死了么爆火折射独居安全需求，看日本独居危机咋回事？
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近日，一款称作“死了么”的App在社交媒体迅速走红，其用户数量急剧增长了50倍，并且登上了苹果付费榜榜首 。
有着这样一款功能单一的产品，对于这项产品，在用户持续两天没办法签到时，系统就会自行要给紧急联系人发出警报，而这样一类产品，反映出了独居人群对于安全保障急切的需求。
同时间，隔着海洋互相望着的日本，独自居住的问题已经持续了半个世纪，那个国家“孤独地死去”这种现象变成了社会让人痛苦的点。
应当说明的是，日本所历经的情况，并非是一种具备预示性质的言论，而是作为一个已然发达的国家，在面对老龄化这一具有挑战性状况时的一个可供参考的实例，。
会通过对日本案例展开剖析，去探讨独居社会里共有的挑战，以及相互之间存在差异的解决办法，目的在于引发有关生命尊严的思考 。
01
日本独居老人有多“惨”？
每小时3人“孤独死”！
2024年6月，在日本大阪市一处公寓内，一具呈现白骨化的遗体被发现了。初步进行估计，死者的年龄处于60至70岁的范围呢。经过考量得出，死亡的时间已经超过了四个月之数呀。案件得以被曝光，是因为邻居察觉到阳台的衣物长时间没有被收拾妥当，于是通知了管理员报警才造成的。
后来呢，警方花费了将近一个多月的时间去搜寻，然而依旧没能找到任何一位亲友。最后呀，这位已经逝去之人的身后相关事宜，是由政府的有关部门完全负责处理的。
于日本，每一年都有好几万人这般无声地就此而去，他们常常是在房间之中传出了异味以后，才被外界以一种被动的方式给发现，日本“孤独死”的那片阴影，正凭借着冰冷的统计数字以及一个个无声无息消逝的生命，持续不断地蔓延开来。
依据日本警察厅于2024年所提供的数据来看，全国境内存在着具备7.6万名独自居住之人在家里面去世了这种情况，其中数目超过2.1万人者被判定为是“孤独死”，这等同于每一个小时便会有将近3个人，在没有任何人知道了解的状况之下走向了生命的终点。更让人内心为之震骇的是，有着数千人的遗体在一个月甚至是一年之后才被找寻发现；在2023年的时候，全国范围内大约有4.2万具遗体处于没人前来认领的状态。
（日本政府处理一位孤独死者的房间，图源：扬子晚报）
好比，有公开的案例，如下，2012年的时候，在高知市那儿，有一名七旬男子，去世之后两年时间才被发现。到了2021年，又有另一名70多岁的日本男性，是在家中去世的，当时遗体周围弥漫着浓烈的臭味。等到警方破门而入的时候，惊讶地发觉邻居也早就已经去世了。2022年期间，有一名20岁的富二代，在其名下房产当中去世，三个月之后才被发现，那时遗体已经严重腐败了。
尽管数据表明，65岁以上老人所占比例达到高达72%这样的程度，并且50多岁成为了患病几率最高的年龄段，然而孤独死已经不再只是老年人的专有现象。孤独死呈现出朝着年轻群体扩散蔓延的态势，在东京，近些年来有数百名年龄处于10至30岁区间的年轻人独自离开人世。
与老年人群体相比较而言，年轻人群体所面临的危机更多是源自社交方面的退缩表现也就是“宅”这种情况，以及自我忽视这一方面，在经济压力和精神健康问题这两种因素的多重作用之下，许多年轻人处于封闭状态，最终走向了极端 。
（图源：真实故事计划）
一位从事收拾遗物工作的清洁工发出感叹，从那布满整个屋子的遗留物品能够看出，众多死者在生前仿佛是生活于垃圾堆之中，这好像是在告知世人，他们不一定是突然死亡，也并不是病到气息奄奄没有能力自我救助，而是他们做出了独自“等待死亡”这一选择。 ！
这背后存在着日本社会那种达到极致程度的边界感，以及人情呈现出的冷漠态势。日本人有习惯独自去就医，也习惯独自去出行，在他人面前总是穿着西装且显得十分得体、彬彬有礼，然而却把自身那残破不堪的一面深深地锁闭在自己家中。
02
日本“失去的三十年”
催生“消失的劳动者”
日本独居人群的激增，始于上世纪70年代经济高速增长期。
年轻人朝着城市涌去，在此情形下，传统的存在多代同堂现象的家庭结构出现瓦解，到了2015年，那种家庭成员独自居住的家庭比例已经急速上升到34.6%以上了。
独居老人中，85岁以上老人在众多“孤独死”案例里，占比是最高的，老龄化以及社会孤立已然成为核心诱因。日本自认为是“超孤独国家”，这种孤独感跨越了代际。日本内阁府的数据表明，独居老人里“几乎不与人交流”的人超过了25%，年轻人中“不向任何人诉说烦恼”的比例也超过了25%，相较之下，瑞典的相应占比约为14%，美国不到13%，德国还不到7%。
（图源：真实故事计划）
这一存在于社会的病灶，在日本近几十年的历史变迁里深深扎下根来。“消失的劳动者”出生于上世纪六七十年代，他们是这一悲剧的典型缩影。他们成长于“一亿总中产”的泡沫经济盛世阶段，那时，“我的房间”文化十分流行，独居在当时甚至被看作是都市青年追求时尚以及独立的一种标志。
可是，伴随九十年代泡沫破掉，日本经济陷入“失去的三十年”的长久停滞状态 ，在时代巨大变化之下，好多中年劳动者由于过度劳累而崩溃，或者因企业裁员，又或者因赡养负担沉重，从而被迫离开职场 ，他们一点点从社会关系里抽离出来，最终退回到家中 ，沦为“蛰居族”或者“啃老族” 。
哪怕是有着家庭，好多日本人一旦遇上事情，就会落到孤立无援的状况里面，除去家人，就没什么能够依靠的了。以前的时候，他们满心期望去斩断血缘、还有地缘以及公司所形成的束缚，从而去拥抱自由，可是怎么都想不到，最后换来的竟然是那种深入骨髓的孤独。并且，这种无援的感觉，在低收入群体之中表现得格外的尖锐，还特别强烈。
按，内阁府于2020年所做的调查数据显示，日本人当中，有着“靠得住的朋友”的比例，不到20%，仅仅是欧美国家的一半，社会支持网络极度匮乏，致使人们在面对变故之际，显得孤立无援。
独居老人面对的现实，更加残酷，想住进养老机构，通常得有家人当担保人来申请，可是，越来越多无人依靠的独居者连这基本门槛都没法跨过去，只能无可奈何地被困在摆脱不了的养老绝境里 。
独居社会在蔓延的情况下，日本企业催生出了一套经济生态，这套经济生态是独特的“孤独经济” 。
在便利店领域当中，7 - 11、全家诸如此类的便利店，当下已然超越了仅仅只是单纯的食品零售这一功能，摇身一变成为了能够提供打印，能够提供快递代收，还能够提供账单支付服务的生活枢纽地方；单身公寓的这般一种设计，还有迷你家电市场，现在是变得日益精细化起来。于此同时，“模拟亲密”这样一项服务在大行其道，租赁家人、宠物经济正处于方兴未艾的状态。其中最为引人注目的就要属“终活”产业了，从遗嘱订立开始盘算，一直到墓地选购，再到遗物整理，甚至是有专门的“终结规划师”介入其中，专为客户从临终医疗起便给予全盘规划，一直规划到葬礼的所有一切事宜的安排 。
得到日本国立社会保障人口问题研究所的估测结果，伴随日本进入人口负增长时期，预测到2050年的时候，劳动人口会比巅峰时期大幅减少2000多万。不过，危机当中常常蕴含着巨大的商业蓝海 。
当孤独变为时代的墓志铭之时，资本正以一种冷静且高效的方式，去填补生与死之间所存在的空白的意思 。
03
日本第一代不婚族，开始后悔了
铃木先生，72岁，在一档日本综艺节目里，对着那个镜头，发出了那种强烈的渴望，他说，他想在80岁前结婚。
年轻时，他身为日本第一代不婚族，曾秉持着独身主义，坚决坚持不结婚，然而如今，却由于“一个人究竟该如何活下去”所引发的恐慌，进而重新踏上了相亲的道路。他经历了这样一种转变，从当初“主动选择不结婚”的状态，转变为“想要结婚却没办法结婚”的无奈境地，而这种无奈转身，正是当下日本社会现状一个具体映照，是其缩影 。
植根于上世纪八九十年代的日本不婚浪潮涉及的那代人，经历过经济的高速腾飞，感受过泡沫破灭带来的剧痛，依据国家人口和社会保障研究所的数据，日本“未婚率”在过去四十年间得到飙升，到2020年 那时男性终身未婚率已到达了25.7%表明每四名男性中就有一人终身未婚 女性则为16.4% 经济的长期衰退无疑是造成这一局面处于这种状况的重要推手 。
这部叫《无法阻止的未婚化社会》的纪录片里，40岁的单身男子杉田勉，因为渴望步入婚姻之门频繁掏腰包参加各种相亲会，结果却是次数不断相亲始终败退频繁出现失败的画面。而他被拒绝的唯一缘由，是那样的残酷，那就是年收入达不到标准这样实在而明确又冰冷真实的现实情况存在！
同一时间，随着《男女雇佣机会均等法》施行，职场中的女性达成了经济独立，然而择偶标准并没有因这个而降低。男性面临“结不起”的状况，女性存在“不愿嫁”的情形，如此巨大的婚恋断层最终致使了“无缘社会”的出现 。
这曾是一股于日本引爆热议的暗流，其处于不婚、无子、高龄、失业的背景状态下，越来越众多的老人遭受“孤寂离世无人身后事处理顾管”之命运情形。此状不但催生出特殊之“孤独死清洁员岗位职业”，还逼迫日本政府于二零二一年竖立起“特设面向孤独死方向担当辅助作用大臣之职位”，并且协同水电燃气类型公司构建起监测相关数据信息网络体系。然而，基于人口普遍龄化这股大潮流面前如此态势发展状况之上，这样系列补救举措显得就像仅仅一点儿水对于车子燃烧着大火时灭火需要的大量水简直太少了，作用效微。
有日本国立社会保障与人口问题研究所做出这样的预测，那就是到2050年的时候，日本单人家庭的占比会越过44%。更严峻的情况是，在年龄达到65岁以及以上的单独居住的男性里面，大约60%会处于未婚的状态 。
然而，面对死亡的那般残酷，日本人经由文学和影视衍生出一种独特的“物哀”美学。村上春树在《挪威的森林》里曾这样写道：“死并非是生的对立面，而是作为生的一部分永远存在。”。
日本文化钟情于樱花、烟火那一瞬间的无比绚烂多彩模样，这样的美学观念使得死亡不再仅仅是令人恐惧之事，而是被看作一场寂静无声的谢幕仪式。电影《入殓师》更是极为深刻地阐释了这种生死观念：不管是历经繁华消散后独自居住的老者，还是入殓师手中的已逝之人，都应当赋予其最后的尊严以及体面。
人生原本以来终究是一场朝着临近死亡而迎接新生的远距离出行，不论怎样是热热闹闹还是孤孤单单，生命总是必然能够找寻出摆脱困境趋向好的状况方法，而最为关键重要的，可能大概是处在这有着固定极限范围的进程路途当中，学会让自我保持平和妥协。
参考资料：
日本老年人临终状况残酷，每年有6.8万人“孤独死去”，此内容出自三联生活周刊 。
《我在日本收拾遗物，见证孤独和死亡的最后人生》，虎嗅
《第一批日本啃老族，已开始孤独死》，真实故事计划
《日本去年孤独死人数超2万，单身化酿出社会危机，扬子晚报》
《身在闹市无人问：被孤独感吞噬的日本》，上海日研中心
《日本第一批不婚族，开始后悔了》，李砍柴
