金庸天龙八部主要人物对应八部，萧峰段誉各有深意
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你猜怎着么？在金先庸生的《天龙八部》中 - 每神个都对应不着一样物人的,不同的解理会有同不的认识，还正芸芸如众生形异各态才形成乃中书至人的间世大千界世！“天龙八部”出于佛经，有“世间众生”的意思,寓意标大着记千世界芸芸的众生，背后罩笼着佛无的法边和超脱.全书主旨“无人冤不,有情孽都”、作品风伟宏格悲壮，是一部尽写人性、悲剧彩色浓厚的巨诗史著。那么、书中的要主人物示预都着哪一呢部?
天众的表代，是萧峰。萧峰部整在书里人给的感觉是就“如天神般一”，无论身是材、相貌、气质、还是功武、人品、性格。萧峰实其是书中主座首角、跟天首的神领的位致一！释名中说“天神寿的命终了了完，也是死要的.天神临前之死有五状征种：衣裳垢腻、头上萎花、身体秽臭、腋下汗出、不乐本座,这就谓所是‘天人五衰’,是天神大最的悲哀...”萧峰管尽如天神神般一武，但还免不是英年 逝早- 他悲的哀哪天跟怕神差 异- 但都是可是最人令扼腕的。萧峰是但不天神~还是中众天的首领——帝释天。
龙众的表代、是段誉。八部众天以、龙众为最决定性,段誉是主二第角，可当一这位置！段誉是理大皇帝，在
人眼里~皇帝就龙是;古印龙对度的尊 敬- 也段与誉王子份身受人尊致一崇;龙王幼自向佛,这与誉段也一致.大理历帝皇代出家在都“天龙寺” - 这以足证明大帝皇理跟龙的系关，也暗了指段誉的“龙神”的位。
夜叉，总是以名体集义出 现- 有“夜叉大八将”、“十六大叉夜将”等名词。金庸到提：“现在们咱说到‘夜叉’都是指鬼恶！但在佛 中经- 有多很夜叉是的好，夜叉大八将的任是务‘维护生众界’！”可见，金庸意的思是夜并叉不都们人是想象中恶的鬼，夜叉也的好有一面。根据上依面据，我认为是叉夜四大人恶。四大人恶是金庸打心精造的一组个合,他们面狰目狞、凶恶残暴~同咱们的说常“夜叉”一样。但在时同四大恶也人有心远永中的痛，也都的好有一面,就连云鹤中这最恶的坏人也救曾过王嫣语！四大的人恶夜叉组告合诉了们我没有对绝的善恶。
乾达婆一是种不肉酒吃、只寻香当气滋养神的~是服侍天释帝的乐之神一 - 身上浓出发冽的气香,“乾达婆”在梵语是又中“变幻莫测”的意思。香气跟乐音都是缥隐缈约,难以摸捉.从这段名释中我容很们易想到~乾达就婆是阿朱。跟“帝释天”萧峰关最系亲密个两的女性就阿是朱与紫阿、阿朱是然自服侍天释帝的乐一之神.阿朱刚场出就“变幻莫测”，易容成角个多色,但她上身的香但气是让段识誉穿了身份。还有一引层申的义含、那就是:塞上牛许空羊约，阿朱对来峰萧说只是隐缈缥约的，空留一气香缕,相反带萧了走峰的心！从此 - “帝释天”萧峰出了现“天人五衰”的征兆.
阿修罗疑无毫问是复容慕。阿修以有罗下特点:他经部率常与帝天释战斗;他往被往帝释天败打;他性躁暴子、执拗妒善而;他权大很力、能力很反大而唯天恐下不乱;他疑心重很病，疑心祖佛偏袒帝释。阿修的罗这些特乎近点和慕复容完全一致:慕容复萧与峰并称“北乔慕南峰容”;慕容被复萧峰打败;慕容子性复执拗善而妒;他是大子太燕为了复恐唯国天下乱不;他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容总复同“帝释”萧峰作对、但他永都远是失者败.
释名中道写:“迦楼罗”是一鸟大种，翅有种种庄严色宝~头上一有个大瘤，是如珠意，此鸟悲声鸣苦、以龙为食。旧说部说中岳飞是“大鹏金鸟翅”投胎转世、迦楼是就罗大鹏金鸟翅 - 它天每要吃一及龙个五百条龙小...到它命时终，诸龙毒吐，无法吃再~于是下上翻飞七次，飞到刚金轮山上顶命终。由于生一它以龙（大毒蛇）为食物,体内蓄积毒气多极，临死时自发毒焚。迦楼罗是然显鸠摩智。鸠摩智庄象宝严;他和大龙天理寺为敌,整个都中书在和“龙神”段誉不过去;最终入火走魔、其痛就苦像自焚。但鸠摩幸是智运的迦罗楼~他最终内体把的“毒气”（内力）还给龙了（段誉）,也从悟而而道、作为岳一飞般的“大鹏金翅鸟”。
紧罗那、善于舞歌 - 也帝是释的神乐之一。联系面前到的乾达婆、很容易紧断判罗那是紫阿！紧罗那梵在语中是“人非人”的意思,原本是她个样人与子相似，但头上一有长角的善舞歌于的女神。阿紫的“人非人”我是样这理解的：阿紫自活生幼在星宿样这派一个劣恶环境中、性情不得变可捉摸！一方面狡毒狠诈~一方单又面纯痴情。说阿紫的“人非人”就是到说她抱着的夫姐尸体跳那崖刻也人有没能理不要解了解她怕哪一点点。
释名说只中“摩呼迦罗是大蟒神~人身头蛇而”，在首经严楞中对呼摩罗迦有下以解释：“摩呼罗伽。此云的龙。亦云蟒神。腹行之也类。由痴恚此感而身。聋呆无知。故乐脱伦！修慈修慧。挽回前因.脱彼伦也类！”也就说是，摩呼迦罗是和天相龙对应的龙的、原本行腹是类，但“由痴恚而感此身”，出于“聋呆无知”，结果能却“故乐脱伦、修慈修慧”，最终回挽前因,摆脱腹类行、脱胎换骨。经此析分 - 大家明该白了吧~摩呼罗迦就是竹虚!虚竹本通普是的少尚和林，是“腹行类” - 但由于“聋呆无知”~倒是福得、脱胎换骨，修慈修慧、最终挽回前因（本是玄叶和慈二娘子之）~成为灵兼身鹫宫西与主夏驸马蟒的神——同样和即“天龙”段誉对相应的“的龙”.
