76岁老人25年守护百年古桥，防火护桥成执念
执拗守桥人的“霸道”日常
于南平市政和县外屯乡之处, 76岁的杨机义身为洋后廊桥绝对的“话事人”。他站立于桥头, 朝着违停车辆高声呵责, 其语气异常强硬, 强硬到不容许有任何质疑。这般近乎执拗情形的管理方式, 在村子里早就已然是一种常态了。
村民们心里都明白, 杨机义对这座省级文保单位的安全在意程度远超别的任何人, 不管是防火方面, 还是防车方面, 他都坚决不妥协, 表面上看起来好像不通人情, 实际上却是对古桥有着最为深沉的责任感, 这份执着已经持续流传了三代人。
三代接力守护木拱奇观
洋后廊桥不单单是建筑方面的奇迹, 更是杨家精神层面的图腾, 从爷爷口头所做的嘱托开始, 到父亲杨武庆进行的无偿抢修, 再到杨机义的终身坚守, 责任是一代一代往下传承的, 在2012年洪水处于危急时刻的时候, 父亲自己花钱请匠人去加固桥墩, 从而奠定了如今日子里的稳固基础。
杨机义、51岁时, 正式接过班来, 此后, 把桥当作自家客厅看待, 每天两次的巡查构成了雷打不动的习惯, 他是对每一根木构件的磨损都全然清楚知晓底细, 这样一种代际间的技艺与情感传递, 使得古桥在风雨里一直稳稳站立不倒, 变为家族荣耀的象征。
三万元救命钱背后的奔波
面对2012年山洪出现掏空桥基的如此这般险情, 杨机义先后四次跑去政府部门争取资金, 最后争取到的那三万元修复款, 虽说数额不算太大, 可解决了当时那紧急的状况, 工作人员因为常常看到他所以印象十分深刻, 也理解他那种保护桥的急切心情。
这笔资金被用来加厚桥墩石墙以直接避免古桥被冲垮的命运, 杨机义指着坚固的基座, 其眼中依旧带着当年的焦虑与庆幸, 而这次成功的“讨钱”经历, 不但保住了实体桥梁, 还证明了民间守护力量与官方支持相互结合的重要性。
端午习俗与安全管理的博弈
每一年端午节来临之际, 洋后廊桥那儿就会迎来客流的高峰时段, 民众们遵循沿袭着“走桥”以及抛洒粽子以此纪念屈原的传统习俗。热闹景象的背后存在着巨大的安全隐患之处, 杨机义需要在维持现场秩序以及严格控制火源这两方面之间寻觅寻找平衡。 他坚定不移地坚持自身原则, 严格禁止桥上出现烧香用火的行为举动, 哪怕是面临遭受别人的误解的情况, 他一定要守住最后的底线。
就因为他对古桥木结构有所了解, 才能有这般严格管理, 一旦起火那后果是想都不敢想的。虽说游客呢, 有时会埋怨他不通人情, 可恰恰是这份严苛, 保证了千年习俗能在安全的载体之上进行延续。而他身处人群当中那样的身影, 既是管理者这个角色, 同时又是传统守护者这个身份。
制度化传承破解后继无人
杨机义年纪越来越大的时候, 外屯乡政府着手进行干预, 构建起长效保护机制, 政府安排年轻人跟着杨机义去学习巡查桥梁、识别桥梁的方法进而技巧专门整理成册子, 这样从个人自发状态到政府主导的变化, 给古桥的未来给予了制度方面的保障。
借由系统化培训, 老一辈之经验得以凝固传授予下一代, 这既减轻杨机义之后顾之忧, 又使护桥工作日益呈现专业化态势, 古桥保护不再仅赖单独一人之血肉肢体, 而是构建起一套具备可持续性之社会化运作模式。
从个案看福建古建保护趋势
福建日报所推出的“守桥人”系列报道, 将全省千余座古桥的保护现状给揭示了出来。各地从抢救性修缮, 转至预防性常态巡护, 正稳步地把保护体系给完善开来。杨机义的故事仅仅是缩影, 把对乡土文化遗产重视程度的提升给反映了出来。
这样的转变表明, 会有更多诸如洋后廊桥这般的文物, 能够得到系统性的支持。往后, 怎样在旅游开发与文物保护之间达成平衡, 这会是各个地方所要面对的全新课题。唯有把民间情怀融入到制度设计里面去, 才可以让古桥切实地在未来存留, 而不是仅凭记忆存在。
要是你曾经也见识过这般静静守护家乡古迹之人, 你会作出支持的选择还是觉得这是一种打扰? 敞开供应在评论区域递上你的见解。
更多精彩文章请关注=>金色港湾资讯网 www.fzjsgw.com
