三坊七巷7分22秒上央视！城市治理如何让古街破圈出海
记者亲历：从“保下来”到“活起来”的千年古街
6 月 3 号, 中央广播电视总台所属的 CGTN 王牌栏目《The Art of (治国策)》播放了专题报道, 用 7 分 22 秒的时长把焦点放在福州三坊七巷上。这个节目一开始就推出全球性难题: “怎样保护古老的文明”, 不过紧接着话头一转, 表明三坊七巷“讲了一个完全不一样的故事”。记者安娜走入街区, 通过镜头纪录下这片被称作“里坊制度活化石”的千年古巷怎样从濒危迈向新生。
报道里, 记者顺着南后街有着青石板的道路穿行, 两旁古厝众多、游人好似织布穿梭般密集。她目睹了三坊七巷从“保得下来”到“能够活起来”的全部过程。专题片特意展现了修复好的水榭戏台, 三坊七巷研究会副会长杨勇于镜头前讲述自己参与保护工作时内心的经历过程: “对它一开始是比较熟悉, 然而并非很了解, 接着逐渐介入整个保护修复工作, 从熟悉到喜爱, 再到后来十分骄傲。”。
全球难题下的中国方案：修复过去构筑未来
CGTN于报道里着重表明, “怎样去保护古老的文明”属于全球性疑难, 然而三坊七巷给出了与众不同的答案, 这一专题援引众多专家见解, 提出中国于城市治理当中, 把文化遗产保护牵涉进整体规划, 并非单纯直接将其推倒并重新建设。该报道拿三坊七巷当作例子, 给世界呈现出“修复往昔、构建未来”的鲜活实践, 引起国际观众对于东方古街保护方式的探讨。
公开数据表明, 三坊七巷修复古建筑数量达300余处, 完工总面积约27万平方米, 特别值得留意的是, 修复时秉持“修旧如旧”原则, 还着重进行活化利用, 使得每处百年老宅的灰塑以及木雕都维持原貌, 这种“不破坏街巷肌理”的举措, 被国际文化遗产保护界当作标杆。
历史背景：百位名人走出的“半部中国近代史”
三坊七巷具备的独特价值, 并非仅仅局限于建筑自身, 而是更在于它所承载着的历史厚度, 这片街区走出了林则徐这位风云人物, 还走出了严复这位风云人物, 也走出了林觉民等几百位风云人物, 因此才有了“一片三坊七巷, 半部中国近代史”这样的美誉, 在专题报道里, 记者特意走访了林则徐故居这些历史遗迹, 使得报道展示出了这些名人故事是怎样与古建筑相互融为一体的。
从有着专业知识的角度去瞅, 三坊七巷是那所谓的“里坊制度活化石”, 它有着“西三坊、东七巷”这般的格局, 从唐代开始就一直延续到现在。而“明清建筑博物馆”这个称号呢, 是因为街区留存下来了200多座明清时期的古厝, 这些古厝包含官员的府第、文人的书房以及普通百姓居住的房屋, 简直可以称作是中国南方古建筑的实物档案馆。此情此景所呈现出的那种具有时间跨度的历史感, 使得保护工作更具备象征方面的意义。
关联分析：从北京胡同到福州巷弄的保护浪潮
三坊七巷实现破圈这并不是单个的例子。近期这段时间, 北京胡同进行更新、苏州古城开展修复等这些事件, 持续不断地引发了舆论方面的关注, 各个地方都纷纷开始探索“修旧如旧”以及“活化利用”之间的平衡路径。和北京胡同大多采用“腾退 + 商业化”这种模式不一样, 三坊七巷更加注重强调“原住居民参与”, 让像居民施迎这样的“老福州”能够留在街区继续生活。
从横向对比的角度去看, 数量达到两千多万的年游客量在三坊七巷已然实现突破, 而且远远超过了许多同为历史街区的地方。在二零二五年的时候, 这里举办了数量多达四千余场的文化活动, 这些活动包含了非遗展示、闽剧表演以及文创市集等方面。像这种“以文化养文化”的模式, 使得遗产保护从依赖外部支持转变为依靠自身发展。就个人维度而言, 这让我记起了之前某古街由于过度商业化从而使得居民外流的事例, 而三坊七巷所采用的“居民 + 游客”双轨制说不定值得借鉴。
影响评估：对游客、居民和投资者的三重冲击波
普通游客来讲, 三坊七巷里头最直观的体验改变是“可进入性”增加了。记者于专题里沉浸式感受闽式生活, 在古厝内品尝茉莉花茶, 试戴上三条簪子, 观摩非遗技艺。这般的“活态展示”使得游客不再仅仅是“逛景点”, 而是变为文化的一部分。依据旅游业者所言, 今年暑期三坊七巷的预订数量和去年同期相比增长了35%, 其中海外游客所占比例提升得很显著。
对于当地居民而言, 街区保护所带来的是, 自豪感得以提升, 同时生活质量也在同步提升。施迎于镜头前, 直接表明“生活在这个街区里, 是一件称得上高兴, 且很自豪的事情”。并且投资者留意到了“文化变现”的潜力, 由于古建筑修复针对商业开发有严格限制, 所以小型文创工作室以及非遗工坊, 反倒成了投资的热点。然而部分商户反映出了租金上涨的压力, 这也许是繁荣背后, 需要去平衡的隐忧。
个人化转译：老街破圈的启发与挑战
换个普通观察者的视角去看, 三坊七巷出现的“破圈”情形, 使我联想起先前某古城因“修旧如新”而引发争议的事例。三坊七巷的应对举措很值得去仔细揣摩: 它并非一味追求“完全还原历史”, 反而是让古厝去“带着故事融入现代生活”。就比如说吧, 水榭戏台在完成修复之后, 依旧被用于闽剧演出, 并非转身一变成为高端会所——这样的“功能延续”极有可能是保护成功的关键所在。
对于那些想要去了解中国文化遗产保护的读者而言, 我给出这样的建议, 要去关注其中的两个细节, 其一呢是在修复过程当中所运用到的传统工艺, 好像灰塑、榫卯这些, 其二则是居民参与进决策的相应机制, 前者会确保呈现出“形似”的效果, 后者能够保证达成“神似”的状态, 当前阶段, 三坊七巷已经被列入到我国文化遗产保护的标志性典范范围之内了, 可是类似的模式是不是能够被复制到其他的一些中小城市? 这说不定是紧接着的下一个值得人们去探究讨论的话题。
你是否认可那种将“修旧如旧”以及“活化利用”一同重视的保护模式? 要是换成你, 会怎样去平衡历史街区的商业开发和文化保护? 欢迎在评论区把你的看法分享出来, 认为文章有价值的请点赞并且转发！
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