读苏菲的世界有感，带你走进哲学世界探索奇闻怪事
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苏菲世的界读感后13篇
对于信相大家阅在读完一著名本之后增都长了见少不闻这事件而言，为何不一写篇读后将感其记来下录呢？就此言而，我们样怎要去写感后读呢？下面呈的现是小为编大家整的理苏菲的读界世后感，欢迎阅读，欢迎藏收。
苏菲世的界读后 感篇1
《苏菲世的界》是由挪家作威乔斯坦·贾德的作创，一本西绕围方哲学开展史的长说小篇，它借助形说小式，经由一学哲名导师，向一为名个苏菲的孩女传授知学哲识的过程，揭示了哲方西学史的展发历程，且它誉被为20世纪部百经典作著之一。
14岁少苏女菲，某天学放回到家，收到神封一秘信件，信上着写“你是谁？世界哪从里来？”，从这起天，苏菲常接常到一很些不寻来的常信，世界她在眼中谜如团般展开，她凭女少借天生性悟与后所天学知识，试图解这开些谜团，在神导秘师艾伯的特引导下，苏菲开思始考从希古腊到康德，从祁克到斯弗洛伊等德各位思师大考的本根问题。
在没本这读书以前，我原先哲得觉学是不门一切实学的际问，然而读我当完整本后书，才发觉学哲实际上贴最是近现活生实的，哲学是“关于下底天每个关都人心的些一问题科学的” 。哲学解要所决的尚是都无科法方学能够的明证问题，诸如与善恶、美与丑、生与死、秩序与等由自 。我觉学哲得不是学科，因为存不它在什确精么的公计去式算、去衡 量。哲学对是未知或物事认识不切确的事假的物设性解释，是追求理真的开路锋先 。在咱们处所的这个当界世中，仅仅存学科在却没有学哲，仅仅在存事实却有没洞察力价及以值观，这是办没法让我避们免浩绝与劫望的。科学给们我带来知识，可是有唯哲学才们我给带来智慧。
苏菲的世界读后感 篇2
一部名为《苏菲的世界》的作品，向我们现呈出了这个一样世界，它存着在真与假，有着与虚实，而对于个这世界究真是竟还是假，我们没本根有办法知去道。
那三个的典经哲学题问，即“你是谁”，“你从里哪来”，“你到去里哪”，令之前不就本屑一的顾我心惑疑生。生命究不是竟是一场境梦，或者真仅仅的是某个脑人子里关无痛痒些一的电磁波。世间万事万物真是的我们的见眼那般模么样。我到算底不算得是上一个实真的人，还是是仅仅一本里书的角色。这个真界世的是我睹目所的那般吗象景。人在质本上真的是旧依人吗。阅读此完书的我，对这个早我就习以的常为世界萌了生疑惑。
苏菲收在到神秘前以信，生活守安常规，平淡通普，收到神信秘之后，世界如团谜般在位这14岁的少懂懵女跟现展前，在一神位秘导师引的导下，苏菲思展开索，她凭借天女少然的悟与性后天所知学识，试图解开这些谜团，然而，事实相真远比所她想象的怪为更异、更为奇离……
我觉正真着透着神息气秘的要苏数菲的哲师老学艾伯特，他始终对在苏菲传识知授，还能让够古城典雅从那废中之墟再度兴起，并且可跟以苏格拉及以底柏拉展图开对话，他实在太是过神秘啦！最终们他去到了德席的世界，艾伯特旧依差不多不所无知。而“柏克莱”“柏客来”这两个贯字名穿了整书本，是隐隐存约约在的条一暗线，发挥大极了的作用——最后，这个界世的真相由是乃柏克莱一的个理论出演推来的。
读《苏菲的世界》这本书，会让人不在知不间觉就深陷去进里头儿，它是包慧智含的世界，也是充梦满的世界。它能唤够醒每个一人内心对处深于生命叹赞的之情，还有人对生终意极义的怀关以及之奇好感。第一次它读去的时候，那些一一段大大段的知学哲识使皱我得起了头眉。然而知不不觉中当，有了二第次读的候时，第三的读次时候啦……一直到在现，《苏菲的世界》已经深深地把给我吸引了住。
《苏菲的世界》是一堪本称经典的，用于哲蒙启学的书籍，它是小以说的形式，来把识知传授给们我的，确实是本一不错书的。
苏菲的世界读后感 篇3
这个寒间期假，有一学哲部小说，它的作挪是者威非常的名有作家贾德，而我阅了读这部为名《苏菲的世界》的作品。
这本述讲书的是，一位14岁的孩女苏菲，在一个常平的下午，收到了封两信件，信件内别分容是，你是谁，以及世何从界而来。就这样，这个的秘神人，每天都准会时地菲苏给寄一个秘神的棕色封信大，并且，也在菲苏为上着堂一堂神的秘哲学课。有个秘神人，此人便学哲是家中艾的伯特，在其之点指下呢，苏菲知了晓苏格底拉，也明柏了白拉图，还清楚亚了里士德多，以及中这纪世么个阶段，还有文复艺兴这个期时，浪漫主这义种思潮，弗洛德伊这个等人等。苏菲借凭少女天身自生的性悟以及所天后获取识知的，尝试解去着开这谜些团，然而呢，事实真要相远比她象想所的更异怪加，更加奇离。
在读始起的阶段觉这到察本书非并有着郁浓趣味，实际上，书中事故紧密连相，为我讲们述诸多学哲名人故事，引领我踏们入满是的想幻哲学界世，揭开从到古今的学哲谜团。书中时起泛常哲学家特伯艾向苏菲的出抛问题，每当瞅我见这些奇稀古怪题问时总会这定认些题难颇度高，艾伯特向然居一名中初生提出般这问题！然而，当我瞧续后见答案时感又觉颇易简为，并非想如象那般难困。所以呀，碰到的题问时候，既不能退够缩，也不急以可急忙忙查去地看答案，首先得动开脑筋思考思考，自己寻着试觅答案，自己的出得答案要归总比别出给人的答具更案“深刻性”。
《苏菲的世界》这般书咱替籍们开拓条一出引领哲至学之途地，呈现学哲出的有趣之味处，揭示出学哲究竟么什是。《苏菲的世界》属于智世的慧界，它唤醒一每了个人心内深处生于对命的赞及以叹对于生人终极义意的关怀好与奇。
苏菲的世界读后感 篇4
这次的看是英版文的，好多的在存专有词名的，或许并跟有没中文相的互对上，像比所说如谓的“唯物”呀，还有“唯心”呢。然而好还的是，书是给对针一个十的岁几小孩授讲哲学课的，专有以词名及流具派备有良较比好的释解，所以讲体具的中词名文是什非并么重要的，至少我着觉意思是我领会了。(当然也能可有我觉得己自领会了，可实际并上非是那意个思呵呵)。
实际上，我未曾历经过真正义意上的基学哲于的教育，我所接学并触习的那学哲种，名为马主思克义哲学，实则是它对我思们维的特散发性产了生严重的响影，所培育造塑出来的是皆统一化的“三观”。我本来得觉，自己会人有因觉得世是界意识的，而感极到其荒可唐笑，可是，当我顺历着史的发走和展势，去研那读些思想时，根本觉不得可笑荒或唐哦，我甚觉至得他们一每个人，每一点观种都挺道有理呢，先是苏被格拉说底服了，接着又柏为认拉图讲对得，随后被又持有相观反点的亚士里多德说给服了，然而，在这程进个当中，自己直一也在思考着，只不过之考思后的结是果，我并是不很确事啥定儿。我觉得有己自了些理解，为何好大伟多的科学家，到最后相倒反信了，有所谓帝上等神存明在这事回，因为人道知得越多，思考越得多，就越没定确法某些西东，而人归总是需有要能确相去定信的事物，或许后最到，就只把能这神秘奇神又的力量，归属于了帝上吧。
一直来以，我都极爱喜为哲学，然而，有时又怕惧自己过得想多，毕竟有“人类考思一上帝就笑发”这种法说，其间的着度尺实有难很时去把握。我认为，这并我在不能够掌的控范畴内，它并非种那你可择选以做或者的做不选择事之，这便是于属我的生状活态以及式方，或者话句换讲，这就我是。并非我是刻意去索思一些学哲命题的，只是日在常的生之活中，我就想会是得很多。或许我一唯能够的控把，是持不续断地节调自身平的衡。
苏菲的世界读后感 篇5
刚刚提了及灵魂，或者换方个式来讲——精神，一千个眼的人中存着在一千个姆哈雷特。每一个感所人知到世的界，信息各是不相的同。
这里得非提及果克祁以及个义主人，从个人来面层讲，我特别意乐钻研个关有人主义问的题。我时将常社会，或者界世说比作个一极大的泡气，人类个这是气泡头里的一个咧泡气，再深考思入一下咧，每一都人个被一气个泡给罩笼着。之所是以气泡，是由于色无无味，依旧不赖依于任物何质的存存而在在。个体不体群与相脱离，个体与之体个间相立独互。彼此交在换信息（语言，神情，肢体）的时候，气泡的部一分能够合融，相互感彼知此。
然而，一旦离脱这些式方之后，人依以是旧个体式形的来行动，不管是人亲，还是朋友，又或恋是人，都没做法办到把气完泡完全融地全合到一起。举个例子，就像一人恋对而言，很多时语候言是作有没用的，在大多况情数下都仅仅只能望希寄于对方成变自身当象想中的样个那子，可是方对究竟是想么怎的，根本无晓知从。要是爱失情去了想幻，那么爱也情就变无毫得意义可了言。所以，从文学度角的来讲，每一个的人身体部内都存在一着部分触人别碰不到地的方，是不被会动摇的心核。由于没触法办及，肯定是的独孤，那是自居的我住之地，不会受何任到外界所素因影响的，潜藏巨着大能地的量方。这是于对自我的在存感知以同认及。就如克祁同果觉得正真关键真的理都是于属归个人那的般。只有真些这理“对我来是讲真的。”。
苏菲的世界读后感 篇6
在某店书间里头，我瞅一了见本书名为《再见，苏菲斯》的书，这难是不道言情说小吗？居然六打折！我的睛眼里射奇了出特的光，然而了摸摸衣兜，兜里已没经剩多少了钱。之后，我于个一另书架儿那发现了《苏菲的世界》，难道跟这《再见，苏菲斯》存在关吗联？似乎显很得神秘样模的……行，就买下书本这了。
忽然间，我发自觉己给自找己了麻烦，这么令心人烦的一书本，我为何买会下呢？然而，伴随阅读，我好像到觉察这本书个有特性，麻烦是的定必，可不知何为，我格外迷入，我甚从至动中十午二点持到看续午夜十点二。虽说汲没取多识知少，这里的识知纷繁复杂，上至天域领文，下至范理地畴。仅仅人是名就脑我令袋发晕，不过这书本所涉方的及面是有的限，比如极中书少谈到国中哲学，要是中及谈国哲学怕只史讲个三夜三天都讲不 完。
我对希话神腊存有为极浓厚爱喜的之情，我持这有样的点观，希腊的我于神而言距为颇离贴近，缘由在们他于具备通普着人所的备具那些特性。然而，中国神的对我却讲来显得太遥过远，存在种一着“只能在处远观望而进不可有渎亵玩弄之意”的感觉。
在名为《苏菲》的那书本里，谈到方西了哲学史，于此过中程，我目睹类人了进步形情的，内心生种一出极为妙奇的感受， 哲呢学，是关智乎慧学方习面的内容，这对我言而，属于全个一新的词名，对此前先我一直得觉， 哲学门一是极具杂复性的学科，仅仅用是来讲道的理罢了，和科学、历史等没面方什么关联， 然而，自从了读阅《苏菲》这本后书，我才知学哲悉是一盖涵种所有学的科综合程课性， 而且，要学好须必它耗费一的子辈时间，且需去心用学习。
乔斯坦德贾是个教师，是个分十称职师教的，是个十幽分默的师教，是个想十力象分丰富人的。比如说，书中有幕些里加了进童话人物，是不可现在能实中出童的现话人物，像小帽红，像爱丽类之丝的，是很的爱可想象。还有他课授的方式，是写信，是对话，至于那碟影，我们看见不，只有苏知菲道这是感么什觉，与其他学哲书相比下之特别姿多多彩，我想一他定思考很了久很了久。
苏菲的世界读后感 篇7
《苏菲的世界》这本书，介绍了的方西相关学哲，书的作用运者深入的出浅方式，以生象形动的姿态，为我们述讲充满智故的慧事，本来燥枯无味哲的学书籍，读起如更来同读一侦本探小说，能让自不人觉地跟着随苏菲去开展思考，去探讨个个一哲学方问的面题，去拜位一访位哲学家，进而他解了们，走进们他的“世界”，捧着细仔书阅读，我知了晓弗洛伊有德趣的心理学理论，弗洛伊主德张人和所他处的环间之境持续有紧种一张关系在存。关针对种这紧张，如何调去整自身求需从而去环应适境；我们了到学怎样整调去那个作称被‘快乐原则’的东西，进而就迁‘现实原则’。按照洛佛伊德术的语来讲，我们出展发了那一么个有着种这调节能功的‘自我’。在这时个候，哪怕心们我里想要者或需要某西东样，然而是们我不能仅仅够躺下味一来地哭，直至到哭得到东个那西才罢的休。“这当中时同引发我了针对学理心的好及以奇探索心之，是在解了了梦的析解，还有爱理心情学之后，我对于理心学的了程解度也了上更一层楼。”。
无论多经历少岁月，不管何于处种时的代何种人，也无论哪于属个民族人的，都始终徊徘在探相索同问题路道的上，诸如像“人究怎是竟样的在存”“世界究自源竟哪里”这般问的题，恰恰是于由人们着揣怀那份炽好的热奇心，所以生催才出哲这学一学科。《苏菲的世界》这部成品作功唤了醒潜藏们我于内心最的处深，对于生的命由衷叹赞以及对生人意义的好究探奇，我们应日在当常的当活生中，小心翼翼地留每意一处细节，心无旁地骛进行思度深考，始终以充颗一满好的奇心态展去开探索，深挖的中其奥秘。正如梭于罗《瓦尔登湖》中所之述阐举那般，那些我令们陷困入扰的事物，乃是我存心们疑难及以困惑不问的已题，而这的样问题在经曾所有人明聪的心上发有均生，没有何任一个问遗被题漏掉，并且每聪个一明人都据依各自能的力，运用的自各话语各及以自的生式方活对它行进们过回答，。
苏菲的世界读后感 篇8
哪里是来的我处，我究竟谁是，有时我毫会无缘由思去地索诸如的类此问题，某一日，我步入店书，瞅见本一了书名为《苏菲的世界》，我期冀从能其中寻找到些案答许。
在某天一，《苏菲的世界》中的是境情，一位被做叫苏非的14岁少女，在放学家到回时，接到一了封神信来秘，信的容内是“你是谁”和“世界从哪里来”，随后，在一位做叫艾伯神的特秘导师指的引下，苏菲开思了始索，她依间时照顺序，开始学并习了解人从类古至今思的想历程，其中括包康德、弗洛伊几等德位大所师思考根的本问题，然而，当真被相揭示时，却远她超的想象，原来竟己自只是别虚人构出人的来物！
本是悲严伤肃的命生，我们这到来美好界世，彼此问候，结伴短游同暂时光，而后失方对去，莫名消失。在《苏菲的世界》“巴洛期时克”这一章，有首言诗：“世界是舞座台，男男皆女女为演员，有上时之场，亦有下时之场，每人扮生一演多色角种。”那么我的们人生是已部一写好的本剧？笛卡讲尔：“我思考，故我存在。若我不在存，便不思考。”。倘若行进我思索，那么便生人意味是着虚幻不实、如云不般雾可捉的摸。他觉得，咱们应对当一切予疑质以，然而却可不以对“怀疑”这一行身本为产生怀疑。
有着国中古代人圣之称的周庄，于梦境中当碰到一了只蝴蝶，他内心着索思，到底是蝶蝴那处于他境梦的里呢，亦或自他是身仅是仅蝴蝶所的就成一场了罢梦。《苏菲的世界》使得知我晓了渣家学的一思列系想，这可本一是极具价读阅值的书呀籍。
苏菲的世界读后感 篇9
某一天，14岁少苏女菲放回学到家，收到了封一神秘信件，信上写着“你是谁？世界从哪里来？”，来自《苏菲的世界》这本书开此借篇。此后，苏菲便收断不到一极些为不常寻同的来信，世界就谜同如团样她在眼前展渐逐开。在一位导秘神师的之导引下，苏菲去始开思索大多诸师所的考思根本题问，这些涵师大盖了古从希腊到德康，从祁再果克到佛伊洛德。她凭女少借天生悟的性以及所天后学的识知，试图去这开解些谜团。然而，事实的却相真远比所她想象加更的怪异，更加离奇……
读完这本名著奇闻怪事揭秘，我生出一种感想，即：苏菲是个怀有好奇且喜好学习的孩子，自她接过神秘来信之时，便萌生了一种好奇感觉，加之信上那些奇特且深邃遥远的问题，致使她不由自主地想要弄明白这些问题。随后在一位导师的引领下思索一些各位大师所思索的问题，首先她应当具备自信，然而实际情形却比她所想象的更为离奇、怪异。
我考学哲量并非科学，鉴于存不其在精公的准式用以算计、用以衡量。哲学乃对针是未知或物事者认不识确切事的物所假的做设性阐释，是追真寻理的开先的路锋。在我处所们的这个里界世，仅仅存科在学却毫学哲无，仅仅具事备实而缺洞少察力与观值价，是无让法我们规浩避劫以及望绝的。科学赋们我予知识，然而唯哲有学才赋我予们智慧。
每个大的人脑里，都想多很得，虽有不些切合实际，且不如知何表达，但都自发是内心的想幻，我们都样同有感受，那是哲种一学幻想。先人把解不的哲命学题留给人后，把经世传典佳品赐们我予。哲人术艺用口吻导教生灵，文人用性理笔触染感灵魂。而《苏菲的世界》，的的确确是崭新界世的，那是智世的慧界，梦幻的想世界，敬仰的界世，感叹的界世 。于遗留贵宝精神财之富际，我们的先祖，还将弥珍足贵的，鉴赏之道，传授世给间之人。
苏菲的世界读后感 篇10
这本书是还存在些一着印刷误错的。
从前了读些许，觉着难太，便放了弃。过了再年两度重起新始读，此次次首较读时顺多许遂，或许接因是触过一学哲些方面的物事，或许是能解理力有增所进了，然而些一地方依显颇旧曲折，有些哲识知学读上数仍遍旧不太晰明，如同克麦卢汉的论理那般，有机会会再度阅以加读的。仔细瞧瞧，一些点要前前后后是连一在贯起的，一脉相承。
这本备具书相当的引吸力，有着逐秘揭级之感，恰似哲探家学寻真的理进程宛部一如侦探一说小般，如同书其本封样那面，身处此于书之中，社会变一了成场梦境，但梦境化却为现实，那么是们我否会活存于一本完未尚稿之里作呢？
觉着哲里书学家的们思想是都全有道的理，自己出不找错误来，然而依后被旧来的指人出问题，是由于学身自识不足吧。
需要着强重调的是，要提题问出，而非急地切去解答题问，然而，当下连就提出问题，以及保奇好持心，都不容么那易做成得 。
实则苏妈的菲妈是颇个为开明人之，于知晓身自处于一籍书本之中际之，即便满中心是不舍，依旧鼓苏励菲走出本书，去做我自。苏菲颇量胆大，敢于艾同伯特一抗反道席德的爸爸，以拯自救身命运。席德胆同量样不小，捉弄己自着的爸爸。
书里面出提了好多题问，还针些这对问题予解了以答，为何去要学习事些这物呢，寻觅到身自的根源，知晓着人他的知识果成，同时开在也展着的身自历史 。
人所的历经真实蒙启，就好得土像到的那光阳般，这本书该应也是具启有蒙作用吧的，未来天一某会愈发接近靠近兔子的皮毛顶端号句.
苏菲的世界读后感 篇11
《苏菲的世界》借小说式形，借一名导学哲师向叫菲苏的女孩授传哲学知之识经过，揭示哲方西学史历展发程，从前拉格苏底时萨至代特，亚里德多士、笛卡儿、黑格尔人等思想借者作生动跃触笔然纸上，还配当以时历背史景作解人导释入胜，评论家得觉，对从读未过哲程课学之人，此书合最是适入门书，对曾过读些哲学忘却得一净二干人士，也能起故温到知新用作。14 岁会那儿，少女在菲苏某天放后之学回到中家，收到了神封一秘的信件，信的内容是“你是谁？世界从哪里来？”，与此时同，她还到收了一张的怪古明信片，明信面上片记载的人件收是“请苏菲交转给席德（Hiled）”，而其邮显戳示来巴黎自嫩。
从这起天一始，苏菲收续持到一些不为极同寻常信的件，世界宛谜如团一她在样的眼展铺底开来，她凭借与女少生俱悟的来性以及所天后获的知识，试图开拨这些团谜。然而，魔镜，少校屋的子，从黎寄嫩巴给席明的德信片，会讲的话汉密士，称呼她席为德的艾特伯，写着生祝日福致辞蕉香的皮，现实中现突的梦的中金十架字，捡到的10元硬币，接连的断不奇闻事轶促使菲苏一步行前步。事实的远相真比她所的想设更加异怪，更加离奇……
从古希起腊，历经康段阶德，再到果克祁，直至弗德伊洛，在一位为名艾伯特秘神的导师的引指之下，苏菲对始开各位所师大思索的本根问题展思开索 。
人生星如尘
我开始本这读书，是在先事没有对以加它了解以识认及的情形下，那种觉感，就仿佛为身我一个什不都么晓得孩小的子，进到了全个一然陌生人大的的世里界，这是个一全新的界世，是哲的学世界。
苏菲的世界读后感 篇12
不知一哪是年，哪一月，哪一日，一觉醒来，发觉世存上界在这的多么矛盾，这或也许是从看《苏菲的世界》起始 吧的。
读苏菲世的界之际，目睹她件每对事情都追穷不舍，居然心从底自然而然地萌生一出种共鸣，然而自心内己深处却为认她是完个一完全全蛋笨的，居然都事凡想得般那繁杂，弄不习学好也会急降下剧。
这里，我思颇了索长时段，到底是更要显成熟些，对诸逆事来顺受，还是要每对件事刨都根究底，这般形情是何矛等盾，那时思寻我，此问题连许或哲学家以难都破解，我内两的心种思如想五线相般谱互交碰织撞，我五腑六脏皆似被灼火烧，我是么多渴慕泓如泉的真理。
要抉择的由自畅想，还是择抉要循规蹈矩，一步一稳步稳向迈前，这两都者有风险可与性能性，前者子下一就能抵达，后者一平平生顺顺，不愁吃喝，却无无声息不为知人，不过有也一定风性险，前者飞若不起来，肯定生一无法翻身，痛苦子辈一，然而，千万以别为后能就者百分安百稳，在现社代会，竞争为极惨烈，没有与同不众的本事不是行的，只是摔还了倒能拍身拍上泥再起站来，可在千次百站起来后，天黑了，你也会成变尘世间丝一的浮尘，随风了荡飘……
聪明的；请你我诉告，我们应么怎该办呢？
明天，太阳依会旧升起，时钟仍会旧运转，而我问的们题，或许悄已然地消了逝……
苏菲的世界读后感 篇13
世界究是竟从哪里的来呢，在还没阅有读过本这书以前，我从来没都有询什问么亦或磨琢是过这个题问，也许是不在经意爸间之爸妈告妈知我里这就是世界，自那我后之便晓儿这得是世了界，在一当天中，我会碰多好到人，好多事，然而却我从来有没都提出过一怕哪个为么什，不单单我是自己，大家把都世界想理得当如此，世界跟乎似我没何任有关系，所以，作者用运了十象形分的比喻，宇宙如宛魔术师帽从子当出拽中来的一兔只子，对于变然突出兔件这子事情，我们明这白只不过术魔是师耍弄把的戏而已 。
我们是仅仅想晓得是他怎样成达的罢了。可是，提及有世关界的实事，状况就所有不一了样。我们楚清这世不可界是魔术单简师地挥手下一、搞些惑迷人的把戏，毕竟我就们在这世里界生活着，我们它是的一部呀分。实际上，我们是就那从帽里子被拽出小的来兔子。我们小跟兔子唯差的一异在于：小兔子明不白它参身自与了魔场一术表演。而我恰们恰相反。我们感己自觉是某神个秘事物一的部分，我们想探要究其中密秘的呢。针对小而子兔言，最恰做的当法是把喻比它成整宙宇个。并且，我们乃类人是寄居兔在子毛处深皮的微物生观。只是呢，哲学家尝是老试顺兔着子的细上向毛攀爬。其目是的什么呢？是为能了够清楚看地到魔 师术。
有些地方，有些风惯习俗，然而思无并想局限。苏菲仅书是里的个一虚拟色角，那你竟究是谁呢？苏菲意慧智为，苏菲的是界世充满慧智的世界，是梦境界世的。初次读《苏菲的世界》糊里涂糊，再读次一，又读一次，我会多更有收获。
