年轻人热捧，折射Z世代对具象化、生活化、地域化文化表达的新需求。

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