通讯：韩国人为何能与“许三观”共情？

中新社首尔3月1日电 题：韩国人为何能与“许三观”共情？

——专访韩国中国现代文学学会会长、韩国西江大学教授李旭渊

作者 刘旭 金琳

近年来，中国许多当代文学作品被译介到韩国，从《许三观卖血记》《活着》《文城》，到《三体》以及“出海”的中国网络文学作品，都常年在韩国书店畅销。这些作品为何能吸引韩国读者？文学作品对中韩人文交流产生哪些影响？中国现代文学对韩国社会有何启发和影响？近日，韩国中国现代文学学会会长、韩国西江大学中国文化系教授李旭渊就此接受中新社“东西问”专访。

李旭渊接受访谈。刘旭 摄

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：您是研究中国现代文学的专家，撰写了许多关于中国文化的著作，也译介了许多中国现代作家的作品。您为何走上中国文学研究的道路？

李旭渊：我上大学是在20世纪80年代，彼时韩国和中国还没有建交，韩国国内实行严格的军人独裁统治，政策非常强硬，我无法学习关于现代中国的内容，包括现代中国文学。因此，大学时我主要学习了中国古代文学，但我一直对中国现代史非常感兴趣。

北京鲁迅博物馆一景。范淑梅 摄

大学三年级时，我接触到了鲁迅。他的作品批判当时中国的黑暗现实，我认为其中的思想内容对韩国社会有启发作用。因此，我开始研究中国现代文学，尤其是鲁迅的作品。

攻读硕士学位时，我翻译并出版了毛泽东的相关文章，包括《在延安文艺座谈会上的讲话》等。攻读博士学位时，我翻译了鲁迅的相关杂文，并在韩国出版了一本鲁迅杂文选集。这本书在1992年出版后成为畅销书。当时在韩国上大学的年轻人，尤其是青年知识分子，对鲁迅的文章非常感兴趣。

随后，我在1992年，也就是韩国和中国建交的那一年，前往北京师范大学学习。尽管我只在那里学习了两年，但这段经历对我的未来学术道路非常有帮助。通过亲眼见证中国的现实，我对中国有了更深刻的了解和理解。

总体而言，我之所以研究中国现代文学和历史，是从韩国的角度出发的，深入了解中国现代社会和文学对韩国社会非常有借鉴意义。