清水江文书缘何受到世界关注？——专访江苏师范大学法学院特聘教授徐晓光

中新社贵阳4月13日电 题：清水江文书缘何受到世界关注？

——专访江苏师范大学法学院特聘教授、贵州师范大学原副校长徐晓光

中新社记者 蒲文思

清水江文书，指中国清水江流域中下游一带的苗族、侗族等民族，自明代起到民国时期、新中国成立初期，在生产、生活过程中形成的民间文书总称，其精髓是“重生态、重礼法、讲诚信、讲和谐”，被国际学术界评价为“全球最悠久、最独特的混农林系统的活态记忆库”，在生态保护上独树一帜。清水江文书缘何享有如此高的国际赞誉？近日，江苏师范大学法学院特聘教授、贵州师范大学原副校长徐晓光接受中新社“东西问”独家专访，作出解读。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：清水江文书是以汉文书写的民间文书，缘何会在清水江流域民族地区出现？

徐晓光：清水江文书的大量出现，主要与当地的人工营林传统和木材贸易的兴盛有关。一方面，彼时随着国家行政管辖的深入，清水江的疏浚，当地苗、侗等民族掌握了越来越高的汉字书写能力；其次是国家及一些国际资本市场对大木、高质量杉木的需要。地处清水江流域的贵州黔东南地区开发晚，有很多珍贵树木得以保存，传统林木培育知识体系保持也比较完好，清水江流域成为木材商品的生产和贸易集散地。

贵州锦屏，清水江上薄雾缥缈。姜巨标 摄

更重要的是，当时清水江流域已有“农林复合经营”的经济制度存在，保证了林木商品的高质量稳定产出。为保障产品的供给，出现大量不同形式的合股制经营，及山林买卖、租佃等。为保障林木经营各方的利益，人们订立大量契约合同，遗存至今，就成了学者们所讲的“清水江文书”。

概括地说，清水江文书是清水江流域地区的汉文民间文书，是清水江流域林区古代、近代经济和社会发展历史的真实记录和反映。其内容大体包括：林地和林木的权属买卖转让、佃山造林、山林土地析分、林木收入股份分成、山林管护及村寨环境保护、山林土地权属纠纷的调解及诉讼文书、家庭林农业收支登记簿册以及村寨管理、婚俗改革规定、官府文件等。